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| ダックニャウ村は2030年までに先進的な新農村村となることを目指している。写真：ヌー・ナム |
軍と民衆の忠実な愛の物語
ヌアロン基地遺跡は現在、ドンナイ省ダクニャウ村5番村にあります。1960年から1965年にかけて、この場所は社会主義体制下の北の大後方と南の大前線を結ぶ戦略的回廊の起点でした。この基地から、南の何万人もの幹部、兵士、そして子供たちが北に集結し、戦場へと帰還しました。これは後に伝説的なホーチミンルートと呼ばれる戦略的な道の形成に貢献しました。
かつて第10地区の武装治安部隊員で、ブダン郡党委員会（旧ビンフオック省）宣伝部長を務めた、現在70歳を超えるディウ・ムリエン氏は、こう語る。「ヌアロン基地は今や、緑豊かなカシューナッツとゴムの木々が生い茂る畑になっています。歳月が経ち、その痕跡はすべて消え去りましたが、基地周辺がかつて原生林であり、広大な中央高地と南東部の境界に位置していたことを、彼は今でもはっきりと覚えています。だからこそ、革命基地の建設には適していたのです。」
ディウ・ムリエン氏は次のように語った。「1960年半ば、ファム・トゥアン（バ・トゥ）同志は武装宣伝部隊の指揮を任され、ボン・ボー村への道を切り開き、南部戦場を支援する北部作業部隊と連絡を取った。1ヶ月以上森の中を歩き続けたが連絡が取れず、食料も尽きたため、 バ・トゥ同志はダク・ニャウに戻り、基地を設営せざるを得なかった。当時は食料が不足しており、1人あたり1日に米缶半分しか配給されていなかった。」
「当時、米軍の空襲は激しく、ボンボの兵士と住民は深い森の中へ退却せざるを得ませんでした。食料は乏しく、皆が食料を節約するために毎日米缶半分だけを食べていました。当時、ハーフカン基地は親しみを込めてそう呼ばれていました」とディウ・ムリエン氏は回想する。
当時、ボンボ村には30世帯、80人ほどしか住んでいませんでした。ヌアロン基地では、昼間は男性たちが兵士に付き従って敵と戦い、女性たちは米、トウモロコシ、ジャガイモの収穫に出かけ、夜は皆で米を搗き、食事の準備をしました。明かりはなかったので、人々は乾燥した竹を松明代わりにして夜を照らしました。臼ごとに2人から4人が交代で米を搗いていました。上空で敵機の音が聞こえると、人々は火を消し、避難所に避難しました。「米は愛なり」。田んぼの白米も、すべては戦役のために人々が収穫したものでした。優れた兵站体制、偉大な勝利でした。
ディウ・ムリエン氏
ディウ・ムリエン氏は、追悼の中で次のように鮮明に記憶しています。1965年、ドンソアイ・フオックロン作戦の準備のため、ボンボー村（現ボンボーコミューン）のスティエン族の人々は党とホーおじさんに従い、基地に入り、臼と杵を使って米をすり、兵士たちに食料を与えました。特筆すべきは、わずか3昼夜で5トンの米をすり、兵士たちが十分に食べ、懸命に戦えるよう支援したことです。さらに、スティエン族の人々は作戦のために約2,000個の米籠と8万本のキャッサバの根を供給し、数千本の杭を植え、村に防衛部隊を配置し、約50回に及ぶ大小さまざまな戦闘で敵と戦い、数百人の敵を戦死させました。
壮大な歌は永遠に残る
ヌアロン基地と、抵抗の時代における軍と民衆の間の揺るぎない忠誠心に関する感動的な物語は、作家ヴォン・ティ・トゥ・トゥイ（ホーチミン市）に小説『聖地』執筆のインスピレーションを与えた。彼女が長年心に刻み込んできたこの作品は、ボンボー村のゲリラで、米軍と傀儡を殲滅した功績で「勇敢な兵士」の称号を授与されたディウ・レン村長の物語に基づいている。彼は、スチエン族の人々と軍がジャングルで米、キャッサバ、乾燥トウモロコシを分け合い、軍の食糧を節約するために毎日米缶半分を食べていた時代を目の当たりにしていた。
「私は、かつてボンボの人々、つまり愛国心と革命への忠誠心で勝利に貢献してくれた、質素ながらも粘り強い人々に深く感謝しています。『聖なる土地』は、その感謝の気持ちを込めて書いたものです。そして、今日の若い世代、特に10代の若者たちが、祖国の歴史を理解し、より誇りを持ってくれることを願っています」と、小説『聖なる土地』の著者は述べた。
ヌアロン基地遺跡は現在、ドンナイ省ダクニャウ村5番村にあります。1960年から1965年にかけて、この場所は社会主義体制下の北の大後方と南の大前線を結ぶ戦略的回廊の起点でした。この基地から、南の何万人もの幹部、兵士、そして子供たちが北に集結し、戦場へと帰還しました。これは後に伝説的なホーチミンルートと呼ばれる戦略的な道の形成に貢献しました。
かつて第10地区の武装治安部隊員で、ブダン郡党委員会（旧ビンフオック省）宣伝部長を務めた、現在70歳を超えるディウ・ムリエン氏は、こう語る。「ヌアロン基地は今や、緑豊かなカシューナッツとゴムの木々が生い茂る畑になっています。歳月が経ち、その痕跡はすべて消え去りましたが、基地周辺がかつて原生林であり、広大な中央高地と南東部の境界に位置していたことを、彼は今でもはっきりと覚えています。だからこそ、革命基地の建設には適していたのです。」
ディウ・ムリエン氏は次のように語った。「1960年半ば、ファム・トゥアン（バ・トゥ）同志は武装宣伝部隊の指揮を任され、ボン・ボー村への道を切り開き、南部戦場を支援する北部作業部隊と連絡を取った。1ヶ月以上森の中を歩き続けたが連絡が取れず、食料も尽きたため、 バ・トゥ同志はダク・ニャウに戻り、基地を設営せざるを得なかった。当時は食料が不足しており、1人あたり1日に米缶半分しか配給されていなかった。」
「当時、米軍の空襲は激しく、ボンボの兵士と住民は深い森の中へ退却せざるを得ませんでした。食料は乏しく、皆が食料を節約するために毎日米缶半分だけを食べていました。当時、ハーフカン基地は親しみを込めてそう呼ばれていました」とディウ・ムリエン氏は回想する。
当時、ボンボ村には30世帯、80人ほどしか住んでいませんでした。ヌアロン基地では、昼間は男性たちが兵士に付き従って敵と戦い、女性たちは米、トウモロコシ、ジャガイモの収穫に出かけ、夜は皆で米を搗き、食事の準備をしました。明かりはなかったので、人々は乾燥した竹を松明代わりにして夜を照らしました。臼ごとに2人から4人が交代で米を搗いていました。上空で敵機の音が聞こえると、人々は火を消し、避難所に避難しました。「米は愛なり」。田んぼの白米も、すべては戦役のために人々が収穫したものでした。優れた兵站体制、偉大な勝利でした。
ディウ・ムリエン氏
ディウ・ムリエン氏は、追悼の中で次のように鮮明に記憶しています。1965年、ドンソアイ・フオックロン作戦の準備のため、ボンボー村（現ボンボーコミューン）のスティエン族の人々は党とホーおじさんに従い、基地に入り、臼と杵を使って米をすり、兵士たちに食料を与えました。特筆すべきは、わずか3昼夜で5トンの米をすり、兵士たちが十分に食べ、懸命に戦えるよう支援したことです。さらに、スティエン族の人々は作戦のために約2,000個の米籠と8万本のキャッサバの根を供給し、数千本の杭を植え、村に防衛部隊を配置し、約50回に及ぶ大小さまざまな戦闘で敵と戦い、数百人の敵を戦死させました。
壮大な歌は永遠に残る
ヌアロン基地と、抵抗の時代における軍と民衆の間の揺るぎない忠誠心に関する感動的な物語は、作家ヴォン・ティ・トゥ・トゥイ（ホーチミン市）に小説『聖地』執筆のインスピレーションを与えた。彼女が長年心に刻み込んできたこの作品は、ボンボー村のゲリラで、米軍と傀儡を殲滅した功績で「勇敢な兵士」の称号を授与されたディウ・レン村長の物語に基づいている。彼は、スチエン族の人々と軍がジャングルで米、キャッサバ、乾燥トウモロコシを分け合い、軍の食糧を節約するために毎日米缶半分を食べていた時代を目の当たりにしていた。
「私は、かつてボンボの人々、つまり愛国心と革命への忠誠心で勝利に貢献してくれた、質素ながらも粘り強い人々に深く感謝しています。『聖なる土地』は、その感謝の気持ちを込めて書いたものです。そして、今日の若い世代、特に10代の若者たちが、祖国の歴史を理解し、より誇りを持ってくれることを願っています」と、小説『聖なる土地』の著者は述べた。
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| 抵抗戦争中のボンボ族の革命闘争運動。写真：資料 |
ダクニャウ村ダクニャウ小学校のラ・ヴァン・フン教諭は次のように語りました。「ヌアロン基地は今や、人々の緑のカシューナッツ畑とゴム畑に隣接する森に過ぎず、かつての痕跡は時とともに薄れてしまいました。しかし、この地の軍と人々の名と英雄的行為は、後世に語り継がれるでしょう。」 「基地にはもはや明確な痕跡は残っていませんが、生徒たちが自分たちの民族の歴史を知り、誇りに思ってくれることを私は常に願っています。特にスティエン族の生徒たちには、ディウ・シェン、ディウ・クル（A）、ディウ・ドアン、ホー・タン・ヴァンといった、英雄的で忠誠心に満ちた典型的な人々の姿を心に刻んでほしいと思います。こうした犠牲と献身こそが、祖国の輝かしい伝統に貢献してきたのです。」とラ・ヴァン・フン教諭は語りました。
英雄の土地の新たな姿
ヌアロン基地への道は今日、滑らかなアスファルトで舗装され、カシューナッツとゴムの緑の丘陵地帯を縫うように走っています。ダクニャウコミューンには現在13の村、26の民族があり、そのうち少数民族が約51.7%を占めています。コミューンの自然面積は182平方キロメートルを超え、人口は2万3千人を超えています。 経済面では、農業が依然としてこの地域の主要な地位を占めています。ダクニャウコミューン党委員会第1回大会（任期2025～2030年）の決議では、2つの目標が設定されています。国家予算の総収入増加率は年間平均10%に達するよう努め、地域の総生産価値増加率は年間平均10%に達するよう努めます。
ダクニャウ省は、果樹、ゴム、コーヒーなどの高付加価値作物の拡大を優先し、作物構造の転換を推進しています。また、産業型畜産農場の開発も進めています。農業普及、獣医学、植物保護活動が効果的に実施されており、農産物の生産性と品質の向上に貢献しています。
ダクニャウ村の人民と軍隊は、民族解放運動に多大な貢献をしたとして、1994年12月20日に党と国家から人民武装勢力の英雄の称号を授与される栄誉に浴しました。
ダクニャウ村党書記兼人民評議会議長のグエン・チョン・ラム氏は次のように述べた。「村党委員会は、2025～2030年の任期における村党第1回大会の文書草案において、発展目標を定めました。それに基づき、5つの主要課題、4つの突破領域を設定しました。総合計画、建設秩序管理、同期的かつ地域間交通インフラの整備における突破、包括的な新農村建設、住宅開発、社会保障の確保における突破、農業構造改革、持続可能なバリューチェーンの構築、ハイテクの適用における突破、質の高い人材の育成、デジタルトランスフォーメーションの適用、観光に関連する国家文化アイデンティティの維持・促進における突破です。」
合併後、生産空間が拡大し、ダクニャウはその潜在力と利用可能な空間を活用し、適切かつ民意に基づいた決定を下す機会が生まれました。同村は、近隣地域との連携を目指し、グリーンでクリーンかつ効率的な農業の発展に注力し、農業を柱とし、高品質な製品を人々の生活向上の原動力としています。同村は、2030年までに先進的な新農村地域を建設するという目標を達成し、ダクニャウを包括的に発展し、個性豊かで住みやすい田園地帯にすることを決意しています。
英雄の土地の新たな姿
ヌアロン基地への道は今日、滑らかなアスファルトで舗装され、カシューナッツとゴムの緑の丘陵地帯を縫うように走っています。ダクニャウコミューンには現在13の村、26の民族があり、そのうち少数民族が約51.7%を占めています。コミューンの自然面積は182平方キロメートルを超え、人口は2万3千人を超えています。 経済面では、農業が依然としてこの地域の主要な地位を占めています。ダクニャウコミューン党委員会第1回大会（任期2025～2030年）の決議では、2つの目標が設定されています。国家予算の総収入増加率は年間平均10%に達するよう努め、地域の総生産価値増加率は年間平均10%に達するよう努めます。
ダクニャウ省は、果樹、ゴム、コーヒーなどの高付加価値作物の拡大を優先し、作物構造の転換を推進しています。また、産業型畜産農場の開発も進めています。農業普及、獣医学、植物保護活動が効果的に実施されており、農産物の生産性と品質の向上に貢献しています。
ダクニャウ村の人民と軍隊は、民族解放運動に多大な貢献をしたとして、1994年12月20日に党と国家から人民武装勢力の英雄の称号を授与される栄誉に浴しました。
ダクニャウ村党書記兼人民評議会議長のグエン・チョン・ラム氏は次のように述べた。「村党委員会は、2025～2030年の任期における村党第1回大会の文書草案において、発展目標を定めました。それに基づき、5つの主要課題、4つの突破領域を設定しました。総合計画、建設秩序管理、同期的かつ地域間交通インフラの整備における突破、包括的な新農村建設、住宅開発、社会保障の確保における突破、農業構造改革、持続可能なバリューチェーンの構築、ハイテクの適用における突破、質の高い人材の育成、デジタルトランスフォーメーションの適用、観光に関連する国家文化アイデンティティの維持・促進における突破です。」
合併後、生産空間が拡大し、ダクニャウはその潜在力と利用可能な空間を活用し、適切かつ民意に基づいた決定を下す機会が生まれました。同村は、近隣地域との連携を目指し、グリーンでクリーンかつ効率的な農業の発展に注力し、農業を柱とし、高品質な製品を人々の生活向上の原動力としています。同村は、2030年までに先進的な新農村地域を建設するという目標を達成し、ダクニャウを包括的に発展し、個性豊かで住みやすい田園地帯にすることを決意しています。
出典: https://dongnai.gov.vn/vi/news/van-hoa-dong-nai/ve-dak-nhau-nghe-chuyen-can-cu-nua-lon-57304.html
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