有名な「アーティスト」
色とりどりの絹織物が散らばる家の中で、職人のド・ミン・タム氏が丁寧に縫い物をしている。タム氏はチャック・サ村で最も有名なアオザイ仕立て屋の一人だ。
村の伝統について語りながら、タムさんは100年以上前の「糸」を取り出した。これは祖父が残した、昔の仕立て屋にとって欠かせない道具だった。 「子供の頃は、父と私が持っていたのはハサミと定規、そして水牛の角でできたこの糸だけ。針と糸はそれほど重要ではありませんでした。なぜなら、生地と糸を自分で買うようなこだわりのある客が多かったからです。仕立て屋はただ来て、裁断と採寸をして、美しく仕上げるだけでよかったのです」とタムさんは語った。
職人ド・ミン・タム - 有名なアオザイの仕立て屋。
チャックサー村は、かつてノム県のチャムチェと呼ばれ、ハドン省ウンホア郡に属し、現在はハノイ郊外ウンホア郡ホアラム町チャックサー村となっています。チャックサーの人々は、数千年にわたり受け継がれてきた伝統的な裁縫技術に誇りを持っており、この職業の創始者はディン・ティエン・ホアン王の4番目の側室、グエン・ティ・セン夫人です。
チャックサ村の人々は今でも、村の有名な職人たちの話を語り継いでいます。その一人がタ・ヴァン・クアット氏です。1930年代頃、彼は首都フエに招かれ、ナム・フオン王妃のためにアオザイを仕立てました。宮殿に入る際、クアット氏は定規を使って直接測ることを許されず、遠くから目で測ることしかできませんでした。しかし、わずか数日後、彼はアオザイを完成させ、国王に献上しました。王室の歓迎会で、皆は王妃の優雅な美しさに驚嘆しました。それはチャックサ村の衣装によってさらに引き立てられていたのです。クアット氏はバオ・ダイ王から賞賛され、後に国王は再び村のアオザイを仕立てるためにハノイへ赴きました。
クアット氏が王妃のために服を縫っていたという逸話には、助手グエン・ヴァン・ニエン氏という「証人」がいました。当時、ニエン氏はクアット氏に付き添い、針と糸を管理し、クアット氏が服を縫えるよう尽力していました。その後、ニエン氏は村に戻り、数百人にその技術を教え、昨年亡くなりました。
「内側は接着剤、外側はクモの卵」
他の地域の仕立て屋が服を縫う方法とは異なり、チャック・シャ村の人々は針を垂直に持つという非常に独特な裁縫の秘訣を持っています。この縫い方では、針は動くのではなく、静止したまま布地が動き、一針一針を縫い合わせます。この垂直な針の持ち方により、チャック・シャ村の人々は針をまるで何も持っていないかのように持ちます。仕上がりは、内側は糊のように平らで、外側は蜘蛛の卵のように縫い目がまっすぐで均一です。村のモットーは「糊は内側、蜘蛛の卵は外側」です。
2023年12月、ホアラムコミューンのOCOP製品と手工芸品の展示会で、トラクサアオザイを披露する。
「縦方向の手縫いはステッチを隠します。横方向の手縫いでは、シャツのフラップの内側のステッチが露出してしまうことがよくあります。この技術を使えば、仕立て屋は白い糸を使って黒いシャツを縫ってもステッチが見えません」とタム氏は教えてくれました。
チャクサー村を有名にしているもう一つの特徴は、工業用の糸ではなく、生地から採取した絹糸を使ってアオザイを織っていることです。この製法により、アオザイは均一な生地になり、洗濯しても硬くなったり伸びたりせず、スカートは常に柔らかく流れるような仕上がりを保ちます。
「今では機械がたくさんありますが、Trach Xaの職人たちの秘訣は、今でもほとんどの工程を手作業で、一つ一つ丁寧に仕上げることです。シャツ1枚を作るのには20時間以上かかりますが、機械の前に座っている時間はわずか15分ほどです」とタム氏は語った。
トラク・ザの職人は、仕事の習得から仕事ができるようになるまで6～7年かかります。このうち2年間は縫製の全工程を習得し、3年間はミスの修正方法、すべてのアイテムの取り扱い方、そして製品完成までの過程を学びます。そして最後の1年間は、ただ立って接客するだけです。この過程で職人はお客様を観察し、評価することで、体型の限界を覆い隠し、美しさを引き立てる工程をイメージします。生地の裁断を学ぶのは、職人がすべての技術を習得した後の最終段階であるため、裁断は「非常に簡単な」ステップです。タム氏によると、これは「ボトムアップ」の指導法であり、まずシャツの裁断を学び、次に縫製を学ぶという従来の「トップダウン」の指導法とは全く異なるとのことです。
伝統的な文化的価値観の普及
フエにはフォーチャックという村があり、約100年前、チャックサー族の人々が衣服を作るためにここにやって来ました。ハノイでは、チャックサーのアオザイ仕立て屋や、ヴィンチャック、フックチャック、ミーチャック、アンチャックなど、チャックサー村発祥の店を見つけるのは難しくありません。チャックサー村には現在500世帯以上がおり、その90%がアオザイ作りで生計を立てています。過去10年間で、一部の村人は他の場所で店を開きましたが、大半の村人は店の注文に応じて村に留まり、そこで働いています。
そのため、工芸村の生産量を正確に算出することは困難ですが、村政府は年間最大数万着のアオザイが生産されていると推定しています。アオザイ1着の価格は、30万～40万ドンから数千万ドンまでと幅があります。
Trach Xa族の独特な縦方向の手縫い技術。
トラクサの仕立て屋でアオザイを試着する客たち。
最近、伝統衣装ブームの復活がチャックサー村に新たな活力をもたらしています。ド・ミン・タム氏やギエム・ヴァン・ダット氏といったチャックサー村の優れた職人たちは、近代的なアオザイ作りから伝統的な五つ割りアオザイ作りへと転向しました。五つ割りアオザイが人々の生活に浸透するにつれ、職人たちの雇用機会が拡大するとともに、伝統的な文化的価値も保存・発信されています。
「アオザイの縫製という職業には浮き沈みがありますが、チャック・サーの人々は、まるで衣服の一つ一つの襞に故郷の魂を宿しているかのように、今もこの職業を守り続けています。チャック・サーの仕立て屋という職業は、国家無形文化遺産リストに登録されたばかりです。これは、私たちがこの伝統の固有の価値を守り、推進していくための原動力となるでしょう」と、職人のギエム・ヴァン・ダット氏は力強く語りました。
カーン・ゴック
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