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雲の谷の音楽の音

チョー・ザイの午後、バベ湖から山風に乗って運ばれてきた雲が、銀色のリボンのように高床式の家々の上をゆったりと漂っていた。台所から立ち上る細い煙が風に乗って漂い、木製の縁側で奏でられる琴の柔らかく美しい音色と混じり合う。ホアン家の高床式家屋の前にある小さな土の庭では、「雲山仙女」という琴楽団が練習していた。リズミカルな音色、優しい旋律の一つ一つが、谷全体を目覚めさせるかのようだった。

Báo Thái NguyênBáo Thái Nguyên29/11/2025

「雲霧の妖精」クラブのメンバーが、小川のほとりでパフォーマンスを披露する。
「雲と山の妖精」という民謡と琴のクラブのメンバーが、小川のほとりで演奏を披露した。

そして高床式住居での音楽

バベ湖から約20km離れたフックロク地域は、古くからタイ族、ダオ族、ヌン族、キン族、モン族といった多様な民族の文化が融合する場所でした。中でもタイ族は中心的な役割を担い、彼らの精神生活と深く結びついた、豊かで古くからの伝統音楽である「テン」を継承しています。彼らにとって「テン」は単なる音楽ではなく、儀式であり、精神的な架け橋であり、祖先へのメッセージでもあるのです。

かつては平和祈願、精霊招来、治癒、災厄除けなどの儀式で主に用いられていたこれらの伝統的な旋律は、今や変貌を遂げつつある。古来の精神はそのままに、その内容は新たな息吹を吹き込まれ、党とホー・チ・ミン主席を称え、平和で喜びに満ちた生活を祝い、バベの山々や森林を敬い、労働と祖国の変化を讃えるものとなっている。

しかし、熟練した職人の高齢世代が徐々に姿を消していくにつれ、後継者の不足は多くの家族や村にとって共通の懸念事項となっている。

そして、その懸念から、2024年11月に「雲山と妖精」テン歌唱・ダンティンクラブが設立されました。当初は50名以上の会員でしたが、現在では63名にまで増え、主にチョー・ザイ、ナー・マー、ヴァン・ケー、コック・ロット、ナー・ダイ、バン・モイ、コック・ルン、ナー・メオなどの村のタイ族の人々で構成されています。テン歌唱教室は、古い価値観を基盤として組織され、文化精神を継承するだけでなく、コミュニティ全体に広めています。

ホアン一族の高床式住居は、小川沿いの広々とした場所で、トウモロコシ畑や緑豊かな谷、山のそよ風に囲まれており、家族の集まりは毎週定期的に行われる。

高床式の家の暖かい屋根の下で、年長者たちは若い世代に琴や弦楽器の演奏方法を教えている。そして若い世代は、今度は年長者たちに扇子踊りや琴踊りを教える。年齢や職業に関係なく、誰もが同じ精神を共有している。それは、伝統を喜んで情熱的に守り伝えることだ。

職人のホアン・ヴァン・コーさん(67歳)はこう語った。「農作業が忙しい時期や雨風の強い日でも、人々は時間を割いて研修に参加します。雨風の強い日でも、30人以上がレインコートを着て遠方から練習にやって来ます。知識のある人は知識の少ない人に教え、知識の少ない人は全く知らない人に教える…そうして、彼らは一歩ずつ先祖代々の文化遺産を継承し続けているのです。」

伝説によると、フックロックには「妖精山」と呼ばれる山があり、四季を通じて雲に覆われているという。月明かりの夜、チョー・ザイ村から眺めると、山のシルエットが空にくっきりと浮かび上がり、月光が谷を銀色の光の板のように照らす。古くから、地元の人々はこの山を「妖精山」と呼び、その比類なき美しさを誇りとしてきた。そして、このクラブもその名前を選んだのは、民謡の一つ一つ、音楽の一つ一つが、山へと漂う新たな雲の層のように、この地の魂を豊かにしてくれることを私たちに思い出させるためである。

古代の音を呼び覚ます

私たちが「雲山と妖精」テン歌唱・ダンティンクラブに惹かれた、他に類を見ない特徴の一つは、若者の多さでした。8歳から15歳までの子供たちが皆、ダンティンとテン歌唱を熱心に学んでいました。これは、職人たちがこの伝統文化の未来を見据える上で、より自信を与えてくれるものです。

11歳のホアン・フオン・タオは、テン楽器を12ヶ月間習っており、多くの基本的なテンの歌を巧みに演奏できる。彼女は校庭や春祭りで演奏するたびに、まるで自分の民族の物語を語っているような気持ちになる。一方、わずか6ヶ月しか参加していないラム・ホアン・イェンは、すでに多くの新しいテンの歌を暗記している。イェンの小さな手がテン楽器のリズムをいかに素早く刻むかに、誰もが感銘を受ける。

ラム・ホアン・イェンさんは次のように語った。「琴を演奏し、歌を歌い始めてから、先祖代々の文化の美しさをより深く理解できるようになり、故郷の伝統衣装、高床式住居、森林、山々をますます愛するようになりました…」

若い世代の熱意は、活気に満ちた雰囲気を作り出すだけでなく、年配の職人たちが知識を粘り強く伝え続ける原動力にもなっている。なぜなら、彼らは若い世代の瞳の中に、自分たちの歌の未来を見出しているからだ。

このクラブは完全に社会からの資金援助によって運営されています。写真家ホアン・タオの家族が練習室、音響設備、照明、小道具などを提供しています。会員も自主的に活動資金を拠出しています。

同クラブは、テン族の歌を歌うだけでなく、コウモリの踊りも復活させた。これは、タイ族の伝統的な織物工芸に由来する独特な踊りである。踊り手は陶器の器と竹の箸を持ち、絹糸を回したり紡いだりする動きを模倣しながら、柔らかく陽気なリズムで叩く。この踊りは、伝統工芸を再現するだけでなく、豊作への願いも込めている。

大人は子供たちに教える。  子供たちに。
大人は子供に教える。

バベは、その美しい景観で知られています。しかし、山腹や船着き場、古い高床式住居、地元の市場などに、当時の民謡が響き渡ると、その文化的価値は他に類を見ない魅力となり、この地を訪れる観光客の旅に深みを与えてくれます。

フックロック村文化局長のホアン・ティ・トゥエ氏は、私たちとの会話の中で、「このクラブはタイ族の文化保存における輝かしい模範です。単に文化を教えるだけでなく、このモデルは地元の文化を観光客に近づける架け橋となっています。これは持続可能な発展の方向性を切り開くものです。観光客は谷の本来の姿の中で生きた遺産を楽しむことができ、地元の人々は追加収入を得るとともに、自分たちの文化を保存するためのモチベーションを高めることができます」と述べました。

チョー・ジャイでは、日が沈む頃、ババ湖から流れてくる雲が古道に沿ってゆったりと漂う。古来の音楽の穏やかな響きは、幾多の季節を流れる小川のように、今もなお響き渡る。現代社会の喧騒の中にあっても、この音色は文化的なアイデンティティを守り続ける錨となり、雲の谷から響く古来の音楽は、遠くまでこだまし続けるのだ。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/tieng-then-giua-thung-lung-may-ee50348/


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