人文主義的生態学哲学からベトナムの宗教の実践まで

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この意義深い旅について語り、天然資源と環境に関するコミュニケーションセンター（天然資源・環境省）のグエン・ベト・ユン所長は次のように断言しました。「このような協力モデルは世界初です！」

記者：先生、急速な経済発展は環境に多くの影響を及ぼしています。気候変動と相まって、これは人々の生活にとって「二重の」脅威と言えるでしょう。では、ベトナムの宗教関係者はこれらの問題にどのような影響を受け、どのように対応しているのでしょうか？

グエン・ベト・ユン氏：

環境と気候変動（CC）は地球規模の課題です。各国、民族、宗教、地理的条件、自然条件、文化、経済発展レベルなどの特性により、環境と気候変動の影響は異なり、対応も異なります。

しかし、個人の中には共通点があります。環境汚染、気候変動による塩水侵入、海面上昇といった共通の懸念を抱えています。農業や経済発展の形態にも共通する影響があります。例えば、かつては米を栽培していましたが、気候変動の影響でエビ養殖に切り替えたり、米とエビの養殖を組み合わせたりせざるを得なくなったりしています。

それが実践上の共通点です。さらに深く掘り下げると、環境保護と気候変動への対応という哲学において、宗教間には類似点が見られます。今日の宗教は、環境保護と気候変動への対応において、非常に現代的なアプローチ、すなわち人間生態学に基づいたアプローチをとっていると私は認識しています。宗教は人間を自然生態系の外側ではなく、生態系の内側に位置付けます。人間が生態系の内側に位置付けられるということは、人間が自然と不可分な一部であり、自然生態系から恩恵を受け、自然を守る責任を負っていることを意味します。つまり、人間と自然は相互に依存し合い、生存と発展のために互いに依存しているのです。

PV:人間主義的生態学的アプローチから見ると、宗教は人生の中でどのように表現されてきましたか?

グエン・ベト・ユン氏：

この問題の最も鮮明な証拠は、宗教が具体的な活動を通じて環境保護や気候変動対策に関与していることだと考えます。例えば仏教では、動物を適切に放つ方法という問題が提起されています。最近では多くの寺院が仏教徒に対し、外来種ではなく在来種の動物を放つよう指示しています。礼拝所では、ナイロンバッグや使い捨てプラスチックの使用、奉納紙の燃やし方などについて指導されています。

ベトナムの宗教において、環境保護と気候変動への対応に関する習慣を形成し、意識改革を促すために、宗教はこれらの内容を宗教活動にうまく取り入れてきたと思います。そのため、各宗教共同体において、環境保護と気候変動への適応は極めて自然な形で認識され、実践されています。これこそが、人々がより良く、より美しく、より自然と調和した暮らしを送るための最速の道なのです。

宗教によって、環境保護と気候変動への対応のモデルが 2,000 以上展開されています。

PV：美しく調和的に生きるという精神の証として、 14の宗教がベトナム祖国戦線中央委員会常任委員会および天然資源環境省と共同で、「環境保護と気候変動への対応における協調プログラム（2015～2020年）」に署名したという事実が挙げられます。このプログラムはどのように実施され、どのような成果が得られたのでしょうか？

グエン・ベト・ユン氏：

14の宗教とベトナム祖国戦線中央委員会常務委員会、天然資源環境省との間で環境保護と気候変動への対応に関する調整規定が締結されたことは、世界でも例を見ない、このような連携モデルを採用したプログラムの一つであることを強調しなければなりません。これは、政府と宗教が協力して国の緑豊かな環境を守るという自発的な合意を示すものであり、誇りの源です。

調整規則の実施から5年間を振り返り、最も大きな成果は、環境保護と気候変動対策に取り組む宗教団体や地域団体の意識向上だったと考えています。この調整プログラムを通じて、党と国家の気候変動対策、天然資源の合理的利用、環境に優しいライフスタイルに関する政策が、人々に効果的に伝わりました。それ以来、宗教団体において多くの実践的な活動が定期的に実施されてきました。このように、過去5年間のプログラムの成果は、私たちの期待を上回るものでした。

「
施行から5年を経て、宗教は
各地域の特殊条件に適した 2,000 以上のモデルを構築しました。
それぞれの宗教は実践的な成果をもたらし、変化の創出に貢献する
多くの人々の意識の大きな変化、態度、行動、習慣の変化
高官、役人、僧侶、宗教者、地域社会の人々。

PV：環境保護と気候変動への対応に関する調整プログラム（2015～2020年）の成果を受け、2022年末、ベトナム祖国戦線中央委員会常務委員会は天然資源環境省と連携し、「2022～2026年における環境保護と気候変動への適応における宗教の役割促進に関する調整プログラム」に署名するための会議を開催しました。このプログラムについて詳しく教えていただけますか？

グエン・ベト・ユン氏：

プログラムの第2フェーズは、前フェーズの経験を総括し、活用することを基盤として構築されています。効果的に実施され、普及が期待されるモデルなど、継続して取り組むべき内容も盛り込んでいます。特に、今後重点的に取り組むべき内容としては、発生源における廃棄物の分別、社会化のより強力な推進、社会の多様な構成員による環境保護活動への参加、循環型経済モデルの構築、2050年までにネット排出量を「ゼロ」にするというコミットメントの実現など、環境保護法2020の実現が挙げられます。

ベトナム祖国戦線中央委員会のゴ・サック・トゥック副委員長、天然資源・環境省のヴォー・トゥアン・ニャン副大臣、宗教界の高官43名が、中央および地方の省庁、部署、支部の指導者の立ち会いの下、2022年から2026年までの期間の環境保護と気候変動適応における宗教の役割を促進するプログラムに署名した。

PV：上記の内容を実行するには、コミュニケーションとプロパガンダ活動が重要な役割を果たします。では、ベトナムにおける環境保護と気候変動への対応に関する宗教へのコミュニケーションにはどのような特徴があり、どのように実施すべきでしょうか？

グエン・ベト・ユン氏：

コミュニケーション活動と地域住民の意識向上が真に効果的であるためには、2つの要素が重要だと私は考えています。第一に、地域社会の幅広い参加を喚起する必要があります。つまり、コミュニケーション・プログラムを、実生活、生計、そして地域団体や住民が直面している問題とどのように結びつけ、彼らが自発的に参加できるようにするかということです。第二に、これらのプログラムは地域社会に利益をもたらすものでなければなりません。

PV:国家管理者としての役割において、天然資源・環境省は、どのように宗教と協力して環境活動を促進し、社会全体の環境変革を推進していくおつもりですか?

グエン・ベト・ユン氏：

天然資源・環境省がまず行うことは、組織や個人が環境保護と気候変動対応に積極的に参加することを奨励する政策ツールを含め、グリーン変革に関する法的回廊を体系的かつ包括的に完成させることである。

それに伴い、天然資源・環境省は、ベトナム祖国戦線中央委員会および各宗教団体と緊密に協力し、2022年から2026年にかけて環境保護と気候変動適応における宗教の役割を促進するための調整プログラムを効果的に実施していきます。

このプログラムを通じて、会員、宗教関係者、そして環境問題や気候変動への適応に取り組む人々の意識と行動に大きな変化がもたらされます。例えば、衛生的で環境に優しく、清潔で美しいライフスタイル、ゴミのポイ捨てを減らし、衛生的な食生活と健康増進の習慣、環境保護運動への対応（「グリーンサンデー」）、植樹、森林整備、緑地、路地の清掃、家の清掃、農薬の乱用防止、耕作、家畜、農産物加工における禁止物質の使用防止、藁の燃焼、祈祷紙の燃焼、祈祷紙の散布、汚染を引き起こす線香の乱用防止、火葬、適切な埋葬、プラスチック廃棄物の抑制への対応、風力発電、屋上太陽光発電などのクリーンエネルギー源、再生可能エネルギーの利用と活用の促進、省エネ対策の適用、エネルギーの効率的な利用などです。

PV:ありがとうございました！

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