ダン・タン・ダット氏は、クメール人の伝統的な特徴が染み付いた模様を描いている。写真：ダン・タン
寺院の屋根に模様を付ける
早朝の陽光の中、木の表面に優しく触れる筆の音、塗りたての絵の具の匂い、そして寺院の鐘の長い音。ディンホア村に住むダン・タン・ダット氏の仕事の日常風景だ。両手に絵の具をいっぱいに含んだ彼は、蓮の花、釈迦牟尼仏、菩提樹といったモチーフを一つ一つ丁寧に描き、鮮やかな絵画を作り上げていく。 音楽、建築、絵画が融合する、伝統的なクメール美術が栄える土地に生まれたダット氏は、すぐに寺院の模様の美しさに魅了された。「家が寺院の近くにあったので、幼い頃からよく絵描きさんたちのところへ走って見に行きました。彼らが線一つ一つを描いていく様子に、私は魅了されていました」とダット氏は語る。
2015年、15歳になったダットは、 ソクチャンでクメールの装飾芸術と模様画を学ぶことを決意しました。当初は、それぞれの模様に精神的な意味があり、正確さと忍耐力が求められたため、多くの困難に直面しました。3年間の修行を経て、彼は仏陀の歴史を物語る絵を巧みに描き、寺院の壁や屋根に伝統的な模様を彫刻できるようになりました。彼はこう語ります。「それぞれの寺院がそれぞれ独自の特徴を持ち、美しく、他に類を見ないものとなるよう、常に創造性を発揮しなければならないというプレッシャーを感じています。」
彼はこれまで、省内外の10基以上の仏塔と多くの船に絵付けと彫刻を施してきました。どの仏塔も彼の熟練した手によって創り上げられ、彼自身の印が刻まれています。カー・ニュン仏塔の副住職であるダン・トゥエン師は次のように述べています。「ダットは若いながらも、その技術は確かなもので、伝統的な特徴を守りながらも現代的な息吹を吹き込んでいます。重要なのは、ダットが仕事において、相手の話をよく聞き、丁寧に進めていく姿勢を持っていることです。だからこそ、仏塔は彼に多くの作品の絵付けを任せているのです。」
船体の色を保つ
ゴクアオ村では今、ダン・チ・ティンさんが2025年のゴボートレース祭りに間に合うよう、ソクサウ寺のゴボートを完成させようと奔走している。彼の巧みな手腕の下、一本一本の線が徐々に浮かび上がり、時にはナガの蛇の巻き付き、時には燃え盛る聖火の形が浮かび上がる。ティンさんは17歳で絵を学び、寺の僧侶から熱心に指導を受けた。ビンアン村のサ・シエム・モイ寺で学んだ後、故郷に戻り、ゴボートの絵付けと装飾の仕事に専念した。「船の装飾には、背景の描画、水位の測定、厚紙での下絵、そして色付けまで、多くの段階を踏まなければなりません。それぞれの線はバランスが取れていて鮮やかで、船の力強さと魂を表現しなければなりません」とティンさんは語った。
彼は創作活動に情熱を注ぐだけでなく、村の子供たちにもその技術を教えています。彼らの多くは、2～3シーズンにわたり、彼のもとでンゴボートレースを学んできました。ダン・カン・ズイさんは、「ティンさんと3ヶ月以上も学びました。今では背景の描き方や模様の描き方も習得しました。僧侶たちに褒められた時は、とても嬉しくて、もっと学びたいと思いました」と語りました。ソクサウ仏塔のンゴボートは、仏教徒の期待だけでなく、情熱の色彩でクメール文化の魂を彩り続けるティンさんのような若者たちの誇りも背負って、まもなく進水式を迎えます。
ダン・タン・ダット氏とダン・チ・ティン氏の手によって、クメール伝統芸術は保存され、若々しく創造的な新たな息吹を吹き込まれました。「近年、この省のクメール人の伝統芸術は保存され、力強く推進されてきました。これは若者たちの大きな貢献によるものです。これは、今日のクメール文化が揺るぎない活力を持っていることの証です。若い世代は祖先の遺産を継承するだけでなく、情熱と祖国への愛をもってそれを新たにしているのです」と、少数民族・宗教局のダン・ター副局長は断言しました。
統合の流れの中で、クメールのモチーフは、省レベルのンゴボートレースからプムとソックの競技まで、寺院の屋根で今も輝いています。これは、「文化を愛する若者がいる限り、クメールの国民的魂は永遠に人生に響き続ける」というメッセージです。
出典: https://baoangiang.com.vn/nguoi-tre-va-su-menh-gin-giu-nghe-thuat-khmer-a464588.html
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