夏が始まり、雨が降り始めると、ベトナム北西部国境の高地に住むハニ族の人々は、ジェクチャ祭（雨季の祭り）の準備に取り掛かります。ハニ族の人々は、この地域の独特の文化的特徴を反映した伝統的な儀式に従って祭りを祝います。
ハニー族は主にライチャウ、ラオカイ、 ディエンビエンに居住しています。ディエンビエン省ムオンネー郡のハニー族は、ベトナム最西端の地に最初に足を踏み入れた集団です。人口は中国とラオスの国境地帯に集中しています。
テッ・ジェ・ク・チャは雨期の祭りで、ハニ族にとって一年で最も重要かつ最大の祭りです。天候と風が良好で、稲が十分に成長することを祈願する祭りです。ハニ族の人々にとって、この時期は休息の時であり、何ヶ月もの重労働で疲れた体を癒し、祖父母や先祖、そして神々に感謝の気持ちを表す大切な時期です。また、皆が故郷に帰り、集まり、これまでの生産経験を振り返る機会でもあります。儀式の準備日の前には、ブランコ作りの儀式が行われます。これは、北西高原に住むハニ族の長年の慣習です。この時期には、女性たちが最新の美しい伝統衣装を着ることがよくあります。
ハニ族の雨季は通常、毎年旧暦の5月15日から7月15日まで続きます。ハニ族の信仰によると、この時期は川と水の神々が暴れ回り、雷、浸食、鉄砲水などにより、人、動物、作物の魂がパニックに陥り、迷い込むと言われています。その結果、人々は病気にかかりやすくなり、作物や動物の生育も悪くなります。
そのため、古来の伝統に従い、ハニ族の人々は年に一度、夏の最も暑い時期に雨が長く続く時期に、雨季の祭りを執り行います。雨神と水神に、かつて囚われていた魂が戻り、人々の健康が増進し、動植物が再び健やかに育ち、作物が豊作となるよう祈願するのです。人々は亥の日や辰の日にこの祭りを執り行い、あらゆる幸運と恵みがもたらされるよう祈ります。ハニ族の雨季の祭りは、伝統的な儀式に従って、家族内で祝われます。
旧暦6月23日の朝、家族全員が早起きして家を掃除し、庭や路地を掃き清め、儀式の準備をします。家族は団結を示すために、もち米を炊き、バインザイを搗きます。この餅は、家族の一年間の努力の成果とされています。同時に、家主の誠実さを証明し、来る年の豊作を祈願する、祖先への美味しい供物でもあります。バインザイは3つに成形され、祖先に捧げられます。ハニー族にとって、バインザイを捧げることは、家族や子供たちが両親や祖先に対して示す誠実さ、感謝、そして親孝行の表れです。
司会者は家の主、またはコミュニティで重要な役割を担う人物が務めます。次に魂呼びの儀式が行われます。供え物には生きた鶏2羽、お茶1杯、卵1個、水1杯、ワイン1本、そしてブレスレット、タオル、シャツ、ズボンなど、ハニ族の日常生活に関連する品々が含まれます。供え物は盆に載せられ、生きた鶏は盆の横に置かれます。通常、家の主の祖母または母親が門に供物を持ってきますが、小川のそばや家に通じる道路の横などを選んで、魂呼びの儀式を行うこともできます。屋外での礼拝の儀式の後、司会者はすべての供物を家の中に持ち込み、祈りを捧げます。魂呼びの儀式の後、家族は両家の先祖を崇拝します。家の主人は鶏2羽の喉を切り、お粥2杯、鶏の赤身の細切り2杯、鶏レバーのゆで汁、ワイン2杯を含む供え物を先祖の祭壇の前に並べます。
ハニ族にとって、祖先崇拝は夫や妻の介助を必要としません。夫が忙しくてテトに帰宅できない場合は、女性が崇拝を行います。そのため、ハニ族の嫁となった女性は夫の家族にとって重要な役割を担い、娘のように愛され、尊敬されます。この時、家主は家族全員が出席して祖先崇拝の儀式を執り行います。崇拝の後、子供たちは祖先の祭壇に感謝を捧げに来ます。人や動物の神々を崇拝する儀式が終わると、人々は魂が完全に戻り、祖先の祝福を受けたと信じます。供え物が下げられ、家族は一杯の水を飲み、宝石や所持品を受け取り、集まって食事をし、お互いの幸せを祈ります。
雨季のテトやハニ族のその他の儀式における独特の文化的特徴は、お香を焚かないことです。特に、幸せな新年を迎えるために、ハニ族の人々は口論、悪口、盗みを慎みます。ハニ族の人々は、家族に多くの兄弟や友人を迎えると、その年は幸運に恵まれると信じています。雨季のテトはハニ族によって4日間祝われますが、これは禁欲の4日間でもあります。家族全員が仕事に行かず、楽しく遊び、食べ、踊り、歌います。
近年、人々の生活は良い方向に変化し、テッジェークチャはより華やかな祭りとなりました。しかし、テッジェークチャは今でも独特の伝統文化の美しさを保っており、ハニ族特有の色彩を生み出しています。
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