曇りの谷の音

チョー・ザイの午後、バ・ベー湖の雲が山風に吹かれて流れ、銀色の絹の帯のように高床式家屋の上をゆっくりと漂っていく。台所の流し台から立ち上るかすかな煙が風に消え、木製のポーチから響くティン族の楽器の柔らかな音色と溶け合う。ホアン家の高床式家屋の前の小さな土間は、ティン族の楽器合唱団「メイ・ヌイ・ナン・ティエン」の練習場だ。楽器の音色一つ一つ、湧き水のように柔らかな歌声一つ一つが、谷全体を目覚めさせるかのようだ。

「メイ・ヌイ・ナン・ティエン」の歌とティン・リュートのクラブのメンバーが小川のそばでショーを披露します。

それから高床式の家の音

バベー湖から約20km離れたフックロックの地は、古来よりタイ族、ザオ族、ヌン族、キン族、モン族の文化のるつぼとなってきました。中でもタイ族は、古くから伝わる豊かで精神生活と深く結びついた「タン」という宝庫を有し、中心的な役割を担っています。彼らにとってタンは音楽であるだけでなく、儀式であり、精神的な架け橋であり、人間が祖先の世界へ送るメッセージでもあります。

かつては主に平和を祈り、精霊を招き、病気を治し、厄除けをする儀式で鳴り響いていたこれらの伝統的な旋律は、今や変化を遂げています。古来の響きは健在ですが、その内容は「新たな衣をまとった」ものとなっています。党とホーおじさんを称え、平穏な生活を祝い、バベの山林を称え、労働と祖国の変化を称えるものとなっています。

しかし、高齢の職人が徐々に姿を消すにつれ、後継者不足が多くの家庭や村の共通の懸念となっている。

そして、その懸念から、2024年11月、ティン・リュート演奏によるテン歌唱クラブ「メイ・ヌイ・ナン・ティエン」が設立されました。当初は50名以上だった会員数は、現在では63名にまで増加し、チョー・ザイ村、ナ・マ村、ヴァン・ケ村、コック・ロット村、ナ・ダイ村、バン・モイ村、コック・ルン村、ナ・メオ村など、主にタイ族の人々が参加しています。テン・クラスは、古来の価値観を基盤として組織され、コミュニティ全体の文化精神を継承するだけでなく、広めることを目指しています。

この活動は、トウモロコシ畑、緑の谷、山のそよ風に囲まれた、小川沿いの広々とした空間にあるホアン家の高床式住宅で毎週定期的に行われます。

高床式の家の温かい屋根の下で、年配の人々が若者に笛の演奏を教え、若者たちは大人たちに扇子の踊りや楽器の踊りを教えています。年齢や職業に関わらず、誰もがボランティア精神と情熱をもって文化遺産を守るという同じ精神を共有しています。

職人のホアン・ヴァン・コーさん（67歳）はこう語りました。「収穫期でどんなに忙しくても、どんなに風が強くても、どんなに雨が降っても、人々は練習に来るように手配してくれます。雨の日でも風が強くても、30人以上の人がレインコートを着て、遠くから練習に来てくれます。知識の豊富な人が知識の少ない人を教え、知識の少ない人が知識の少ない人を教え…こうして、先祖伝来の文化資本を着実に継承しているのです。」

フックロックには、一年中雲に隠れている「仙女山」があると言われています。明るい月明かりの夜、チョー・ザイ村から見上げると、山のシルエットが空に浮かび上がり、月光が谷間を銀色に照らします。古来より人々は、この山の独特の景観への誇りを表すために「仙女山」と呼んできました。そして、クラブがこの山を「仙女山」と名付けたのは、詩の一節一節、楽器の音の一つ一つが、まるで山に舞い降りる雲のように、この地に魂を宿しているということを思い起こさせるためです。

古代の音を呼び覚ます

「メイ・ヌイ・ナン・ティエン」のテン歌とティン・リュートのクラブが私たちを惹きつけた、ユニークで独特な点の一つは、若者の参加率の高さです。8歳から15歳までの子どもたちが、ティン・リュートとテン歌を学ぶことに熱心に取り組んでいました。こうした姿勢が、アーティストたちが伝統文化の未来を見据える上で、より安心感を与えているのです。

ホアン・フォン・タオさん（11歳）は12ヶ月間楽器を学び、テン族の基本的な歌を流暢に演奏してきました。校庭や春祭りに立つたびに、彼女は故郷の物語を語っているような気持ちになります。一方、ラム・ホアン・イエンさんは参加してまだ6ヶ月ですが、すでに多くの新しいテン族の歌を暗記しています。イエンさんの小さな手で器用に楽器のリズムを刻む姿に、皆が感嘆しています。

ラム・ホアン・イエンさんはこう語りました。「テン族の歌を歌い、ティン・リュートの演奏を練習するようになってから、先祖の文化的な美しさについて理解が深まり、故郷の伝統的な衣装、高床式の家屋、森、山々をもっと好きになりました...」

若い世代の情熱は、活気ある雰囲気を生み出すだけでなく、若い世代の目の中に未来を見出している年上の職人たちが粘り強く教える原動力にもなります。

クラブは完全に社会からの資金で運営されています。写真家ホアン・タオ氏の家族が練習室、音響、照明、小道具などをスポンサーとして提供しています。また、メンバーも活動の維持に自主的に貢献しています。

クラブでは歌に加え、ボウルダンスも再現します。これはタイ族の伝統的な織物業にまつわる独特の踊りです。踊り手たちは陶器のボウルと竹の箸を持ち、絹を回したり糸を紡いだりする動作を真似て、優しく軽快にリズムを刻みます。この踊りは、伝統的な職業を再現するだけでなく、豊作への願いも込められています。

大人が子供たちに教える。

バ・ベーは水彩画のような風景で知られています。しかし、山腹、船着き場、古代の高床式住居、市場など、様々な場所でテン楽器の音が響き渡ると、その文化的価値は際立ったハイライトとなり、この地を訪れる観光客の旅に深みを与えます。

フックロック村文化局長のホアン・ティ・トゥ氏は、私たちとの会話の中で、「このクラブは、タイ族の民族文化保存活動における明るい兆しです。単に教育に留まらず、このモデルは、先住民族文化を観光客に身近に感じてもらうための架け橋にもなります。これは持続可能な開発への道を切り開きます。観光客は渓谷本来の空間で生きた遺産を楽しむことができ、地元の人々は収入が増え、自らの文化保存への意欲を高めることができます」と述べました。

チョー・ジャイでは、日が沈むとバ・ベー湖の雲が古道を漂います。テン楽器の音色は今も、四季折々に流れる小川のように、優しく響き渡ります。現代の生活のペースが速い中でも、その音色はアイデンティティを保つ錨であり続け、雲の谷間から、テン楽器の音色は遠くまで響き渡り続けます。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/tieng-then-giua-thung-lung-may-ee50348/