タイ・グエン - アイデンティティの起源から統合の旅へ

タイグエンはかつて、ヴァンラン国の15の県の一つ、ヴディン県に属していました。建国と防衛の歴史において、タイグエンは英雄ドゥオン・トゥ・ミンの伝説を持つタンロン城塞の北側の城壁でした。近代史においては、タイグエンはATKディン・ホア、ATKチョ・ドンと共に「抵抗の首都」であり、ホー・スンホと党中央委員会がフランスに対する大抵抗戦争へと繋がる多くの重要な決定を下した場所でした。そして今日、タイグエンは北部中部山岳地帯の中心地となっています。タイグエンは単なる地理的名称ではありません。文化的に濃密な地域であり、豊かなアイデンティティと伝統を持ち、今や革新の旅が収束する場所です。

タイグエン省党委員会副書記、 ベトナム祖国戦線委員会委員長、ディン・クアン・トゥエン同志。

タイグエン省とバッカン省の合併は、単なる行政上の境界問題ではありません。二つの文化源の繋がりです。一つは堆積性先住民族地域、もう一つは開かれた交流地域です。新生タイグエン省が持続可能な発展の柱を築きつつある今、私たちは、タイグエン省党委員会副書記であり、同省ベトナム祖国戦線委員会委員長でもあるディン・クアン・トゥエン同志と対話し、過去だけでなく未来への展望も踏まえてタイグエン文化の姿を描き出しました。

アイデンティティの定数を保存する

記者：親愛なる同志、新しいタイグエンの「文化的肖像」を描写しなければならないとしたら、どこから始めますか？

ディン・クアン・トゥエン同志：まず歴史から始めましょう。文化は書物の中にではなく、あらゆる土地、生活様式、テン語の詩、ケン川の音、そしてタイグエン族が朝に互いにお茶に誘い合う様子の中にさえ存在します。その不変のアイデンティティとは、織り交ぜられた多様性です。タイ族、ヌン族、キン族、ダオ族、ホア族、モン族、サンデュ族、サンチャイ族が共に暮らし、交流し、共存するだけでなく共感し合うコミュニティを形成しているのです。

洗練され優雅なタンクオン茶園、キーイエンの夜に山や森から心の声のように響き渡る古代のテンとティンリュート、豊作と家畜の健康を祈るロントン祭（畑仕事）、ダオ族の少年の成人を祝うカップサック祭、スンコー民謡に登場するサンデュウ族の声、パズン族の旋律に登場するダオ族の声、サンチャイ族のタックシン舞踊、高山の斜面に響き渡るモン族の笛…これらすべてが、非常にユニークでありながら孤立したものではない、多層的な文化を描き出しています。

タイグエンは、ベトナムのタイ族、ヌン族、タイ族のテン儀礼地域に位置する地域の一つであることも注目すべき点です。6年前の2019年、ベトナムのタイ族、ヌン族、タイ族のテン儀礼遺産は、ユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表に正式に登録されました。

現在までに、タイグエン省には40以上の国家無形文化遺産があり、その最も新しいものとしては、ヴァンイエン村（現在のヴァンフー村）のヴァンヴォー山祭りとタンクオン茶の栽培と加工に関する民間知識が国家無形文化遺産としてランク付けされています。

「文化的共感」―統合の根源

記者：先ほど「文化的共感」という比較的新しい概念について触れられましたが、今日の統合プロセスにおいて、これはどのような意義を持つとお考えですか？

ディン・クアン・トゥエン同志： 「文化的共感」は行政文書から生まれるものではなく、長期にわたる共同生活から形成されるものです。タイグエン・バクカンでは、各民族は単に近隣に住んでいるだけでなく、共に暮らしています。空間、記憶、そして心さえも共有しています。こうした共存こそが、寛容で愛情深く、革新的で創造的なタイグエン人の気質を形作っているのです。

そして、バクカン省と合併して新たなタイグエン省を形成するにあたり、空間的にも次元的にも拡張された、力強い先住民族の原始文化を有する地域において、その共感は新たなレベルへと引き上げられます。私たちは、文化の深みを深め、統合の余地を広げる機会を得ています。今日のタイグエンの人々は、「あえて考え、あえて行動し、革新し、創造する」という精神、豊かで繁栄したタイグエンを築くために立ち上がるという志を、自らの内に抱いています。そして、その志は、この共感から生まれているのです。

ホアンノンティー。写真: カク・ティエン

タイグエン省における文化的共感を促進するためには、今後、無形文化遺産や伝統的な祭りの価値の保存と促進、そして独自の文化観光商品の創出に重点を置く必要があります。同時に、各民族が文化を交流し、共有し、享受できる環境を整備し、省の多様で豊かな文化的アイデンティティの構築に貢献していく必要があります。

デジタル変革 - 先住民文化の「語り手」

記者：親愛なる同志、ますます広がるデジタル変革の波の中で、深い民族的アイデンティティと魂を持つタイグエン文化を、時代の言葉で鮮やかに「語り直す」にはどうすればよいでしょうか。

ディン・クアン・トゥエン同志：デジタル変革は文化と切り離された流れではなく、ましてや伝統的なアイデンティティを覆い隠すようなものでもありません。むしろ、先住民文化を田舎の民謡に例えるなら、テクノロジーは現代の拡声器であり、その歌声をより広く、より深く響かせる助けとなるのです。タイグエン族の人々の心にとどまらず、国境を越えて、世界社会にまで届くのです。

文化は、現代の人々と共に、新しい生活空間の中で、現代社会のリズムの中で生き抜いてこそ、真に生き生きとしたものとなる。若者が日々「生きている」スマートフォン、デジタルアプリ、ソーシャルネットワーク、オンラインエンターテイメントプラットフォームといった場所に、こうした価値観が存在しなければ、若者が「Then（あの人）」を愛し、「Khen（ケン）」と言うことは期待できない。文化を継承していくためには、まずそれがアクセス可能でなければならない。

タイグエン省――伝統文化、抵抗の記憶、村々や祭りの地――は、その文化遺産を徐々にデジタル化しています。遺跡にQRコードを設置し、訪問者が視覚的に鮮明な方法で遺産情報にアクセスできるようにしました。何世代にもわたる農民の物語が響き渡るタンクオン茶畑では、訪問者はバーチャルリアリティ技術を用いて、まるで物語の中に入り込んだかのような体験をすることができます。

省は、ベトバク地域の文化データベースの構築に積極的に取り組んでいます。これは、保存だけでなく、未来への道を切り開くためです。私たちは、コミュニティの「生きたアーカイブ」である民俗芸術家がデジタルプラットフォームにアクセスできるよう支援しています。例えば、テン族のメロディーをポッドキャストに、モン族の笛をYouTube動画に、伝統儀式をオーディオブック、インタラクティブゲーム、あるいは祭りの空間を再現するバーチャルリアリティモデルに作り変えています。

特に最近では、タイグエン・デジタルフィルムスタジオに大変感銘を受けています。このスタジオは、テクノロジーを駆使してアイデンティティを広める、現代的な「文化創造工房」へと変貌を遂げています。アニメーション映画「デ・メン：ソム・レイ・ロイへの冒険」は、茶畑、ティン・リュート、テンの旋律、モン族のフルート、そして民族衣装によって、鮮やかにローカライズされています。これは、タイグエンがアイデンティティと創造性をもって立ち上がる旅路の新たな象徴です。私たちは、先住民族の価値観をグローバルな視点で守り、結びつけ、発展させ、タイグエン文化を全国、そして世界に広めていくことを信条としています。

重要なのは、テクノロジーがどれほど現代的であろうとも、根底には人間がなければならないということです。どんなテクノロジーも、芸術家の魂、文化活動家の心の揺らぎに取って代わることはできません。しかし、テクノロジーは橋なのです。強く、機敏な橋。現代の人々が祖先の世界に回帰し、新たなリズム、より現代的な感覚で国民的アイデンティティという宝物へと足を踏み入れるのを助けるのです。

デジタル変革が正しい方向に進めば、国民精神を薄れることはなく、むしろ文化遺産の輝きを高めると信じています。文化は決して古びるものではなく、人々が聞きたくなるような方法で伝えられる必要があるのです。

お茶 - タイグエンのアイデンティティを表す柔らかな言語

記者：同志、タイグエンは「第一の有名な茶の産地」として、お茶を「文化言語」として統合に活用できるでしょうか？

ディン・クアン・トゥエン同志：お茶を統合のための「文化言語」にすることは可能であるだけでなく、必須です。これが、新時代のタイグエンの未来を見据える私たちの信念であり決意です。2万3000ヘクタール以上の茶畑、年間約26万トンの生産量を誇り、15以上の国と地域に輸出されているタイグエン茶は、長年単なる農産物ではなく、土壌、気候、勤勉な手、中部地方の特徴が染み付いたライフスタイルの結晶であるアイデンティティの生きた象徴でした。一杯のお茶は文化の一部であり、洗練、簡素、ゆっくりとしながらも内面の強さに満ちています。お茶は、タイグエンのイメージを自然かつ深く広め、結びつけ、世界中の友人に届ける力を持つ「ソフトブランド」なのです。

茶製品について言えば、2019年にベトナムで開催されたAPEC首脳会議2017において、ラバンティー（ラバンコミューン）、特にディン・タム・チャが贈答品に選ばれたことをお伝えしたいと思います。これは大変光栄なことであり、ラバンティーブランドを世界の友人たちにさらに近づけるものです。こうして、ラバンティーはベトナムを含む20カ国を含むアジア太平洋経済協力フォーラム（APEC）の「茶外交」に参加したのです。

タイグエン茶文化を国家無形文化遺産として認定するための申請書類を完成させることで、文化、農業、観光が交差するATK観光体験チェーンと連携した茶文化空間、茶文化学校、地域茶祭といった、深みのある文化施設の設立への道が開かれることを、私たちは徐々に実感しています。お茶は飲むためだけでなく、理解し、共に生き、そして「時代の言葉」でアイデンティティの物語を語るためのものとなるでしょう。

私は、タイグエン茶が国際的なフェスティバルの題材となり、芸術作品の素材となり、さらには文化外交活動において国を代表する文化製品となる未来を思い描いています。

茶は、その持続性と純粋さによって、そのルーツを失わずに、新しくダイナミックなタイグエンの統合の旅を続けることに貢献するでしょう。そしてその旅において、タンクオンで客を招くためにお茶を注ぐ高齢者から、デジタル農業でビジネスを始める若者まで、茶園の誰もが「文化大使」となり、現代的でユニーク、そして今日の深い統合の中で確固たるタイグエンを創造することができるのです。

タイグエン茶製品は、発展の時代においてバリューチェーンに加わったことを付け加えておきたいと思います。茶文化は、経済、文化、観光、エコロジーといったバリューチェーンの要素となり、新たな時代において価値を高めています。

茶文化を活かしたエコツーリズム、リゾート、体験モデルが数多く生まれ、人々の生活の質を高めただけでなく、「世界初の銘茶」タイグエン茶の産地に対する人々の意識、責任感、そして誇りを高めています。近い将来、ラバン村のタムダオ山に20本以上の古木茶樹がベトナム遺産樹に認定され、タイグエン茶の故郷への誇りがさらに高まるでしょう。

決意から人生へのステップ

記者：文化発展に関する決議33号の実施から10年以上が経ちましたが、評価していることと、依然として懸念していることは何ですか。

ディン・クアン・トゥエン同志：私が最も感謝しているのは、文化がもはやスローガンではなく、生活の血肉となったことです。伝統的な祭り、文化遺産の空間、そして村の生活に至るまで、人々は真に文化と共に生きています。人々の精神的な文化享受のレベルは著しく向上し、草の根レベルの文化生活はより豊かになり、文化機関は正しい方向に投資されています。

しかし、依然として多くの懸念事項が存在します。一部の文化遺産には後継者がいない、高齢の職人が適切に敬われていない、資源不足のために古くからの祭りが衰退しているなどです。そこで私たちは、2025年から2035年までのタイグエン文化発展戦略を策定し、先住民族の価値観の保全、文化遺産のデジタル化、そして草の根文化の享受レベルの向上という3つの柱を掲げています。

人類文明への統合：堅実かつ計画的

記者：先日、グエン・ヴァン・リン書記長（1915年7月1日～2025年7月1日）の生誕110周年記念式典で、ト・ラム書記長は、ベトナムは世界政治、国際経済、そして人類文明にさらに深く統合し、世界の列強と肩を並べなければならないと述べました。大統領閣下、文明とは文化の構成要素であり、人々の思考様式、生活様式、倫理観が最高潮へと変化していくものです。タイ・グエンは、経済への統合だけでなく、文明の流れに加わるために、どのような取り組みをお考えでしょうか。

ディン・クアン・トゥエン同志：人類文明への統合は、着実かつ計画的で、かつ独特な旅です。文明とは、倫理、思考、生活様式、創造性、そして進歩といった最も本質的なものの統合です。

タイグエンが文明社会に溶け込むためには、文明的な人々を育成しなければなりません。教育から芸術、インフラから社会行動に至るまで、あらゆる面で高い水準を目指す必要があります。私たちは学校文化への投資に重点を置き、若い世代が誇りと開かれた心を育むよう育成します。さらに、文化施設を近代化し、コミュニティ文化と連携したスマートシティを開発しなければなりません。

芸術家 - 「感情で歴史を書く」人々

記者：親愛なる同志、文化が地域のアイデンティティであるだけでなく、ソフトパワーでもある、深い統合の流れの中で、タイグエン省の芸術家たちは、省の文化的価値を広める道のりにおいて、どのような立場にいるのでしょうか。また、期待される使命を果たすために、彼らは何をすべきだとお考えでしょうか。省側では、芸術家が成長し、長期的に貢献できる環境を整えるために、省党委員会と省人民委員会はどのような計画を立てているのでしょうか。

ディン・クアン・トゥエン同志：私は常に、芸術家こそが情熱を燃やし続ける存在であり、感情を込めて歴史を紡ぐ存在だと考えています。戦火の時代から工業化の時代、そして今日の深い国際的統合に至るまで、タイグエン省の発展のあらゆる段階において、タイグエンの芸術家たちは常に証人として、そして芸術的な魂と芸術家だけが触れることができる独特の感情を持つ文化創造者として存在しています。

彼らは現実を映し出すだけでなく、予言し、警告し、鼓舞し、そして道を切り開きます。タイグエン派の芸術家たちが、ベトバク戦場、タイ・ヌン・ダオ族のアイデンティティ、製鉄炉の雰囲気、カウ川の神聖な魂を描いた先人たちの輝かしい伝統を受け継ぐだけでなく、表現方法を創造し、革新し、デジタル時代の言語で文化的な物語を語り直す先駆者となることを願っています。

私たちは、テクノロジーが刻々と変化し、美学や人々のアプローチも劇的に変化する世界に生きています。だからこそ、現代のアーティストは、過去の遺産に深く浸るだけでなく、過去の出来事だけでなく、これから起こることについても、自らに問いかけ、探求し、書き記し、描き出さなければなりません。それは彼らの責任であると同時に、現代社会における自らの役割を改めて認識する機会でもあります。

バベの紅葉。写真：オー・ゴック・ニン

省党委員会と省人民委員会は、文化を発展の精神的基盤と原動力と位置付けています。私たちは、アーティストを中心とした文化創造エコシステムを構築しています。ベトバク地域文化創造センターの設立、クリエイティブキャンプの拡張、民俗文化園の建設、そして芸術創造を支援する基金の設立などです。

私たちは、タイグエン族の芸術家たちが、故郷の魂を伝え、タイ省の文化を全国の人々や海外の友人たちに伝え、まさに時代の語り部となることを期待しています。

村の記憶から統合段階へ

記者：長年バクカンに愛着を持ち、現在は新しいタイグエンの一部となっているこの地の文化の歩みを振り返って、どのような感想をお持ちですか？

ディン・クアン・トゥエン同志：言葉で完全に表現するのは難しいのですが…それは神聖で、魂を深く揺さぶる感情です。私が歩んできた文化の旅は、単なる仕事の旅ではなく、同胞の精神生活の中で生き、感じ、浸りきった日々でもあります。

春に色とりどりのコンフルーツが実るロントン祭り、山や森に響き渡る古代の旋律を先導するティン族の笛の音色に耳を傾けるタイ族のキーイエンの夜を、私は鮮明に覚えています。かつて私はナンハイ祭りの文化的な色彩に魅了され、ザオ族のカップサックの儀式の神秘に驚嘆し、高原の市場で立ち止まり、モン族の笛の音が響き渡り、母国語で歌う子供たちの輝く瞳と溶け合うのを目の当たりにしました…

それらの記憶は呼び起こされ、保存され、そしてさらに重要なことに、新たな声で再び語られる機会を与えられつつあると私は信じています。つまり、伝統的な文化的アイデンティティの核心を、現代的でダイナミックかつクリエイティブなトレンドの中で保存するということです。

私たちの文化が、美術館やパフォーマンスフェスティバルの中だけにとどまらず、時代とともに生き、若い世代の心に生き続けることを、私は常に願っています。そうすれば、彼らは「私たちはどこから来て、どこへ向かうのか」を理解するでしょう。文化は、結局のところ、アイデンティティ、精神的なアイデンティティの源泉であり、コミュニティがその旅路を歩む上で最も揺るぎない力なのです。

タイグエン省とバクカン省双方の文化、歴史、そして人間的価値が融合する新しいタイグエン省に、私は大きな可能性を感じています。私たちは、ダイナミックで現代的なタイグエン省を築きつつ、同時にアイデンティティを体現しています。その過程において、文化は単なる「バックエンドソフトウェア」ではなく、発展の基盤、イノベーションの原動力、そして私たちを世界へと繋ぐ架け橋となるべきです。

アイデンティティを守るということは、記憶の中に留めておくことや伝統に固執することではありません。それこそが、私たちが自信を持って統合していく道であり、未来への一歩一歩が、自らのアイデンティティを帯び、他者と混同されることもなく、自分自身を見失うこともなく歩むことができる道なのです。そして、「風の首都」の地から――工業化への憧れへの抵抗の記憶から、緑茶畑から開放的なデジタル空間まで――タイグエン文化は新たな時代へと足を踏み入れつつあると私は信じています。伝統的な文化的アイデンティティとの統合、文明との発展の時代です。

記者：ありがとう、同志！

出典: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202507/thai-nguyen-tu-coi-nguon-ban-sac-den-hanh-trinh-hoi-nhap-7fa0ee2/