수도 해방 70주년: 하노이 5대 역사문의 흔적을 찾아서

하노이 성문은 하노이 가 탕롱이라는 수도였던 시절부터 이어져 온 도시 건축의 독특한 특징 중 하나이며, 베트남의 다른 어떤 지역에서도 찾아볼 수 없습니다.

역사 문헌에 따르면, "성문"이라는 이름은 1749년 찐도안(Trinh Doanh) 영주가 막 왕조의 성벽 기초 위에 탕롱 황성을 둘러싼 16km 길이의 토성을 재건하라고 명령한 이후에 등장했습니다.

이 성벽에는 사람들이 도시를 드나들 수 있도록 여덟 개의 문이 있었습니다. 성문이라고 불리는 이 문들은 모두 정사각형 모양으로 지어졌고, 삼엄한 경비가 이루어졌으며, 낮에는 열려 있고 밤에는 닫혔습니다. 또한, 문 주변에는 바리케이드가 설치되어 있었고, 도난을 방지하고 화재를 보고하기 위해 병사들이 순찰했습니다.

베트남어 "cửa ô"(성문)는 중국어 "ổ môn"에서 유래했는데, "môn"은 문을, "ổ"은 둑이나 성벽을 의미합니다. 둑이나 성벽은 마을 둑, 대나무 둑처럼 높이 솟은 흙더미로 둘러싸인 저지대를 가리킵니다. 또한 "ô"는 내부와 외부를 연결하는 관문을 의미하기도 합니다.

고대 탕롱의 성문들은 모두 홍강과 토리치강을 향해 열려 있다는 공통점을 가지고 있었습니다. 응우옌 왕조 시대에 탕롱-하노이의 도시 계획은 여러 차례 조정되었고, 성문의 개수 또한 시대에 따라 변화했습니다.

19세기 초에 편찬된 《북성지리서》 에 따르면 하노이에는 21개의 성문이 있었다. 그러나 1831년 민망 황제가 '하노이성'을 설치했을 당시, '성도'(즉, 하노이 시내) 지도에는 16개의 성문만 표시되어 있었다. 그리고 1866년 따득 황제 재위 시절에는 '하노이성' 지도에 15개의 성문만 표시되어 있었다.

20세기 역사의 부침 속에서 많은 성문들이 점차 사라졌습니다. 하노이에는 단 다섯 개의 성문만이 남았는데, 이 성문들은 시와 문학 작품에서 자주 언급되며 유명한 랜드마크가 되었습니다. 특히 고(故) 반 까오(Van Cao) 작곡가의 승리가 "하노이 행진곡" 에서 그 이미지는 상징적으로 표현되었습니다. "다섯 개의 성문이 행진하는 군대를 맞이하네 / 마치 꽃이 다섯 송이 복숭아꽃의 만개를 맞이하듯"이라는 가사는 1954년 10월 10일 승리의 날에 울려 퍼졌습니다.

작곡가 반 까오가 언급한 하노이의 다섯 문은 관쭈엉 문, 까우덴 문, 동막 문, 까우자이 문, 그리고 쵸두아 문입니다. 현재 이 문들은 모두 수도 하노이의 중요한 교통 요충지 또는 지역입니다.

오콴추옹 게이트

ttxvn o quan chuong_resize.jpg — 오관추엉 문은 원래 모습을 그대로 간직하고 있는 유일한 성문이다. (사진: 단람/TTXVN)

오관추엉(O Quan Chuong) 문은 레 왕조 까엉 10년(1749년)에 건립되었다. 까엉 46년(1785년)에 보수되었고, 자롱 3년(1804년)에 재건축 및 확장되어 현재의 규모를 갖추게 되었다.

이 문은 원래 동하문(동하동문)이라고 불렸으나, 나중에 지역 주민들이 오관추엉문으로 이름을 바꾸었습니다. 역사 기록에 따르면, 이는 하노이를 지키기 위해 프랑스군에 맞서 용감하게 싸운 한 군사령관과 그의 휘하 100명의 병사들의 공적을 기리기 위한 것이었다고 합니다.

다섯 개의 성문 중 관추엉문만이 삼중 아치형 문, 정문 위의 망루, 그리고 정문 위에 새겨진 "동하문"이라는 세 글자 등 원래 모습을 그대로 간직하고 있습니다. 정문 왼쪽 벽에는 1881년 황디에우 총독이 세운 비석이 있는데, 이 비석에는 군인과 관리들이 이 문을 통해 성으로 들어오는 사람들을 괴롭히는 것을 엄격히 금지하는 내용이 담겨 있습니다.

꽌쯧 문은 1994년에 역사적인 기념물로 인정되었습니다. 현재 꽌쯧 문은 호안끼엠 지구의 탄하 거리, 항치에우 거리와 다오주이뜨 거리의 교차점에 위치해 있습니다.

오 카우 덴

ttxvn o cau den_resize.jpg — 오 까우 덴은 후에 거리 , 백마이 거리, 쩐 캇 찬 거리, 다이 꼬 비엣 거리 등 네 개의 거리가 만나는 주요 교차로입니다. (사진: 단 람/TTXVN)

공식 명칭이 옌닌(Yen Ninh)인 오까우덴(O Cau Den)은 고대 틴옌(Thinh Yen) 성채 뒤편에 위치해 있습니다. 『대월소루옥(Dai Viet Su Luoc)』(2권, 3권, 역사출판사 - 하노이, 1960)에 따르면, 탕롱(Thang Long)에 있는 오까우덴이라는 지명은 11세기에서 12세기경 리 왕조 시대에 역사 기록에 처음 등장했다고 합니다.

옛 문헌과 지도를 보면 이 랜드마크의 위치가 확정되어 오랫동안 존재해 왔음을 알 수 있습니다. 응우옌 왕조 시대에 까우덴 문은 탕롱과 남부 지방 및 지역(수도 후에까지)을 연결하는 주요 관문이었으며, 울창한 숲과 살구꽃 숲(현재의 박마이, 쯔엉딘 지역)을 통과하는 중요한 통로였습니다.

어르신들의 말씀에 따르면, 고대부터 1945년에서 1954년 사이까지 현재 오 까우 덴(O Cau Den)이 있는 지역에는 강이 흐르고 있었다고 합니다. 강둑 양쪽은 충적 평야로, 일 년 내내 무성한 채소밭이 펼쳐져 있었고, 특히 아마란스가 많이 자랐습니다. 그래서 강을 가로지르는 다리를 까우 덴(Cau Den)이라고 불렀고, 오 까우 덴이라는 이름도 여기서 유래했다고 합니다.

현재 옛 까우덴 문은 과거의 흔적을 전혀 찾아볼 수 없으며, 옛 문이 있던 자리는 현재 후에 거리, 백마이 거리, 쩐캇찬 거리, 다이꼬비엣 거리가 만나는 교차로에 위치해 있습니다.

오동맥

ttxvn O Dong Mac_resize.jpg — Ô Don Mác은 Lò DUc 거리 끝, Trần Khát Chân 거리와 Kim Ngùu 거리의 교차점에 위치해 있습니다. (사진: Danh Lam/TTXVN)

동맥문은 까우덴문에서 멀지 않은 곳에 위치해 있습니다. 18세기 찐삼 군주 시대에는 옹맥문이라고 불렸습니다. 1831년 하노이 지도에는 탄랑문으로 표기되었고, 1866년 지도에는 랑옌문으로 기록되었습니다. 20세기에 들어서면서 사람들은 이 문을 동맥문이라고 부르는 것이 일반적이 되었습니다.

이 문은 육로와 수로 모두에서 탕롱 성채로 들어가는 유일한 통로였기 때문에 평소에는 병사들이 삼엄하게 경비를 섰습니다.

해국란 옹레후락은 그의 저서 " 수도 여행기" 에서 고향인 해국을 방문하던 중 이 지역을 지나갔다고 기록하고 있다. 그는 다음과 같이 썼다. "9월 10일 이른 아침, 달이 아직 떠 있을 때 나는 옹막문에 갔다. 문은 아직 열려 있지 않았지만, 경비병들은 내가 가지고 있던 '행군통행증'(황궁에서 발급한 통행증)을 보고 문을 열어 주었다."

오늘날 Ô Don Mác은 단지 역사적인 장소의 이름일 뿐이며, 하노이 남동부의 Trần Khát Chân 및 Kim Ngu 거리와 교차하는 Lò DUc 거리 끝에 위치한 옛 성문의 잔해입니다.

까우자이 게이트

o cau giay_resize.jpg — 1890년 하노이 지도에 나타난 탄바오 문(까우자이 문). (출처: 국립기록보관소 I)

연구자 응우옌 빈 푹에 따르면, 까우자이 문은 탕롱 성채 서쪽의 인구 밀집 지역을 둘러싼 흙으로 쌓은 성벽을 가로지르는 성문이었다. 이 문은 탄바오 마을에 위치해 있었기 때문에 탄바오 문이라고 불렸다.

19세기부터 옌화(Yen Hoa)의 제지 마을 사람들은 도심 주민들에게 종이를 쉽게 판매하기 위해 성문에 가판대를 설치하고 종이를 진열 및 판매했는데, 이를 흔히 "종이 가판대"라고 불렀습니다. 따라서 탄바오(Thanh Bao) 성문도 "종이 가판대"라고 불리게 되었습니다. 여기서 "가판대"는 강을 가로지르는 다리가 아니라 시장의 가판대를 의미합니다.

까우자이 성문은 1891년에 철거되었습니다. 현재 그 위치는 손타이 거리와 응우옌타이혹 거리가 만나는 교차로, 옛 킴마 버스 정류장 앞입니다.