言葉は行動と手を携えて進まなければならない - ホー・チ・ミン主席による革命倫理に関する重要な指示と、現在の幹部と党員の集団を構築するための提案

TCCS - 言葉と行動は密接に結びついている。これはホー・チミン主席の革命倫理思想における基本的かつ一貫した要求であり、重要な内容である。新時代、民族前進の時代において、ホー・チミン主席の革命倫理に関する教えを継続的に学び、実践し、知性、威信、責任感を備え、言葉と行動が密接に結びつき、人民に貢献する幹部と党員のチームを構築する必要がある。

2025年7月1日、 ハノイで二級地方政府の活動を視察するト・ラム書記長_写真：文書

実践と対話 ― ホー・チ・ミン主席の革命倫理に関する重要な指針

ホー・チ・ミン主席は、党と人民の天才的な指導者であり、ベトナム革命の偉大な師であり、民族解放の英雄であり、傑出した文化人であり、我が国と全世界の民族解放事業、人類解放事業に、崇高で人道的、そして深遠なる革命道徳に関する知識の宝庫を残しました。彼は生涯と職業人生を民族の解放、祖国の独立、 主権、統一、領土保全の維持、人々の日々の生活の質の向上に捧げました。彼は常に人民に頼り、人民を尊重し、人民を愛し、人民の幸福の追求のために、あらゆる言動に心をこめて誠心誠意取り組むという原則を堅持しました。彼の人格における高貴な美徳の一つは、言葉と行動が一致し、信頼を築き、人民の前で約束を守ることです。これはホー・チ・ミンの思想、倫理、スタイルの主要な内容でもあり、国民全体、特に現在の幹部、公務員、公務員に倫理に関する貴重な教訓を残しました。

革命政府建設の過程において、ホー・チ・ミン主席は人民幹部の革命的倫理観のあらゆる表現に留意し、常に幹部に「有言実行」 ⁽¹⁾を戒め、指導し、「仕事に身を投じるには、身を捧げる」 ⁽²⁾革命家としての精神と人格を示さなければならないと説いた。人民の前での幹部の言葉は、単なる個人の発言ではなく、党組織と政府の名を冠し、党と国家の政策と方針を宣伝・普及し、人民を動員して実行に移すという任務を担っている。したがって、幹部の言葉は恣意的または形式的なものであってはならず、重み、説得力、責任、そして実行の根拠を備えていなければならない。ホー・チ・ミン主席は、口先ばかりで行動が乏しい、言うとやらない、言っているとやっていることが違うといった人物を常に批判し、戒め、厳しく吟味した。実際、これは常に誠実な国家公務員制度を構築するための基本的な要素であり、公務を遂行する上で革命的な倫理と誠実さを備えた責任ある公務員のチームを必要とします。

ホー・チ・ミン主席はまた、幹部と党員に対し、道徳的な模範を示す精神を持つよう助言した。「人民を導きたいのであれば、他の人々が従うべき規範を示さなければならない。…スローガンを書き、話し、叫ぶだけでは不十分だ。重要なのは行動である」 ⁽³⁾ 。人々はそれを見て従うのだ。幹部は「指を差す」者、他人に任せて自分は「何もしない」者、形式主義に陥り、無駄話をし、空虚なスローガンを叫ぶ者であってはならない。なぜなら、「宣伝は口で、手で行わなければならない。状況に応じて、演説で人々を動員するだけでなく、真に人民を助けるために組織化しなければならない」 ⁽⁴⁾からだ。幹部の威信は、まず行動すること、すなわち模範を示すこと、実際に行動すること、そして効果的に行動することによって示されなければならない。彼は「一つの生きた模範は、百の宣伝演説に勝る」 ⁽⁵⁾という真理を断言した。生きた模範は、幹部と党員を現実の人間、現実の行い、正しく生き、正しく行い、大衆に価値観と力を伝えるために発言する者として描いている。もし宣伝、演説、呼びかけが行動に結びつかなければ、それらは空虚で形式的な、単なる理論となり、人々の信頼を失うだろう。なぜなら「大衆は倫理を実践する方法を知っている者だけを信じ、倫理について語るだけの者を信じないからである」 ⁽⁶⁾ 。彼は二つの「病」を指摘した。それは形式主義、空論、そして受動性、責任感の欠如である。これは、仕事における生産性と効率が低く、党と国家の威信と戦闘力を低下させる個人、あるいは受動的で無責任な精神状態であり、すべきことは分かっていても実行せず、注意、批判、提案のために声を上げない個人を指す。

実際、言うことと行うことはベトナム文化の美しい特徴でもあり、私たちの祖先はそれを民謡、ことわざ、民俗文化の宝庫にまとめ、記録してきました。「9と言ったら10をやれ／10と言ったら9をやれば笑われる」「とぐろを巻く龍のように食べ、登る龍のように話し、吐く猫のように働け」「言うこととやることが違う」…したがって、幹部と党員は「考え、見て、聞き、歩き、話し、そして行う必要がある。話すだけでなく、ただ座って命令書を書く…正直に手を汚さなければならない」 ⁽⁷⁾ 。

国民との信頼関係を築き、信用を維持すること。これはホー・チ・ミン主席の言動における重要な原則である。

ホー・チミン主席の人格と魂の奥深くに、真実を探求し、祖国を救い、人民の自由と幸福のために全生涯を捧げる覚悟の精神と意志が深く息づいています。その歩みにおいて、彼の理想は常に人民のために生き、人民を根源とすることです。彼はこう断言しました。「我が国は民主国家であり、最高の地位は人民に属する。なぜなら、人民が主人であるからだ。革命機構においては、床を掃く者から料理人、国家主席に至るまで、誰もが人民の奉仕者である」 ⁽⁸⁾ 。彼は民衆と接する際に、常に親密で、愛情深く、敬意を払い、力強く、信頼を築き、日常生活の些細なことから国家と人類の革命闘争における大きなことまで、人民の前で約束を守りました。そして、真に人民の、人民による、人民のための政府を建設しようと努めました。

ホー・チ・ミン主席は、子供からベトナム国民に至るまで、あらゆる人々にとって約束を守る輝かしい模範です。自ら模範を示しただけでなく、特に幹部や党員に対し、約束を守るよう繰り返し促しました。実際、約束を守ることは人生において重要な資質であり、人々の間に信頼と尊敬を築く上で役立ちます。「人々が互いに信頼し、尊敬し、愛し合うように導く方法を知っている幹部は、あらゆることを完璧にこなすでしょう」 ⁽⁹⁾ 。

したがって、約束を守ることは、日常生活における些細なことから国家の運命に関わる偉業に至るまで、あらゆる状況において実践すべき原則です。約束を守るということは、約束を守り、他者の前で自分自身と所属部隊の名誉を守り、一人ひとりの信頼を築き、倫理を実践し、愛と人類への貴重な信頼に満ちた社会の構築に貢献し、より良い社会を築くことを意味します。ホー・チ・ミン主席は、1945年、フランス植民地主義者と日本のファシストを追い出すために、国民を動員し、呼びかけ、率いて八月革命を遂行し、ベトナム民主共和国（現在のベトナム社会主義共和国）を建国しました。彼はかつて、不朽の名言を残しました。「私の願いはただ一つ、最大の願いは、我が国を完全に独立させ、国民を完全に自由にし、誰もが食べるもの、着るもの、そして誰もが学校に通えるようにすることだ」 ⁽¹⁰⁾ 。彼の言行は、革命組織活動、全人民の全面抗戦の結集、国際社会からの支持と援助の呼びかけ、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者の追放のための勢力結集、民族の独立と統一の実現など、一貫して実践された。彼は常に人民の生活を重視し、飢餓と文盲を撲滅するための多くの革命運動を起こし、各地に学校を開設し、教育を普及させ、教育を発展させ、総選挙を組織した。「総選挙を通じて、全人民が国会議員を選ぶ。国会議員が政府を選ぶ。その政府こそが、真に全人民の政府である」 ⁽¹¹⁾からだ。残念ながら、彼は南北が一つ屋根の下に統一され、祖国が完全に統一された瞬間を見ることはなかったが、彼の生涯の願いは、常に我が党と国家の革命活動の指針となってきた。

ホー・チ・ミン主席は「約束したなら必ず実行し、やったら必ず実行しなければならない」 ⁽¹²⁾と繰り返し強調した。これは、幹部が人民に約束したら、どんな犠牲を払ってでもそれを果たさなければならないという高い責任感と決意を示している。国家の威信と国家と人民の調和のとれた利益を確保するためである。彼の助言は、社会主義幹部の公共奉仕文化の指導原則であり、全身全霊で人民に奉仕し、人民を尊重し愛し、常に人民を根幹とする。寛容、愛、高い責任感、皆のために心を尽くして生き、他者を尊重することがあって初めて、人は約束を果たす決意ができ、空約束をしたり、物事のための約束をしたりしなくなるのである。遺訓の中で、彼は次のように諭している。「我が党は政権党である。党員、幹部一人ひとりは真に革命的道徳を身につけ、真に勤勉、倹約、正直、清廉、公平、無私でなければならない。党を真に清廉に保ち、領袖にふさわしく、人民に忠実な奉仕者にしなければならない」 ⁽¹³⁾ 。これに従って、彼は国家機関の行動と責任文化に関する革命的倫理規範体系を構築し、幹部の「奉仕者」としての地位は下級から上級まですべて人民の利益に奉仕しなければならない。これは今日の我が国の政治体制において、職務文化を構築し、草の根民主主義を実践する上で重要な役割を果たしている。

このように、有言実行の精神は、幹部の模範を示す精神が党と政府への人民の信頼を築くことに大きく貢献する。また、有言実行は幹部と党員の責任感、革命的道徳、そして気概を示すことにもなり、党と国家、人民の団結と合意の精神を育み、人民に奉仕する誠実で積極的国家の建設に重要な貢献を果たす。幹部と党員は、約束をする前に慎重に考え、特に自分の能力、条件、状況、そして実行能力を慎重に検討した上で発言しなければならない。良いことを言って人民の心を掴んだ後、何もせずに放っておくようなことは避けなければならない。実際、人民の信頼を得るためには、党と国家のすべての政策、方針、方針は人民の利益と正当な願望から生まれ、幹部は誠実で、真実を尽くし、責任感を持ち、人民を尊重しなければならない。

今日提起されたいくつかの問題

第13回党大会（2021年）において、我が党は任期中の六つの重点任務の第一に「党、国家、社会主義体制に対する人民の信頼と愛着を強化する」 ^（14）ことを掲げました。この内容の実践は、人民の間で党と国家の威信を高める上で重要な役割を果たし、現体制における幹部と党員の資質と誠実さを評価することを目指しています。実際、多くの幹部、特に多くの省市の基層幹部は、公務の遂行において模範的な行動と高い責任感の精神を堅持し、常に党と国家の政策と方針を着実に実行し、人民に寄り添い、人民を愛し、人民に愛着を持つ「口少、行多」、大胆に考え、大胆に行動し、大胆に責任を引き受け、組織と部隊において高い威信を保っています。彼らは組織の中核となり、大衆を惹きつけ、結集させて大団結圏を築き、党と政府の地位向上に貢献し、人民の信頼と支持を獲得しています。一方、「言うは行うは両なり」という理念は、多くの新たな政策においても強化されています。例えば、政府機構の合理化、省レベルの行政単位の再編、デジタルトランスフォーメーション、科学的で現代的、かつ合理化された行政の構築、行政手続きの改革による透明性と簡潔性の確保、重複業務の解消、情報技術を活用した経営の実現などです。また、多くの地域で「言うは行うは両なり」という理念を提唱し、真剣に実行しています。例えば、人民に近い幹部のモデル（「人民に仕える政府、人民の声に耳を傾け、人民のために発言し、人民に信頼される」、幹部は人民に近く、人民を尊重し、人民のために尽くす）を通して、多くの地域で「言うは行うは両なり」という理念を真剣に実行しています。さらに、「勇気を持って考え、勇気を持って行動し、勇気を持って共通の利益のために責任を負う、活力と創造性にあふれた幹部を奨励し、保護する」という規定を公布しています。

しかし、幹部と党員の実践には依然として一定の限界がある。第13回党大会は、「一部の幹部と党員は理想が薄れ、意志を失い、困難や苦難を恐れ、政治理念、倫理、生活様式、そして『自己進化』『自己変革』が劣化している」 ^（15）と指摘した。一部の地域では、一部の幹部が「口先だけで行動が鈍い」「口先だけで行動しない」「報告は良い」「スローガンは掲げるが実行に移さない」「放り投げ」といった誤りを犯し、実行に移しても決意と実力が欠如し、約束を果たせないといった状況が見られる。「象頭鼠尻尾」あるいは「上熱下冷」といった状況があり、上級指導者は強い決意を持っているものの、末端の指導者となると行動が鈍り、誤りを犯し、上級指導者の政策や方針から「逸れて」しまい、人民の利益を損なっている。個人的利益と集団的利益が支配的な立場に陥り、消極的な言動、横領、汚職といった問題が蔓延し、国家の評判を毀損しています。さらに、一部の幹部の間では責任回避の傾向が顕著で、彼らは安全な解決策を選び、衝突を恐れ、敢えて闘うことをせず、停滞を招くような行動を取り、業務の効率を低下させています。また、一部の幹部や党員は誤った態度を取り、自分自身、同志、同僚、そして組織の過ちや欠点に無関心です。

ホー・チミンの人格と道徳観に宿る人道的価値は、ト・ラム書記長によって現在の建設、改革、革新において強調されてきた。「ホー・チミンおじさんから学ぶのは、理想、規律、愛、責任を持って生きること、あえて考え、あえて行動し、あえて共通の利益のために責任を負うことです。ホー・チミンおじさんから学ぶことは、形式的に彼を称賛することではなく、今日の国家建設の事業に自信、意欲、そして勇気を与えることです」 ⁽¹⁶⁾ 。このように、祖国が歴史的転換期を迎えているこの時期には、幹部と党員の間で言行一致の精神をさらに高め、団結力の促進に貢献し、全民族が力強く立ち上がるための原動力を創出する必要がある。

ドンダー区行政サービスセンターの職員と公務員が住民の行政手続きを受け付け、処理している_写真：VNA

国家成長の時代に国民のために行動する、名声があり、知的で、責任感のある幹部チームを構築するためのソリューション

まず、政治理論教育の質を高め、公共道徳を涵養し、幹部と党員が人民を尊重し、人民に寄り添い、人民を理解し、祖国の共通の利益のために果敢に行動する精神を身につけるよう保証する。党に対する人民の威信と信頼を高めるためには、幹部と党員が自らの職責と任務においてホー・チ・ミン思想を深く自覚し、体得させる必要がある。そして、期限内に、監督と監督の下、言行一致の実践を実践行動によって具体化させる。各組織、専門分野の任務と機能に近いテーマを定期的に選定し、研修・育成を行い、幹部が理論を理解し、それを行動に移すことを確実にし、理論と実践が乖離した学習方法を克服する。 「言行一致」を、与えられた任務を模範的に遂行することの表れと捉える。党内で自己批判と批判精神を育む。「党員と幹部も人間であり、それぞれに長所と短所がある」 ^（17）ため、真実を直視して幹部を評価し、分類し、誤りや欠点を指摘して是正し、仕事を通じてその資質と能力を向上させる必要がある。同時に、「次世代の革命世代を育成することは、極めて重要かつ必要な任務である」（18）という教えを浸透させ、将来の国家の担い手となる^若い世代に対し、自らの言動に対する自覚と責任感を育む教育と育成に重点を置く。

第二に、政府と国民の間で定期的に対話プログラムを実施し、国民が表明したい考え、願望、懸念に耳を傾け、それらを迅速に修正・克服する。国民の意見や提言を受け止め、耳を傾ける。国民への約束を果たす職員に責任、処遇措置、利益を与える仕組みを設け、進捗状況を公に記録・監視し、任務を遂行していない職員には合理的な対応策を講じる。職員の評価において、国民の意見を収集し、信頼度を評価する基準と水準のシステムを研究・公布する。科学技術革命、デジタルトランスフォーメーション、国際統合といった変化の波の中で、その影響を考慮した要件を満たすようにする。「あえて考え、あえて発言し、あえて行動し、あえて責任を取り、あえて革新し、創造的で、困難や課題に立ち向かい、公共の利益のために、国のために、そして国民のために行動する」 ^（19）職員チームを構築する。

第三に、ベトナム祖国戦線に対する監督と社会批判の質を高め、透明性、広報性、そして当局の公約実行の有効性を確保する。有権者との接触を増やし、人々の意見に耳を傾け、適時かつ納得のいく説明責任を促進し、混乱、遅延、そして共通の利益への損害を回避する。ベトナム祖国戦線は、人々が当局に疑問を呈し、意見を表明し、公共政策を批判するための橋渡しの役割を果たしている。

第四に、ホー・チ・ミン主席は人事活動の重要性を強調した。幹部の養成、育成、そして客観的かつ公正な評価は、党と国家の人民に対する威信と責任感を高める上で重要かつ不可欠な任務である。幹部の評価と任命においては、人民の前で言葉と行動を密接に結びつけ、幹部の奉仕精神、言行一致、誓約と行動、態度、職務遂行能力といった基準に重点を置く必要がある。 新たな状況において、2024年5月19日付政治局規則第144-QD/TW号「新時代における幹部と党員の革命的倫理基準について」および2023年9月29日付政府法令第73/2023/ND-CP号「共通の利益のために敢えて考え、敢えて行動し、敢えて責任を負う、活力があり創造的な幹部を奨励し、保護することに関する規則」を引き続きしっかりと実施します。

第五に、リーダーは所属機関・部署において、常に言葉と行動を一致させる上で重要な役割を果たします。部下が従うべき倫理規範の模範となり、公共サービス活動の成果に対する第一の責任者であると同時に、組織文化を統括し創造する存在であり、組織と人民をつなぐ架け橋でもあります。したがって、リーダーは国家組織における言葉と行動の繋がりの中心となり、所属機関の威信と仕事の質を決定づけ、常に肯定的な職場文化を創造し、言葉と行動を繋ぎ合わせなければなりません。そこから、機関・部署全体、そしてすべての幹部・党員に、「大衆の前で額に『共産主義』と書いて愛されるのではなく、大衆は人格と倫理を備えた者だけを愛する。大衆を導くには、彼らが模範とすべき模範を示さなければならない」 ^{（20）という}精神を浸透させていくのです。

第六に、ホー・チミンの思想、道徳、そして生活様式を政治体制全体にわたって学び、体現することを推進し、これを専門的で誠実、かつ人民本位の公務を築く基礎としなければならない。幹部と党員は、常に人民を根源として公務を遂行するという観点を深く心に刻み、実践しなければならない。輝かしい革命的倫理観を持ち、ホー・チミンの道徳と生活様式、特に勤勉、倹約、清廉潔白、公平、人民に寄り添う、質素な生活、言行一致といった徳目において、模範としなければならない。党組織は、組織内における政治思想、道徳、生活様式の堕落、そして「自己進化」と「自己変革」の兆候を効果的に防止し、撃退しなければならない。「地位が高いほど、より模範的でなければならない」 ^（21）というモットーに基づき、幹部と党員が模範を示す責任を強く求める必要がある。ホーチミン思想を具体化し、公共道徳、仕事のスタイル、人々に対する文明的な行動の基準を確立し、検査、監督、審査、スクリーニング業務の質を高め、不適格な党員を速やかに党から排除する。

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（１）ホー・チ・ミン全集、国家政治出版社『真実』ハノイ、2011年、第2巻、280頁
（２）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第５巻、498-499頁
（３）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第６巻、16頁
（４）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第７巻、219頁
（５）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第１巻、284頁
（6）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第6巻、16頁
（7）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第5巻、699頁
（８）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第７巻、434頁
（9）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第5巻、167頁
（10）、（11）ホー・チ・ミン：全集、前掲書、第4巻、187、153頁
（12）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第11巻、417頁
（13）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第15巻、611-612頁
（14）第13回全国代表者会議文書、国家政治出版社『真実』、ハノイ、2021年、第2巻、334頁
（15）第13回全国代議員会議文書、前掲書、第1巻、92ページ
（16）ラム氏へ：「叔父は今も我々と共に行進している」共産党雑誌第1062号（2025年5月）、8ページ
（17）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第5巻、294頁
（18）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第15巻、622頁
（19）参照：2024年5月9日付政治局規則第144-QD/TW号「新時代の幹部と党員の革命的倫理基準について」
（20）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第6巻、16ページ
（21）参照：第13回全国代議員会議文書、前掲書、第1巻、41ページ

出典: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1124202/noi-di-doi-voi-lam---chi-dan-quan-trong-cua-chu-pich-ho-chi-minh-ve-dao-duc-cach-mang-va-nhung-goi-mo-xay-dung-doi-ngu-can-bo%2C-dang-vien-hien-nay.aspx