ボー町ボー地区（キムボイ郡）出身のディン・ティ・キエウ・ズンさん（左）は、ムオン族の文化的価値を次世代に伝えています。
小さな路地に佇む自宅に迎え入れられたドゥンさんの第一印象は、その熱意、若々しさ、そして情熱でした。リビングルームには、文化分野の賞状や賞品、そして賞品が飾られていました。ドゥンさんはこう語りました。「子供の頃、私は祖先の民謡や伝統的な旋律を独学で学び、録音していました。文化分野で働いてきた間も、ムオン族の文化に息吹を吹き込み、輝かしく保ちたいという夢を追い続けてきました。村々を訪ね、長老たちと会い、祖先から受け継がれてきた古代の銅鑼の旋律や民謡を集めています。 ホーチミンの思想、倫理、そしてスタイルを学び、受け継ぐことで、薄れがちな統合の時代にあって、民族の文化的アイデンティティの保全と発展に少しでも貢献したいという強い責任感を常に抱いています。」
ドゥン氏はさらに、ゴングはムオン族の魂の一部であり、「神聖な宝」であると語りました。ムオン族のゴングの音は、ムオン族の魂の声、つまり山、森、川、小川の音色が人々の生活のリズムと調和している声であると。ゴング演奏では、それぞれのゴングに異なる音階が与えられます。ゴングセットには通常12個のゴングが含まれ、伝統的に12ヶ月を表すと考えられています。1番目のゴングが最も高い音で、12番目のゴングが最も低い音です（「カム」ゴングとも呼ばれます）。ムオン族の各地域にはそれぞれ異なるゴング曲があり、「Séc bùa（セック・ブア）」「Đi đường（ディ・ドゥオン）」「Lóng 2, 3, 9（ロン2、3、9）」など、同じ名前を持ちながらも演奏や表現が異なる曲も多くあります。多くの地域では、祭りや新年の祝賀行事の時期に、ゴングアンサンブルが各家庭を訪問し、新年の挨拶と新年の幸運を祈願します。ムオン族のゴングの無形文化価値の保存と振興のため、ドゥンさんは文化関係者や草の根の芸術文化愛好家にゴング音楽の指導を行ってきました。
地区の文化部門で働いていた頃、ズンさんは最も精力的で情熱的な役人の一人で、コミュニティリーダーとしての役割で優れた成果を上げていました。献身的な職業への愛情、そしてムオン族の文化的アイデンティティ、特にムオン族の民謡とゴング音楽への敬意をもって、彼女は地区内外の200人以上の職人と共に14のゴングアンサンブルを指導しました。2004年から現在までに、彼女が開いた教室では、500人以上が基本的なゴングの演奏方法とムオン族の民謡の歌い方を学びました。2016年に退職した後は、8歳から15歳までの子供たちにムオン族のゴング音楽と民謡を教える教室をボランティアで開くことに多くの時間を費やしました。彼女は、若い世代に文化的知識を伝えることは、民族的アイデンティティの保全に役立つだけでなく、世代間のつながりを生み出すことにもつながると信じています。
教師としてのキャリアにおいて、ドゥン氏は有望な生徒を選抜し、育成・指導を行い、文化交流イベントや地域の祭りでの演奏に携わらせました。また、『ムオン族の民謡』と『ムオンドン族の銅鑼と太鼓の演奏芸術』という2冊の著書を執筆し、ムオン族の美しい文化を未来の世代に伝えています。
ボー町人民委員会副委員長のブイ・ヴァン・ダット同志は、「ディン・ティ・キエウ・ズン氏は、党の方針と政策、国家の法律を効果的に実行し、国家の団結を築くために、居住地域の人々を積極的に宣伝・動員した輝かしい模範です。また、ホー・チ・ミンの思想、倫理、そしてスタイルを学び、それを継承する模範的な人物の一人でもあります。ムオン族の文化遺産の研究、収集、保存、そして保全において、彼女が今後も模範を示し続けることを期待しています。これにより、彼女は民族的アイデンティティの価値の保全と促進に貢献し、地域の社会経済発展に貢献してくれるでしょう。」と述べました。
ドゥック・アン
出典: https://baohoabinh.com.vn/16/201781/Nguoi-giu-lua-van-hoa-Muong.htm
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