최근 꽁루안 신문에 실린 시인 응우옌 홍 빈의 시 "왜?!"를 읽다가 , 콴 한 카잉(중국)과 콴 암 티 킨(베트남)의 두 연극 "다우 응아 오안(Dau Nga Oan)"이 떠올랐습니다. 두 연극 모두 구사회에서 여성들이 겪은 엄청난 불의를 이야기합니다. 현대 문화 대화 이론으로 보면, 이 두 연극은 자신과, 인간의 운명과, 사회와, 그리고 인간의 삶과 대화하는 목소리입니다! 티 킨은 친절하고 온화하며 체념적인 사람이었지만, 부당한 대우를 받았고, 두세 번이나 비극적인 대우를 받았습니다.
재난과 모순, 그리고 부조리로 가득한 그런 사회에서 선한 사람과 선함은 살아남기 어렵다는 것이 밝혀졌습니다. 따라서 선함과 선한 사람이 살아남기 위해서는 그 사회의 사고방식, 사고방식, 그리고 삶의 방식이 바뀌어야 합니다. 티킨의 탄식은 사람들, 심지어 가장 가깝고 친밀한 사람들에게조차 호소하는 것이 아니라, 인간의 운명, 인간 세상에 대한 것입니다. 그래서 아무런 응답도 없습니다. 그런데 왜 티킨과 티마우 마을 전체는 "계약 체결"만 할 줄 알고 이성에는 관심이 없는 것일까요? 비난이 옳을까요! "공무원들", 심지어 "임신한", 그리고 똑똑한 "임신한" 공무원들조차 티마우의 "임신한 배"만 보면 "조사"할 필요도 없고, 티킨을 "원인"으로만 생각하는 걸까요? 사람들이 인간적인 재난에 무관심하기 때문입니다! 침묵이 좋은 걸까요?
그리고 "다우응아의 불의"에서 추저우 사람들이 판관 티엔충에게 불평하는 말은 다음과 같습니다. "다우응아가 불의를 당하고 있다는 것을 알지만, 그 부패한 관리의 권력이 두려워 원한을 품고 감히 말할 수 없습니다. 우리는 그녀에게 해를 끼치지 않았는데, 왜 이 3년 동안 가뭄으로 고통받아야 합니까?" 판관 티엔충의 대답은 또한 정의의 말입니다. " 다우응아가 불의를 당하고 있다는 것을 분명히 알지만, 정의를 위해 말하지 않는 것은 불의입니다. 부패한 관리들과 결탁하여 선한 사람을 구하지 않는 자들은 인륜에 어긋납니다. 하늘은 눈을 가지고 있습니다. 자연 재해와 인재는 불의하고 불의한 자들을 처벌하기 위한 것입니다!" 이 말은 또한 진리와 도덕의 말입니다!
그런 접근 방식에 따르면, 저는 응우옌 홍 빈의 시 "왜?!"가 심오한 이념적 의미를 지닌 시라고 생각합니다. 겉보기에 정상적인 현상을 언급하지만, 시장 메커니즘 시대에 곰곰이 생각해 볼 만한 많은 현상에 비하면 실제로는 매우 비정상적인 현상입니다.
이 시는 "왜?"라는 질문을 바탕으로 합니다. 이 두 단어가 여덟 번 반복되는 이유는, 누구에게나 공통적인 질문이기 때문입니다. "왜 이럴까?"는 가장 보편적인 인지적 질문입니다. 이 질문에 답하는 것은 진실에 더 가까이 다가가기 위한 인지, 분석, 그리고 경험의 과정의 결과입니다. 첫 연은 인간 삶의 법칙을 지배하고 영향을 미칠 부자연스러운 법칙에 대한 인식입니다.
어제 오후의 가을 햇살이 왜 그렇게 아름다웠을까요?
갑자기 밤중에 폭풍이 불어 나뭇가지가 부러지고 잎사귀가 잘려 나갔습니다.
많은 사람들이 지나갈 길을 막고 있다
아이들이 학교에 늦게 와서 울고 있어요?!
다음의 세 가지 고통은 사랑의 법칙에 어긋나는 것들입니다.
왜 당신을 볼 때마다 나는 무심코 시선을 돌리는 걸까?
낙엽이 바스락거리는 소리에 뭔가 중얼거린다
그는 붉은 반얀나무 아래서 혼자 멍하니 있었습니다!
내가 방금 올린 시
웃긴 이름:
"이유가 뭔지 모르겠어요!"
신문에 긴 기사를 실어서 내 시를 칭찬해?
그는 그녀에게 이렇게 편지를 썼습니다.
“왜요? 왜요?”
질문은 계속됩니다.
삶의 답은 결코 멈추지 않습니다
알고 보니 "당신"은 시인이고, "그"를 만나는 것은 단지 "형식", "껍질"일 뿐이었습니다. 그 "핵심", 내면의 정신에 대해 "당신"은 시를 씁니다. "당신"이 쓴 시는 "이유를 모르겠어요!"라는 제목과 함께 "그"에 대한 인식이기도 합니다. 아마도 많은 사람들의 감정을 대변하는 시라서 칭찬받은 걸까요?! 반대로 "그" 또한 수많은 자연과 사회 현상 앞에서 " 왜, 왜?" 라는 의문을 품고, 인간의 운명을 혼란과 교착 상태로 몰아넣습니다. " 그를 만나 멍하니 시선을 돌렸다" 는 현상이 그 전형적인 예입니다!
그러므로 “왜”는 더 이상 사랑이나 사랑을 위한 질문이 아니라, 모든 것을 위한 질문입니다. “ 인생의 답은 결코 멈추지 않습니다!”
서정적인 캐릭터에 대해, "그"는 "왜"를 이렇게 설명합니다.
밤에 나는 나 자신을 "디코딩"합니다.
어쩌면 왜냐는 것이 차이를 만들 수도 있습니다.
나는 시를 쓰는 것을 좋아한다
그는 소설을 좋아한다.
나는 해변 으로 여행을 가고 싶다
그리고 그는 고원으로 향했습니다…
매우 "세계화"적인 설명은 "차이" 때문입니다. 그리고 차이는 불가피하기 때문에 "왜"라는 질문은 영원한 질문입니다. 하지만 아마도 다음과 같은 성찰이 문제의 본질일 것입니다.
하지만 아마도 그것은 단지 변명일 뿐일 것이다.
깊은 곳에는 진정한 사랑이 있습니다
두 마음이 서로 속하지 않을 때
공유가 없고, 조화가 없기 때문인가요…?!
하지만 "세계화"는 "차이를 유지하면서 공통점을 찾는 것"에 기반해야 합니다. 즉, 차이를 유지하면서도 공동의 이익을 향해 나아가는 것을 의미합니다. 사랑도 그래야 할까요?
저자는 긍정적으로 답하지 않고, 그 권리를 독자에게 맡깁니다. 이것이 존중하는 대화, 함께 진실을 찾아가는 길입니다!
따라서 마지막 두 연은 자연과 사회의 현상과 본질을 중심으로 한 시의 목적입니다.
폭풍이 지나갔다
고요한 강 충적토
매끄러운 논
하늘이 너무 높고 푸르다
한때 포로로 잡혀 있던 연을 날려보세요!
이것이 자연의 법칙이다. 폭풍이 멈추고, 하늘은 햇살로 빛난다! 그렇다면 "그녀"는 인간이 초래하는 고통을 이해한다.
사람들은 서로를 더 고통스럽게 만든다
선은 익사한다
악이 승리한다
악의적인 소문이 퍼졌다
미친 거짓말
많은 사람들은 침묵을 선택합니다.
"왜라는 질문은 계속해서 나옵니다!"
진정한 철학은 종종 철학의 모순된 범주와 개념에서 비롯됩니다. 그럴 때에만 철학은 심오해질 수 있습니다. 위에서 언급한 상반된 범주들(관대함/잔혹함; 선/악) 자체가 자연과 사회의 모순을 말해줍니다. 왜 그럴까요? 이 또한 철학적 질문입니다. " 많은 사람들이 침묵을 선택하기 때문입니다!"
과거에 "많은 사람들이 침묵을 선택했기 때문에" 다우응아 사건이나 티킨 사건과 같이 인류의 마음을 무겁게 짓누르는 끔찍한 불의가 있었다면 오늘날에도 여전히 같은가요?
시는 그 이념 덕분에 깊은 인상을 남깁니다. 제 생각에 응우옌 홍 빈의 시 "왜?!"는 오늘날 문명 사회에서 많은 사람들의 인식을 바꾸는 데 기여했기에 이념적인 측면에서 훌륭합니다. " 침묵은 금이다" - 서양 속담에도 그렇게 적혀 있습니다. 하지만 이 시는 열린 마음을 가진 사람들, 지식을 얻고, 배우고, 경청하고, 성찰하고, 자신에게 유용한 교훈을 찾기 위해 침묵하는 법을 아는 사람들에 대해 이야기합니다. 이는 윤리의 영역에 속합니다. 하지만 나쁜 습관과 악에 맞서 침묵한다면, 당신은 공범이 되고, 점차 악과 악의 "동맹"이 될 것입니다. " 선은 물에 잠기고/악은 만연하고/추악한 소문이 퍼지고/기만과 광기가 퍼진다."
이처럼 혼란스럽고 모순적인 현상에 직면한 사람들은 분노를 표출하고, 선을 기르고, 악을 물리쳐야 합니다. 이것이 바로 사회의 건강한 발전에 기여하고, 인간관계와 삶을 정화하는 길입니다! 이 시의 핵심은 바로 이러한 메시지입니다. 독자에게 시민적 책임과 의무를 일깨우고, 삶과 인간관계를 더욱 아름답게 만들고, 모든 장벽을 극복할 수 있는 동기를 부여하며, 사회가 앞으로 나아갈 수 있도록 이바지하는 것입니다.
그런 의미에서 이 시는 우리와 사회와의 대화의 목소리입니다.
하노이 , 2024년 10월 10일
부교수 Nguyen Thanh Tu 박사
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출처: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html
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