民族学者の杜其を称えて

民族学者グエン・トゥ・チは、その知性と後世の多くの科学者に多大な影響を与えたため、当然の栄誉を受けるに値する。これは、ベトナム民族学博物館（ハノイ）で開催された学術会議「民族学者グエン・トゥ・チとベトナム民族の文化」において、多くの専門家や科学者が述べた意見である。

ワークショップには多数の科学者や研究者が参加した。

著名な民族学者

民族学者の杜撰に師事したり、杜撰とともに働く機会を得た多くの研究者や科学者の回想によれば、杜撰は偉大な知的、方法論的天才であっただけでなく、仕事と生活の両方において献身的で細心の指導を与えてくれた「精神的な父」でもありました。

民族学者グエン・トゥ・チ（フルネームはグエン・ドゥック・トゥ・チ、ペンネームはトラン・トゥ）は、1925年12月17日にドンホイ（旧クアンビン省、現クアンチ省）に生まれました。

彼の先祖はハティン省カンロック県イクハウ村のグエン・ドゥック家で、儒学の名門として知られていました。彼はフエで育ち、成人しました。1945年、フエのペルリン高校で哲学と文学の学士課程を修了した直後に、八月革命が勃発しました。

幾多の岐路に立たされた彼は、ジャングルでベトミンに加わり、その後南下して第5区に移住し、フランス軍に抵抗する道を選びました。1953年、家賃減額と土地改革に携わった後、除隊となり、ベトバクに移り、ベトナム通信社（VNA）で働きました。

彼は1954年にハノイに戻り、1957年にハノイ大学に入学し、その後1961年に教育専門家としてギニアに渡り、1963年まで活動した。

ベトナムに帰国後、彼はいくつかの組織で働き、特に文化芸術雑誌の編集者として活躍しました。

ベトナム帰国後、彼はベトナム人およびムオン族の村落に関する研究にも力を入れ、その代表作として『ベトナム北部における伝統的ベトナム村落の構造』を著した。鋭い観察眼と綿密な現地調査によって得られた豊富なフィールドデータに基づき、理論的に考察を進めた。本書は、ベトナムの伝統的村落の全体構造から構成要素、そして機能に至るまで、明瞭かつ包括的に描き出している。

彼の研究におけるもう一つの大きな成果は、ムオン族に関する研究であり、その代表例が「ムオン族のスカートの腰帯の模様」という著作である。彼は、現代のムオン族の織物の模様が、古代人が青銅鋳造技術を用いてドンソン銅鼓に描いたモチーフと類似していることを認識した。

さらに、民族学者の杜其は著書『ムオン族の伝統的信仰における生死の世界』の中で、ムオン族の三層四世界宇宙を描写した。

民族学者の杜其は優れた科学者であっただけでなく、深い慈悲の心を持つ人物でもありました。彼は科学研究界全体、特に民族学と人類学の研究界に大きな影響力と刺激を与えました。

フランスのジャック・シラク大統領は、ベトナム民族学博物館の開館式典（1997年）での演説で、グエン・ヴァン・フエン氏とともに、グエン・トゥ・チ氏は偉大な学者であり、模範的な人物であると述べた。

1997年、ベトナム民族学博物館の開館式典での演説で、ジャック・シラクフランス大統領は、グエン・ヴァン・フエン氏と並んで、グエン・トゥ・チ氏は偉大な学者であり、模範的な人物であると述べました。民族学者のグエン・トゥ・チ氏は、その専門的業績により、ベトナム社会主義共和国国家主席からホー・チ・ミン賞を受賞しました。

次世代の科学者の指導者。

民族学者グエン・トゥ・チについて、ベトナム民俗芸術協会会長のレ・ホン・リー教授は、彼が非常に影響力のある学者であったと述べました。「今日私たちが現代人類学と呼んでいるものの多くは、実は1960年代の民族学者トゥ・チによって実践されたものです。彼のフィールド調査の方法、地域社会へのアプローチ、そして細部に至るまでの観察力。これらすべてが、今日でも世界中の大学で教えられています」と教授は述べました。

レー・ホン・リー教授によると、グエン・トゥ・チの研究は後に若い世代にとって貴重な資料となった。多くの研究者が彼の研究手法を継承し、さらに発展させた。彼はベトナムにおける近代人類学的研究手法の基礎を築いた先駆者の一人と言えるだろう。

国会文化教育委員会常任委員のブイ・ホアイ・ソン准教授は、この会議は、ベトナムの民族文化について、あらゆる配慮、人間性、たゆまぬ情熱をもって旅をし、生活し、観察し、考察し、書き記すことに生涯を捧げた学者を称える重要な科学的、文化的イベントであると述べた。

ブイ・ホアイ・ソン准教授は、民族学者トゥ・チについて言及することは、優れた学者であるだけでなく、真の文化人でもあると強調しました。彼は遠くから研究を行ったり、外部から観察したりするのではなく、コミュニティに敬意と関与の精神、理解と共有への欲求をもって接し、綿密な科学的考察と繊細な共感性の両方を持ち合わせていました。そのため、彼の著作はどれも、独自の文化的・人類学的な深みを帯びています。

ブイ・ホアイ・ソン准教授によると、民族学者グエン・トゥ・チ氏は、誠実で人道的、謙虚な姿勢で科学の進歩への道を切り開き、常に国民の調和を希求しました。彼の模範的な研究業績は、ベトナム民族学における画期的な業績となっています。

トラン・ラム・ビエン教授は、かつて民族学者杜撰（トゥ・チ）の最も親しく、最も信頼していた弟子の一人でした。彼は、杜撰が自身の研究の道を導いてくれた初期の頃の思い出を語りました。「私が歩んだ道の全てに杜撰教授の存在がありました。彼は私たちの理解に特に気を配り、熱心に指導してくださいました。しかし、その指導は繊細で優しく、徐々に私たちの心に深く刻み込まれ、私たちを自然な流れで成功へと導いてくれました。杜撰は知の巨人でした。研究者がこのような尊敬すべき先人たちの模範に学ぶことができれば、私たちの社会科学と人文科学はより一層発展するでしょう」とトラン・ラム・ビエン教授は断言しました。

研究者であり民族学者でもあるグエン・トゥ・チは、正当な評価を受けるに値すると、科学者たちは一致して同意しています。ハノイの通りに彼の名を冠することは、ベトナムにおける民族誌研究の礎を築いた人物を未来の世代が理解し、記憶するために不可欠なステップです。

リン・カーン

出典: https://nhandan.vn/ton-vinh-nha-dan-toc-hoc-tu-chi-post933630.html