燕洲笛の音

イエンチャウ地方はパンパイプの音色で有名です。パンパイプは、古代ムオンワット地方に住む黒タイ人の文化と精神生活に深く根ざした楽器です。祭りでは陽気に、春のソエダンスでは賑やかに、そして時には恋人たちの歌声のように深く魂を揺さぶる音色です。パンパイプの音色一つ一つが、イエンチャウのタイ人の魂、愛、そして故郷への誇りを体現しています。

Báo Sơn La•25/10/2025

イエンチャウ集落のパンパイプ職人の中でも、トゥム村のルー・ヴァン・タン氏は誰もが知っています。彼は20年近くパンパイプを作り続けています。山と森に囲まれた小さな高床式の家で、タン氏は毎日、竹管を丁寧に選別し、精巧なパンパイプを作り上げています。一本一本のパンパイプには職人の心と愛情が込められているだけでなく、イエンチャウのタイ族の文化的な美しさを守る手段でもあるのです。

イェンチャウコミューンのトゥム村のルー・ヴァン・タンさんはパンパイプを作っています。

ルー・ヴァン・タン氏によると、この笛は「メイパオ」と呼ばれる森に自生する竹の一種から作られているそうです。笛の構造は非常に特殊で、吹管と7組に組まれた14本の竹筒で構成されており、各組は長さが異なり、梯子状の筏のように繋がっています。

タンさん、シェア：パンパイプは完成するまでに数十もの工程を経ます。特に、燕洲パンパイプの特徴は、竹筒に取り付けられた小さな銅のブレードにあります。この銅のブレードは、切り出され、薄く研磨され、巧みに取り付けられています。吹くと、人の心の声、山や森の息吹のように、温かく魂のこもった音色を生み出します。

ケンベーの製作が手の芸術だとすれば、ケンベーを吹くことは心の芸術です。イエンチャウのタイ族は、ケンベーを演奏できる人は美しい魂を持ち、愛すること、そして自然と人々のリズムに耳を傾けることを知っていると信じています。グア村のルオン・ヴァン・チュアさんは、81歳を迎えながらも、伝統的なケンベーの旋律を研究、保存し、若い世代に伝えることに情熱を注いでいます。

ルオン・ヴァン・チュア氏は次のように述べました。「ケンベーには4つの主要な旋律があります。1つ目は「バン」という優しく深みのある旋律で、親密な歌や子守唄の伴奏としてよく使われます。2つ目は「シェン・エット」という旋律で、男性の歌の伴奏として、そして明るい雰囲気を添えるためによく使われます。3つ目は「シェン・トゥオン」という深く魂のこもった旋律で、カップルがラブソングを歌う際に伴奏として使われます。そして最後は、ソエダンスで演奏されるケンの旋律です。」私とムオン・ワット古代タイ文化クラブのメンバーは長年にわたり、子供たちを対象にダンスとケンの演奏教室を開催し、若い世代がタイの文化伝統を理解し、継承していくことを願ってきました。

パンパイプの音色は、ゼンバン祭やゼンムオン祭、新米祝い、慶事や祝祭など、伝統的な祭りや儀式に欠かせないものです。現在、イエンチャウ村の村々の100%が民族芸術団を維持しており、定期的に芸術祭やコンテストで公演を行っています。

イエンチャウ村文化情報センター副所長のクアン・アン・トゥアン氏は次のように述べた。「伝統文化の価値を保存・促進するため、2021年から現在までに、村の専門機関は、500以上の地元の芸術家を対象に、パンパイプなどの伝統楽器の製作と演奏に関する10以上の研修コースを調整・開催してきました。同時に、民俗芸術家による教育活動の役割を促進し、人々が文化クラブ活動に積極的に参加するよう奨励し、村の芸術団があらゆるレベルの芸術プログラムやフェスティバルで交流や公演に参加できるよう組織しています。」

慌ただしい生活のさなか、タイ文化の神聖な象徴であるケンベーの音色は今も北西部の山々や森に響き渡ります。ケンベーは世代を超えて情熱的に守られ、受け継がれてきました。ケンベーの旋律は、時を経ても永遠に響き続けるでしょう。ケンベーの音色は、太鼓や銅鑼の音色と、賑やかなソエのリズムが溶け合うことで、イエンチャウ地方独特の風情を醸し出しています。

出典: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/tieng-khen-be-yen-chau-aCTPstRDg.html