クアンホー地域で「テンの火を守り続ける」：伝統の価値を伝え、広める

穏やかなクアンホー地方の真ん中に、タイ族とヌン族の歌とティン族の笛が響き渡り、キンバック文化の独特の様相を呈しています。それぞれのティン族の旋律は過去と現在を繋ぎ、祖国への愛と自らのルーツを守りたいという願いを込めたものです。

現代の生活のペースの中でも、ここの人々は静かに「火を灯し続け」、ゼンのメロディーがクアン・ホーの愛情深い伝統の地に響き渡り続けています。

世代をつなぐ糸

バクニン省ルックガン村は、タイ族とヌン族の人口が多い地域です。村人民委員会のアン・ミン・トゥアン副委員長は、近年、同村ではタイ族とヌン族の独特の民俗芸術であるテン歌とティン・リュートの価値を保存・促進するための実践的な活動を数多く実施していると述べました。

プロパガンダ活動は、拡声器、村落活動、学校活動を通じて展開されました。コミューンは、若者の参加を奨励するテン歌とティンリュートのクラブを設立・運営しました。また、職人と連携し、文化イベントでの指導、演奏、交流のための教室を開設しました。同時に、テンの古代の旋律を録音し、長期保存に努めました。

バックニン省ルックガン村のテン歌とティンリュートクラブのメンバーにテン歌とティンリュートを教える様子。（写真：ダン・ラム/VNA）

週末になると、ルックガン村のカウチェット村では、ティン族の琴の音がライチ畑から吹き抜ける涼しい風と溶け合い、静かに響き渡る。小さな文化の家では、タイ族とヌン族の女性たちが琴を手に集まり、テン族の詩を歌っている。

「ゼンは私たちと祖先をつなぐ糸なのです」と、ルック・ンガン村のゼン歌とティン・リュート・クラブの副代表、ハ・ティ・ドゥオンさんは語った。彼女は2011年のクラブ設立の発起人の一人である。

当時は、主に中年層からなるわずか12名のメンバーが、祖先の曲を守り伝えるため、楽器や衣装を購入する資金を出し合っていました。10年以上経った今、クラブには70代から10歳の子供たちまで、3世代にわたる60名近くのメンバーがいます。

クラブの若手メンバーであるドゥオン・ティ・メンさんは、テクノロジーを通じてテンに来ました。職人から直接学ぶことはなく、インターネットでビデオや資料を探し、オンライン授業に参加しました。

「ゼンのメロディーが流れるたびに、故郷に帰ってきたような気持ちになります。この騒々しい時代にゼンが孤立しないように、もっと多くの若者にゼンを愛してもらえたらいいなと思います」とメンさんは語った。

ルックガン省だけでなく、省内の多くの地域でテン・シンティン・リュートのクラブが発展しています。現在、バクニン省には20のテン・シンティン・リュートのクラブと芸術団があり、数百人の参加者を集めています。多くのクラブは草の根文化の「核」となり、フェスティバルや公演で高い賞を受賞しています。

その時間は、高床式住宅や共同住宅に響き渡るだけでなく、コミュニティツアーにも存在し、時代の新たな息吹をもたらしています。

魂を保つ旅

2019年以来、省文化映画センターは草の根芸術の才能のために定期的に歌とティンリュートのクラスを開催しています。

約200名の生徒が楽器の演奏、古代の歌や儀式の歌唱、そして舞台芸術の技術を学びました。これは職人と若い世代をつなぐ架け橋となり、現代社会において伝統が忘れ去られることを防ぐのに役立っています。

バクニン省文化スポーツ観光局のグエン・ヴァン・ダップ副局長は、タイ族、ヌン族、タイ族の伝統文化遺産がユネスコに認定されて以来、省人民委員会はユネスコへのコミットメントと2022年から2027年までの国家行動計画を適切に実行し、その価値の保全と促進のための多くの同時的な解決策を指示してきたと述べた。重点は、伝統文化遺産の保全と、伝統文化の創造的かつ実践的な主体である地域社会との連携にある。

地域コミュニティが遺産の創造と保存の主体であるため、人々が遺産の保存、教育、そして価値の普及に参加することを奨励することは非常に重要です。人々が教育、クラブ活動、祭りへの参加、コミュニティツーリズムといったプロセスに直接参加することで、遺産は鮮やかに保存されるだけでなく、広く普及し、生活の中で持続可能なものとなります。

しかし、ゼン族の精神を守る道のりは容易ではありません。現代の若者の中には、ゼン族の言語を知らない者もおり、ゼン族の文化を学び、鑑賞することは困難です。伝統的な生活空間は縮小し、多くの古代ゼン族の旋律は失われる危機に瀕しています。研究・作曲チームはまだ小規模で、投資資源も要件を満たしていません。衣装、小道具、歌唱プロセスなどの要素が混在し、徐々に姿を消している場所もあります。