カオソン村のスン村に住むダオ族の人々は、紙を作る技術を今も守っています。

カオソン村のソン村（ダ・バック）は、手つかずの自然の景色で観光客を魅了するコミュニティ観光村です。この集落には、何百年も前から受け継がれてきた独特の伝統工芸、ダオティエン族の紙作りの技術があります。道紙は単なる物品ではなく、民族コミュニティの文化的シンボルでもあります。

カオソン村（ダバック）のスン集落にあるドー紙生産グループの責任者、リー・サオ・マイさんが、ドー紙の濾過と成形の工程を行っています。

村の長老で職人のリー・ヴァン・ヘン氏と話をした際、彼はこう語った。「古来より、ダオティエン族は祈祷書、歌集、系図などを記すためにド紙を用いてきました。これらの貴重な文書はノム・ダオ文字で書かれ、何世代にもわたって受け継がれ、豊かな民俗知識の宝庫の保存に貢献しています。さらに、ド紙は成人式、葬儀、結婚式、舞踏祭、タンミンといった重要な宗教儀式にも欠かせない材料です。特に私たちダオ族にとって、ド紙は単なる紙ではなく、祖先の魂を宿す場所であり、子孫がルーツに戻る場所なのです。ド紙がなければ、祈祷書も正式な儀式も存在せず、民族の記憶の一部が永遠に失われてしまうでしょう。」

宋村のダオ族のドー紙はすべて手作業で作られており、主な材料はドーの木の樹皮です。ドーの木は森の中で自然に生育し、厚い樹皮には多くの長くて丈夫な細い繊維が含まれています。皮をむいた後、原料は少なくとも 3 か月間石灰水に浸され、その後叩いたり粉砕したり、洗練された伝統的な道具である「鎌」で不純物を濾過したり、その後成形、圧縮、乾燥されます。

各段階では細心の注意と熟練した技術が求められます。紙を不均一に注ぐと、バッチが台無しになります。化学薬品を使用していないため、紙は酸性化されず、インクが色あせたり汚れたりすることなく何百年も保存できます。完成した Do 紙は多孔質で滑らか、丈夫で吸収性が高く、手書き、絵画、手動印刷に最適な素材です。

宋村の紙漉きの技術が消え去りつつあるように思われた時期がありました。ドーの木はかつて人々によって薪として伐採されたり、家畜の飼料として使われたりしていました。主に精神的な目的のために、この職​​業を続けている家庭はわずかです。

しかし、地元当局、民間団体、観光団体の支援のおかげで、宋集落の道紙工芸は徐々に復元され、発展してきました。人々は技術の訓練を受け、設​​備や資材のサポートを受け、製品の消費市場とつながります。

ソン村のド紙生産グループのリーダー、リー・サオ・マイさんはこう語った。「かつては数世帯のみがこの技術を継承していましたが、今ではグループ全体で取り組んでいます。伝統的な紙を作るだけでなく、観光客向けにノート、ポストカード、ランタン、イヤリングなど、クリエイティブな商品をデザインしています。若い世代もこの技術に興味を持ち、学び、後世に伝え始めています。」現在、舞さんの制作チームは数十名のメンバーを抱え、安定した収入を得ている。製品はハノイ、バクニン省および一部の地域で消費されています。

特に、コミュニティ観光の発展と関連して、紙漉き体験と組み合わせたホームステイモデルは、宋集落の特別な魅力を生み出しています。来場者は、紙漉き、絵画制作、土筆を使った書道などの工程に参加することができ、文化と創造性に富んだ体験ができます。

週末旅行でスン村を訪れたハノイからの観光客、グエン・ホン・ニュンさんはこう語りました。「紙作りの工程を目の当たりにして、本当に驚きました。すべて手作業で、細部に至るまで細心の注意が払われています。一枚の紙を作るのに、樹皮を水に浸し、繊維を叩いて成形し、天日干しするまで、大変な手間がかかります。自然と人の手から生まれた、真に意味のある製品です。」

工業化の時代では、伝統的な価値観は忘れられがちです。道紙工芸の保存と発展は、伝統産業を保存するだけでなく、統合期において宋集落の人々が文化的アイデンティティを主張する方法でもあり、伝統文化を基盤とした持続可能な経済と観光の発展の推進力を生み出します。

ホン・デュエン

出典: https://baohoabinh.com.vn/16/201425/Nguoi-Dao-xom-Sung,-xa-Cao-Son-bao-ton,--nghe-lam-giay-do.htm