鋸歯状パターン

この文様を主に描いた太鼓もあります。グループ A には、Quang Chinh ドラム、Lang Vac II があります。グループBは、Giao Tat、Dong Son IV、Lang Vac IVのドラムです。さらに、鋸歯状の模様は青銅の壺、青銅の斧、鎧、その他多くの工芸品にも見られます。

ドンソンIV太鼓の鋸歯状模様と太陽光線模様

出典：ベトナムのドンソン太鼓

実際、この模様を、ラン・ヴァック II、ジャオ・タット、ドン・ソン IV、ラン・ヴァック IV、モン・ソンの太鼓、特にミン・キーの太鼓に映る太陽など、一瞬映る太陽光線と比較すると、鋸歯状の模様と太陽光線に違いがないことは明らかです。おそらくこれは、ドンソンの職人が創作において太陽を尊重する考えを表現する方法であり、彼らは輝きと神聖さを高めるために装飾に太陽光線を使用しました。もしそうなら、鋸歯状のパターンは太陽光線パターンと呼ばれるでしょう。

櫛形の模様は、ほぼ平行な多数の小さく短い線を特徴とし、櫛の歯に似ていることから、研究者もそう呼んでいます。櫛歯模様も青銅製の太鼓の装飾として非常に人気があります。 Dinh Cong、Vinh Ninh、Da Do I、 Ha Noi III ドラムなど、一部のドラムでは主にこのパターンが採用されています...

東林太鼓の櫛歯模様 I

出典：ベトナムのドンソン太鼓

全体的に、調査を通じて、櫛の模様は顔や体の円形のリングとして表現されているだけでなく、花びらの先端にある光輪のような光線や太陽光線の間に点在する点状の円としても表現されていることがわかっています。特に東林一太鼓では、太陽の光輪（光学現象）の模様がはっきりと表れています。以上のことから、古代の芸術家が表現したのは菊と太陽の光線であると考えられます。もしそうなら、この櫛の模様はハローと呼ばれるでしょう。

葉刃斧

出典： タンホア博物館

斧の刃は葉の形をしている

出版物「典型的なドンソン文化の遺物コレクション、タインホア博物館」（p.45）に掲載されている十字刃斧は、研究者によると船形の十字刃を備えていると言われています。

花のような尾を持つ鳥（フー・スエンのオス）

出典：ベトナムで発見されたドンソン銅鼓

しかし、よく見てみると、刃は葉脈の通った葉のような形をしていることが分かりました。興味深いのは、非常に壊れやすく弱い葉であるにもかかわらず、ドンソンの職人たちはそれを非常に強く切れるものに応用しようと考えたことです。葉の形はこの植物の神聖な意味に結びついているようです。

葉の形をした翼と花の形をした尾

それはブロンズの太鼓に描かれたペリカンの絵です。ベトナムで発見されたドンソンの青銅製太鼓の出版物（p.226）に印刷されたホアビン太鼓の鳥の図柄と同様に、ドンソンの職人は意図的に鳥の翼に葉の図柄を施しました。次は、フー・スエン太鼓の鳥の絵（上記の出版物にも印刷されています）で、鳥の尾にも意図的に花の絵が施されています。

ホアビン省の葉の形をした翼を持つ鳥

出典：ベトナムで発見されたドンソン銅鼓

この現象に関して、古代の芸術家が伝えたかったメッセージは、ペリカンに変化した神聖な植物についてなのでしょうか?その後、王朝時代になると、菊が鳳凰に、龍に変わるという現象が起こりました…

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ドンソン銅鼓の装飾模様については、最も一般的なものは6種類の模様です：1/中央に点がある同心円模様または中央に点がある円、2/米形模様、3/のこぎり歯模様、4/櫛形模様、5/V字型模様、6/斜交三角形模様。このうち、V字型と斜交三角形の模様だけがまだ解読されていない。これら 2 つのパターンは、実際には狭い範囲、つまり太陽光線間の距離の中央でのみ表示されます。特に、Phu Xuyen 太鼓 (グループ A)、Thiet Cuong、Quang Thang I (グループ B) のように、太陽光線の間に交互に V 字型と対角線で覆われた三角形の両方が描かれた太鼓があります。多くの太鼓を調べてみると、そこには何の意味もなく、金細工の魚のモチーフと同様に、単に太陽光線を強調するための背景模様であることがわかります。

斧の刃と鳥に施された花や葉に関しては、これは明らかにドンソンの職人の神聖な木を意図的に表現しようとする試みです。この証拠によって、ドンソン文化には社会生活や精神生活においてまだ発見されていない多くの問題が残っていることが示されました。 （つづく）

出典: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-hoa-van-hinh-rang-cua-185240628220736839.htm