ラオカイの高い山々は根元に向かって伸びている

旧暦の3月には、感謝の気持ちを込めてフン王（プー・トウ）の地へ線香を捧げるために戻る巡礼者たちに加われるほど幸運であろうと、戻れなくても、誰もが「ラックの子供、ホンの子孫」であることに誇りを抱いています。

古代の伝説によると、ラック・ロン・クアン王とアウ・コー王の統治が「分離」した際、50人の息子が父を追って海へ、そして50人の息子が母を追って高地へと移りました。ファンシーパン峰（インドシナ山脈の屋根）が位置するラオカイは、祖先が領土拡大と統治のために歩みを進めた「高地」の地とされています。この古代の伝説は、国を建設し、守り、発展させていく過程で、上流と下流の土地と民族が数千年にわたって緊密に結びついてきたことを証明しています。

ラオカイ族の人々は常に自らの起源を心に留め、誇りを持ち、故郷に思いを馳せることで愛着を深めています。そのため、ラオカイとラオカイの関係は常に緊密であり、発展の過程において互いに寄り添い合っています。

何千年もの歴史を遡ると、老菜は、王朝、王、領主たちが常に尊重し、強化し、保存してきた「国家の柵」の一つです。

省立博物館副館長ブイ・ティ・フオン氏によると、道路がまだ整備されていなかった時代、旅行は「天国に行く」ように困難で骨の折れるものだったという。北の敵は河川ルートを通って我が国に侵入することが多かったため、私たちは主に水路を使って敵を阻止し追い払う軍事作戦を「目撃」したという。

「紅河がベトナムに流れ込む地点」に位置するラオカイは、北からの侵略者の脅威に常に晒され、ベトナム侵略の途上で最初に攻撃を受ける場所の一つです。そして、国を守るための戦いにおいて、紅河上流域の人々、ラオカイの人々、そしてイエンバイ省からフート省に至る下流の省や都市、そしてその他の省や都市との結びつきと結束は非常に強固でした。

近代になって、祖国を守り、北の国境を守り、社会主義の北を建設するための戦争の中で、「母なる川」の同じ水を飲んだ子どもたちの間には、団結し、喜びや悲しみを分かち合い、お互いを思いやり合う姿もあった。

前世紀の60年代、1960年9月の農業発展と協同組合の強化に関する第3期中央会議第5回会議の後、1963年2月に政治局は、北の社会経済、特に山岳地帯を発展させ、山岳地帯を徐々に自給自足の経済から商品生産の多い経済に変え、各民族の人々の生活を向上させ、社会主義建設と国防強化の事業に貢献するという独自の決議を採択した。

党の偉大な政策を遂行するため、フートを含む各省や都市から数万人の人々が、国家の建設と発展というただ一つの志を胸に、熱意を持って紅河を遡り、新天地へと向かった。フランスやアメリカとの戦争においても、彼らは結束と真摯な連帯を示した。

最近では、1979年の北部国境防衛戦において、軍人を供給するとともに、フート省は上流からの難民を受け入れた場所の一つであった。

ラオカイ省博物館は現在、数千年前の貴重な文書や遺物、そして数千年前の物語を語る模造品を数多く所蔵しています。省内の膨大な資料を巡る旅の途中で、地元の人々や観光客は必ず、博物館のメインホールに設置されたラック・ロン・クアン・アウ・コーの彫刻に魅了されます。広々とした空間に、高さ4メートルを超えるこの像は、雄大で威厳に満ちています。像の背後には、高地の山風と雲の中にそびえ立つファンシーパン峰を描いたレリーフがあります。

省博物館副館長のブイ・ティ・フオン氏は、像の由来について次のように述べました。「ラック・ロン・クアン＝アウ・コー像は、2017年6月にフン・ヴォン博物館（フート省）からラオカイ博物館に寄贈されました。これは、ラオカイ省が省博物館に文書や遺物を収集・寄贈するキャンペーンを実施したことに端を発しています（このキャンペーンは、2017年7月12日のラオカイ省建立110周年を祝う一連の活動の一環であり、同時に2017年10月6日に開催された「チュオンサ、ホアンサはベトナムに属する ― 歴史的・法的証拠」展でも活用されました）。この寄贈は、ラオカイ省とフート省、そして両省の文化部門と博物館部門の連携と絆を示すものです。これはまた、古き良き時代、そして祖国とベトナム高原の繋がりを伝える意義深い活動でもあります。」

ラオカイ省の2021年から2030年までの計画（2050年までのビジョン）によると、同省は紅河沿いのダイナミックな経済軸の開発に重点的に取り組んでいます。この経済軸は、省内の経済発展空間を繋ぐ「核」となる役割を果たし、各地域、各地域間、そして全国と中国西南地域を繋ぎます。計画方針によると、紅河沿いのダイナミックな経済軸は、下流域の9つの省・市と繋がっています。