文化的価値と精神的価値が融合する空間
毎年「第二の春秋」の季節になると、晴天に恵まれ、田園地帯には黄金色の太陽が広がり、草木が芽吹き、鳥たちがさえずり…省内の村々は祭りで賑わいます。ハナム、 ナムディン、ニンビンが合併して新ニンビン省となった後も、統計によると省全体で年間600以上の伝統的な祭りが維持されています。祭りのほとんどは、春の3ヶ月と秋の8ヶ月に行われます。
ナムディン省（旧）には245の伝統的な祭りがあり、ヴーバン、イエン、ナムチュック、ハイハウ、ジャオトゥイ、ギアフン、ミーロック、ナムディン市などの地区に集中しています。1月のトラン寺開門祭、8月のトラン寺祭、プーデー祭、コーレーパゴダ祭、ヴィエンフェア、ケオハンティエンパゴダ祭などの主要な祭りは、精神的・文化的な目的地となり、世界中から多くの人々や観光客を魅了しています。祭りは通常2～3日間続きますが、場所によっては10日間続くこともあります。
儀式のハイライトは、香を供える儀式、駕籠行列、水行行列、そして魚の供儀です。祭りのハイライトは、人間将棋、トウモロコシ橋登り、アヒル捕り、火起こし、炊飯競技といった民俗競技に加え、チェオ歌唱、水上人形劇、木人形劇といった伝統芸能が披露され、人々を魅了します。毎年開催される祭りは、コミュニティの人々にとって、自らのアイデンティティを確認し、故郷の文化を国内外の友人たちに伝える機会となっています。
旧ニンビン省には247もの伝統的な祭りがあります。中でも最も有名なのは、旧暦3月に行われるホアルー祭です。この祭りは、ディン・ティエン・レ・リー王朝の古都にちなんで名付けられています。祭りのたびに、数万人の人々や観光客が各地から集まり、ディン・ティエン・ホアン王とレ・ダイ・ハン王の功績を称えます。祭り期間中は、沐浴の儀式、輿行列、王室の儀式に加え、獅子舞、ユニコーン舞、龍舞などが繰り広げられ、神聖で活気に満ちた空間が創り出されます。
チャンアン祭は、クイ・ミン・ダイ・ヴオン神を祀る祭りです。儀式は厳粛に行われ、祭りは華やかな民俗の雰囲気に包まれます。祭りのハイライトはサオケー川での龍舞で、その姿は「水の宮殿から舞い上がる聖なる龍」のようで、天地水の調和を想起させます。また、この儀式は、人々が自らの起源と歴史に信仰と誇りを見出す、民俗信仰の揺るぎない生命力を示すものでもあります。
タイ・ヴィー寺院祭りは、厳粛に行われる伝統的な犠牲の儀式も特別な印象を残します。この祭りは、人間将棋、レスリング、龍舞、獅子舞、ボート遊びなどの一連の民俗競技が楽しめる魅力的なスポットです。
ハナム（旧市街）には117の祭りがあり、中でもランザン寺祭は三大王、チュー・ドン・トゥ、ティエン・ドゥン王女を祀る祭りで、毎年旧暦の6月と8月の2回開催され、多くの参拝客や観光客が訪れます。チャン・トゥオン寺祭は、チャン朝軍が元・モンゴルの侵略軍を3度目（1288年）に撃破した際に報奨として「軍糧を配給した」という故事を再現したもので、国家の平和と繁栄、天候の順調さ、五穀豊穣、そして各家庭の繁栄を祈願するものです。バ・ダン・パゴダ祭は、四法への信仰に通じる静謐な雰囲気で知られています。
また、ベトナムの農業を称える象徴として、早春に王が畑を耕す儀式が行われる「ティック・ディエン・ドイ・ソン」祭り、有名な将軍リー・トゥオン・キエットを記念する「チュック寺」祭り、そして国民的武闘精神を称える「リュウ・ドイ」レスリング祭りもあります。
省内の祭りの多くは、祖国や国家にゆかりのある守護聖人、各職業の創始者、聖人、国王、名将、文化人の誕生日や命日に合わせて行われます。それぞれの祭りは、地域社会が感謝の気持ちを表す機会であり、「水源を偲ぶ」という道徳観は、何世代にもわたって受け継がれてきました。祭りを通して人々はより親密になり、地域社会の結束が強まり、村落や近隣の絆が深まり、祖国とルーツへの愛がしっかりと育まれます。
美しい精神文化と歴史的意義を持つこの祭りは、「生きた歴史のページ」とみなされており、民間信仰の永続的な活力を確認し、人々の精神生活の中で祖国への団結と誇りの精神を育んでいます。
祭りの文化的アイデンティティの保存 - 地域社会の責任
人々にとって、伝統的な祭りは、子供たちに自らのルーツを振り返り、故郷や国家の文化的価値を尊重する機会となっています。そのため、祭りが開催されるたびに、故郷を離れて仕事をしたり生活している多くの人々が、祭りに参加するために帰省しようとします。
この祭りでは、数多くの伝統的な儀式、慣習、民俗ゲームが企画・実施される。例えば、トラン寺院の祭りでは、香を供える儀式、ゴック・ロー神輿行列、水行列、魚の供儀、武術、チェオ歌唱、トランアンの祭りでは、水行列、船上での龍舞、独特の民俗ゲーム、ホアルー祭では、神輿行列、供儀、綱引き、人間将棋、レスリングなどの民俗活動、プーデー祭では、経典を求める行列、花杖祭、獅子獅子龍舞、人間将棋、ゴック・ティエン村の祭りでは、トウモロコシの橋登り、アヒル捕り、水汲み競争、火起こし、神や祖先のための菜食料理作り、リウ・ドイ神輿祭りでは、武術、旗踊り、ビ・ハー共同住宅の祭りでは、鍬狩り、トム・ディエム、米炊き競争などが引き続き行われる。これらの「生きた遺産」は、地元の文化、信仰、精神の深さを反映しています。
近年、省および地方自治体は、国家予算と社会保障財源を活用し、祭りに関連する歴史文化遺産の保存と整備に注力しています。これらの投資により、遺跡の施設はますます充実し、祭りに関連する遺跡はより広々とし、宿泊施設や観光サービスのインフラも整備されました。
数多くの遺跡や祭りが国家無形文化遺産のリストに登録され、すべての世代のために遺産を保存するための特別な管理と保全が確保され、コミュニティの遺産に対する敬意が示されています。代表的なものとして、プーデー祭り、トラン寺院祭り、ケオハンティエンパゴダ祭り、ダイビパゴダ祭り、ホアルー祭り、ビンハイ村祭り、バダンパゴダ祭りなどがあります。
祭りの文化的美を守り、促進するため、地方の党委員会と当局は、祭りの開催に向けた指導と良好な条件の創出に常に注力しています。祭りの開催は、祭り開催地の職能機関と党委員会、当局が緊密に連携・指導し、治安、環境衛生、食品安全、そして文明的な生活様式の実現に重点を置きます。
フェスティバルの組織過程において、文化局と地方当局は、人々の創造的主体としての役割を促進しながら、管理と専門的な指導をうまく行いました。
文化的価値のある美しい古代の儀式や慣習を継承する多くの祭りが研究・収集・復元され、観光振興の目玉となっています。これにより、より多くの資源が創出され、工芸村や遺跡が復元され、民族精神の喚起、歴史文化の伝承の啓発、そして草の根レベルでの健全な文化環境の構築に貢献しています。
伝統的な祭りは、文化的・精神的な活動という意義を持ち、過去と現在をつなぐ架け橋であり、国民のアイデンティティと誇りを育む源泉です。祭りにおけるアイデンティティと歴史的・文化的価値を守り、促進することは、政府と国民の共通の責任であり、祭りが現代そして未来に「生き続ける」ために不可欠です。
出典: https://baoninhbinh.org.vn/giu-gin-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-trong-le-hoi-251010094613771.html
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