声が痛い
オドゥ族の人々は、ヴァンモン村（ゲアン省トゥオンドゥオン県ンガーミーコミューン）の新しい家に移る前は、カ川上流の村々でタイ族やコームー族の間で長い間暮らしていました。
ロ・タン・ビン氏は「声を失うことはアイデンティティを失うことを意味する」と懸念している。
オズー族を長年研究してきたブイ・ミン・ハオ博士（ソンラム誌）によると、オズー族には文字はないものの、独自の言語があり、この言語体系は何世代にもわたって維持されてきたとのことです。しかし、タイ族やコームー族の村に散在して住んでいるため、オズー族はこれらの言語に同化してきました。氏族は1つしか存在せず、コミュニティのルールでは、オズー族は互いに結婚せず、主にタイ族やコームー族と結婚します。オズー族の子どもはタイ族またはコームー族の母親から生まれ、自然に母語を受け継ぎます。これもまた、何世代にもわたってオズー語が徐々に消滅していった理由の一つです。オズー族は徐々にタイ語、コームー語、キン語を話すようになり、徐々に母語を忘れていきました。
現在、ヴァンモン村でオズー語の語彙に精通しているのは、ロー・タン・ビンさん（76歳）とロー・ヴァン・クオンさん（60歳）の二人だけです。二人はオズー語、タイ語、キン語の3つの言語を話します。
ヴァンモン村の山腹、アスファルト道路に面した家で、ビンさんは自分の民族の言語について熱心に話していた。ビンさんの家族はかつて、他の7つのオドゥ族の家族と共に、トゥオンドゥオン郡キムダーコミューンのソップボット村に住んでいた。
「1960年以前、私たちオドゥ族は5～6世帯が小川沿いに集まって暮らしていました。当時、オドゥ族のほとんどは自分たちの言語でコミュニケーションをとっていました。自分たちの言語では表現できない新しい言葉をいくつか借りていました。その後、政府は私たちに移住を奨励し、家族はタイ族やコームー族の村に移り住みました。タイ族の人口は多く、私たちは少人数だったため、タイ族とコミュニケーションをとるためにはタイ語を使わざるを得ず、次第に多くの人が母語を忘れていきました」とビン氏は語った。長い間母語を使っていなかったため、ビン氏はオドゥ語を40%ほどしか覚えていない。
2006年、ビン氏の家族と他の7世帯のオズー族は、バンヴェー水力発電所建設のため、ヴァンモン村に移住しました。オズー族が一つの村に集まった際、ビン氏、ロー・ヴァン・クオン氏、そして村の長老たちは、民族言語の復活を提案しました。
「私たちの祖先の言語は私たちの民族の魂です。したがって、それを保存するのは非常に重要なのです」とビン氏は語った。
オープンO Du言語クラス
オズー族の願いは極めて正当なものであり、ゲアン省少数民族委員会は調査を経て、オズー語の復興プロジェクトを立ち上げました。ロー・ヴァン・クオン氏は、このプロジェクト実施に先立ち、2017年にヴァンモン村の書記であるロー・ヴァン・ティン氏と共に、シェンクアン省にオズー族のコミュニティが存在することを知り、ラオスに視察に赴いたと述べています。
オ・ドゥ族の女性たちは、伝統的な刺繍や衣装の縫製を復活させています。
写真：トラン・ザ・ダン
「私たちはバスでラオスへ行き、2回に分けて何時間もかけて移動し、カプ村に到着しました。そこには72世帯のオー・ドゥ族が住んでいます。カプ村から約5キロ離れたゼン・プーン村にも25世帯のオー・ドゥ族が住んでいます。彼らは皆、私たちがかつて話していたのと同じオー・ドゥ語を話しています。彼らに会えてとても嬉しかったです」とクオンさんは語った。
クオン氏とティン氏は、コミュニケーション能力の高い人材をヴァンモン村に招き、言語を教えてもらうことを提案しました。村長と長老たちはうなずき、この提案に非常に満足しているようでした。
それから間もなく、ヴァンモン村でオドゥ語の講座が開講されました。多くの人が熱心に受講し、地方自治体の集計によると、14日間で210人が受講しました。
「タイ族やクム族の若者や女性にとっては、語彙が少し奇妙に感じられるため、学習は少し難しいです。しかし、既に母語を知っている高齢者にとっては、学習が容易で、とても興味深いと感じています」と、ロー・ヴァン・クオン氏は述べた。これらの授業を開催した後、クオン氏やビン氏のような多くの高齢者が、オズー語でコミュニケーションを取るようになった。しかし、ビン氏によると、語彙が少なく覚えにくいため、初めて学習する人もすぐに忘れてしまい、日常的なコミュニケーションに使うのが難しいという。
「私は年寄りなので、子供や孫たちに先祖が残した言語を学ばせ、守ってほしいと心から願っています。言語を失うことは、アイデンティティを失うことを意味します」とビンさんは心配する。
オドゥ語教室の開講後、オドゥ語 - ベトナム語の教科書と辞書が編纂されました。オドゥ族は独自の文字を持たないため、ベトナム語に転写されました。ロー・ヴァン・クオン氏は、これらの教材は自習に活用できると述べています。
ブイ・ミン・ハオ博士によると、言語は民族集団、特に話し言葉において重要な要素です。ベトナムでは、言語は（文化的特徴と民族的自己認識とともに）民族集団を区別する3つの基準の一つでもあります。そのため、民族言語の復興と保存は常に国家の関心事となっています。（続き）
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出典: https://thanhnien.vn/thang-tram-o-du-tim-lai-tieng-noi-185241124231155308.htm
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