타이족에게 화로는 수상 가옥의 영혼과 같은 존재로 여겨지기 때문에 중앙 방에 눈에 띄게 자리 잡고 있습니다. 화로는 가족의 일상 생활 공간일 뿐만 아니라 손님을 맞이하고 여러 세대의 가족 구성원들이 함께 모이는 장소이기도 합니다. 타이족의 화로 위에는 다음 농사를 위한 씨앗을 말리는 선반, 막걸리를 빚는 데 사용하는 누룩 덩어리, 그리고 설날(음력 설)과 다른 명절에 떡을 만드는 데 사용할 말린 바나나 등이 놓여 있습니다.
수상 가옥의 화덕 옆에서 자란 따이족 아이들은 멀리서도 할머니와 어머니가 나무 솥에 찹쌀을 찌고, 대나무 통에 쌀을 넣어 불 위에 말리고, 강에서 잡은 물고기를 굽던 모습을 생생하게 기억합니다. 늦가을과 초겨울, 바로 이맘때쯤이면 따이족 마을의 화덕에는 갓 지은 밥과 어린 벼의 향기가 연기와 어우러져 특별하고 아늑한 분위기를 자아냅니다. 따이족 마을을 방문하여 그 소박하고 평화로운 공간을 직접 경험해 본 사람만이 그 진정한 가치를 알 수 있을 것입니다.
타이족은 화로가 "불의 신"이 다스린다고 믿기 때문에 음력 설날에는 조상 숭배와 함께 화로에서 제사를 지내며 "불의 신"에게 새해가 시작되었음을 알립니다. 타이족은 수상 가옥의 화로를 신성한 장소로 여겨 불 옆에 앉거나 화덕을 두드리는 것을 삼가고, 불 근처에서 큰 소리로 말하거나 다투는 것을 피하며, 불을 피울 때는 항상 장작을 먼저 넣습니다.
타이족 문화에서 화로는 "신성한 공간"으로 여겨지기 때문에 단순히 요리와 난방을 위한 도구가 아닙니다. 타이족은 언제나 화로의 의미를 소중히 여겨왔습니다.
마을에서 많은 가정의 집들이 행사를 자주 주례하는 응우옌 반 소안 씨는 무옹 켐 마을, 응이아 도 면 출신의 따이족 소수민족으로, 다음과 같이 말했습니다. "따이족은 수상 가옥을 짓고 새집으로 이사한 후 부엌에 불을 가져오는 의식을 치릅니다. 그리고 불을 가져온 후 3일 밤낮으로 그 불을 계속 피워 놓습니다."
새집으로 이사하는 길일을 정할 때, 집주인은 보통 마을에서 존경받는 어른이나 씨족장을 모시고 횃불을 들고 부엌으로 들어가 "불의 신"을 맞이하고, 정수된 물 한 병을 집의 기둥에 붓는 의식을 치릅니다. 의식을 주관하는 사람은 횃불을 들고 집 주위를 돌며 연기를 피워 집안 전체를 따뜻하게 한 후 부엌에 불을 피웁니다. 다른 한 사람은 찜기, 주전자 등의 부엌 도구를 들고 뒤따릅니다. 불이 붙은 후에야 다른 물건들을 집 안으로 들여올 수 있습니다.
"특히 응이아도 지역의 따이족은 같은 씨족끼리는 같은 씨족 내 가족을 위해 의식을 행하지 않는다고 믿습니다. 예를 들어, 제 씨족이 응우옌이라면 저는 마, 호앙, 르엉 씨족과 같은 다른 씨족을 위해서만 의식을 행합니다. 반대로 응우옌 씨족 가족이 새 집을 짓고 '불의 신'을 집으로 맞이하는 의식을 행할 때는 다른 씨족 사람들을 초대하여 그들의 가족을 위해 의식을 행하도록 해야 합니다."라고 소안 씨는 덧붙였습니다.
오늘날 많은 따이족 가정은 부엌이 딸린 수상 가옥을 짓기 때문에, 수상 가옥의 거실 중앙에 화덕을 두는 관습은 사라졌습니다. 그러나 '불의 신'을 집으로 맞이하는 의식이 있는 날에는 따이족은 여전히 전통적으로 화덕을 두었던 바로 그 자리에서 숯불을 피우며 의식을 행합니다.
라오까 이성에서는 따이족 마을들이 전통적인 수상가옥 건축 양식을 상당 부분 보존해 왔습니다. 오늘날 수상가옥을 짓는 데 사용되는 건축 자재는 교체되었을지 모르지만, 건축 양식 자체는 여전히 남아 있으며, 특히 집 안에 필수적인 따뜻한 화덕은 중요한 부분을 차지하고 있습니다.
즈엉꾸이 마을에 사는 따이족 여성 라 탄 티엡 씨는 이렇게 말했습니다. “거의 모든 따이족 가정은 수상 가옥에 살고 있는데, 부엌 근처, 수상 가옥으로 올라가는 계단 옆 중간 방에 벽난로가 있습니다. 밭일을 마치고 돌아오면 온 가족이 벽난로 주변에 둘러앉아 시간을 보냅니다. 특히 추운 겨울철에는 벽난로 주변에 모여 차를 마시거나 식사를 하는 풍습이 여전히 남아 있는 가정이 많습니다.”
람투엉과 반리엔 마을에 사는 따이족에게 화로는 더 이상 전통적인 가정집 안의 "신성한 공간"일 뿐만 아니라, 관광객들이 따이족의 정체성을 체험할 수 있는 문화 공간이 되었습니다. 따뜻한 불 옆에 친구, 가족과 함께 앉아 따이족 사람들이 그날 오후에 갓 딴 산뚜옛 차잎을 손질하는 모습을 지켜보며 향긋한 차 한 잔을 즐기는 것보다 더 감동적인 순간이 있을까요? 계절마다 저마다의 아름다움을 선사하는 람투엉이나 반리엔을 방문하는 사람들은 화로 주변에서 따이족 사람들의 소박하지만 생동감 넘치는문화적 색채를 경험할 수 있을 것입니다.
반 리엔에서 홈스테이를 운영하는 방 아 빈 씨는 이렇게 말했습니다. "반 리엔의 따이족에게 화로는 가족의 가장과 같습니다. 음력 12월 27일부터 설날(음력 12월 30일)까지 조상님들을 맞이하기 위해 항상 화로에 불을 지핍니다. 설날 당일에는 화로에 물을 부으면 안 됩니다. 관습에 따르면 새집으로 이사할 때 여자는 벼 이삭 한 묶음을 들고 수상 가옥으로 가서 처음으로 불을 피웁니다. 특히 새집에서 불을 피우는 첫날 밤에는 모두 잠을 자지 않고 깨어 불을 지켜봐야 하며, 5일 밤낮으로 불이 꺼지지 않도록 계속 타오르게 해야 합니다."
과거 따이족은 일 년 내내 화덕에 불을 피워 두었습니다. 불이 꺼지면 남은 숯에 불을 붙여 계속 타오르게 하다가 음식을 조리할 때 다시 불을 붙였습니다. 오늘날에는 집들이, 설날, 그리고 다른 명절에만 화덕에 불을 계속 피워 두는 풍습이 생겼습니다. 하지만 따이족에게 화덕은 전통적인 수상가옥에서 여전히 신성한 공간입니다. 화덕은 과거와 현재를 잇는 '실'과 같으며, 따이족의 삶 속 문화 활동을 이어주는 연결고리입니다.
많은 변화와 격변을 겪은 한 해가 지나고 말띠 해 봄, 라오까이의 따이족 마을 화로는 여전히 따뜻하고, 쌀밥의 향긋한 연기가 차가운 겨울 오후에도 피어오릅니다. 따이족 사람들은 화로에 불을 지필 날을 기다리며 새 수상 가옥 건설의 마지막 단계를 서둘러 마무리하고 있습니다. 따이족 마을에는 튼튼한 수상 가옥들이 곳곳에 자리 잡고 있습니다. 곧 산비탈에 복숭아꽃이 만발하고 제비들이 처마 밑을 날아다니며 봄의 도래를 알릴 때, 따이족 사람들은 새 화로에 불을 붙이는 전통 의식을 거행하고 따뜻한 설날을 평화로운 잠과 함께 맞이할 것입니다.
그러면 부엌의 깜빡이는 불빛과 타우 악기의 리드미컬한 소리, 그리고 텐 멜로디가 다시 울려 퍼질 것입니다… 따이 마을의 향긋한 찹쌀떡과 찹쌀 향기가 어우러진 봄바람 속에서 말이죠!
출처: https://baolaocai.vn/bep-lua-cua-nguoi-tay-post893804.html
댓글 (0)