2014年、インド政府とベトナム政府は、ミーソン世界遺産の保存修復に関する覚書に署名しました。インド考古調査局（ASI）は、ミーソン寺院群のA、H、K寺院の保存修復を任務としています。
修復作業と新たな発見
インド政府はミーソン寺院遺跡群の修復のため、2017年から2022年にかけてASIの専門家チームを派遣し、現地で直接作業を行いました。ASIはイギリス植民地時代から存在するインドの政府機関であり、西アジアと南アジアの考古学における世界有数の機関でもあります。
A、H、K塔群の保存修復作業は、特別に設計された修復技術を用いた、綿密に確立された手法に従って行われました。また、ベトナムの保存修復専門家に、古代テラコッタレンガ間のモルタル除去技術や塔の壁面清掃技術などの技術移転のための入門講座も開催されました。
インドの保存修復専門家であるサウディプテンドゥ・レイ研究員による報告書は、現在行われている修復作業の重要な部分を占めています。ベトナムの専門家と作業員は、ASIの専門家から手法を学び、今後ベトナムにおける同様の遺産の保存活動を継続していく予定です。
2022年12月には、タワーグループAの修復が完了し、両国政府から高い評価を得ました。インド政府によるミーソンプロジェクトへの300万ドルの投資は、ASIにとってベトナムにおける初かつ最大のプロジェクトであり、両国間の将来の協力にとって効果的かつ前向きな兆候となりました。
技術的には、ミーソンプロジェクトは2020年に建設を開始して以来、A'寺院を修復しました。最も価値のあることは、A10寺院の祠内部の作業中に、チャンパ文化における男性性と活力の象徴であるシヴァリンガのブロックが発見されたことです。
さらに、A13寺院の祭壇（ガルバグリハ）では、シヴァ神の像と、女性性と豊穣の象徴であるヨニ・ピタ（サンスクリット語で「ピタ」は、古代インド人の考えでは女神と女性の外陰部を崇拝する場所）の石材も発見されました。インドの報道機関は、これらの作品がベトナム・クアンナム省のこの比類なき遺産が持つ歴史を通しての価値と地位を示していると評価しました。
「文明をつなぐ」地図上のミーソンの位置
ミーソン遺跡は、タ・プローム寺院（カンボジア）、アナンダ寺院（ミャンマー）、ワット・プー寺院（ラオス）、ボロブドゥール遺跡群（インドネシア）、ミーソン遺跡群（ベトナム）を含む、遺産を通じた文化協力プログラムにおけるインドの5つの「アクト・イースト」プロジェクトの一部です。
インド政府の理念は、現代にプラスの影響を与える古代の歴史的つながりを保存することです。インド考古学調査局は、2014年に開始された「アクト・イースト」プログラムにおいて重要な役割を果たしています。
地政学的な意味合いを持つ「ソフトパワー」を広めたいという願望は、1991年に導入された「ルック・イースト」政策など、現首相ナレンドラ・モディの時代よりも前から存在している。2003年にASEANとの最初の貿易協定に署名して以来、インド政府と専門家たちは、祖先が東南アジアを「黄金の国」（スワンナプーム）と呼んだ豊かさと産物の地への回帰ルートを見つける取り組みを拡大してきた。
ジェイシュリー・セングプタ氏は、オブザーバー・リサーチ・ファウンデーション（2017年11月）に寄稿し、インドの影響は東南アジアにおいて3世紀から13世紀まで、10世紀にわたって継続したと述べています。この文化的影響は、巨大な寺院を通して今もなお存在していますが、13世紀以降に東南アジアに到来したイスラム教、中国文明、そして植民地時代の西洋文明といった要素の下に、より深く隠れている部分もあります。
東南アジアにおける古代遺跡の修復と保存へのインドの関与を、誰もが歓迎したわけではありませんでした。1986年から1993年にかけて、カンボジアのアンコールワットの修復におけるASIの関与は、フランスとアメリカの新聞から批判されました。しかし、インドのメディアはフランスの態度は「植民地時代へのノスタルジアに満ちている」と評し、シェムリアップ地域を依然として脅かすクメール・ルージュの残党による安全保障上の脅威にもかかわらず、ASIの専門家は作業を続けました。
それだけでなく、2012年から2022年にかけて、カンボジアはインド人を多くの寺院の修復に引き続き招聘しました。ミーソン遺跡の3つの塔の修復完了と同時期に、タ・プローム寺院の「踊り子の間」の修復プロジェクトがASIによって実施されました。このプロジェクトの開所式に出席したインドのジャグディープ・ダンカール副大統領は、カンボジアが「大きなインドの家族」の一員であるため、まるで故郷に帰ってきたような気持ちだと述べました。
ミーソンでは、インドの専門家が修復された3つの塔の遺産を高く評価しています。なぜなら、これらはベトナムが後継国となった「チャンパ王国の王たちの礼拝所」だからです。宗教は、インドが東南アジアとのつながりにおいて重視したい古代文明の価値の4つのクラスターの一つであり、言語（サンスクリット語）、仏教、ヒンドゥー教、イスラム教（タミル人）、建築、そして精神性が含まれます。
インドはミーソン遺跡を世界遺産の地図に載せることで、「文明国家」としての役割を主張している。
ここでの遺跡の修復と保存は非常に成功しており、クアンナム省とベトナムがより多くの観光客を誘致するのに役立っているだけでなく、より高いレベルでは、ガンジス文明、タミル文化、ベンガル文化と、日の出から遠く離れた社会との間の多次元的なつながりを復活させています。
シュレヤ・シンの言葉を借りれば、これは現在と過去を結びつけ、東南アジアの人々の過去と現在の日常生活のニュアンスを魔法のように反映する糸です。
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出典: https://baoquangnam.vn/my-son-tren-ban-do-ket-noi-van-minh-cua-an-do-3148383.html
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