시는 일상적인 질문을 해독하는 데 도움을 준다.

최근 콩루안 신문에 실린 응 우옌 홍 빈 시인의 시 "왜?!"를 읽고 , 중국의 꽌 한 칸의 "다우 응아의 억울함"과 베트남의 "꽌 암 티 킨"이라는 두 희곡이 떠올랐습니다. 두 작품 모두 옛 사회에서 여성들이 겪었던 엄청난 불의를 이야기합니다. 현대 문화 대화 이론의 관점에서 보면, 이 작품들은 자기 자신과, 자신의 운명과, 사회 전체와, 그리고 인간의 모든 조건과 대화하는 목소리입니다! 선하고 온화하며 인내심이 강했던 티 킨은 두세 번이나 부당하게 고발당하고 비극적인 최후를 맞았습니다.

재난과 모순, 부조리로 가득 찬 사회에서 선한 사람과 선함이 살아남기는 매우 어렵다는 것이 드러났습니다. 따라서 선함과 선한 사람들이 존재하기 위해서는 그 사회의 세상을 보고, 생각하고, 살아가는 방식이 바뀌어야 합니다. 티 킨의 탄식은 특정 개인이나 가까운 사람들을 향한 것이 아니라 인류의 운명, 인간의 조건을 향한 것입니다. 그래서 아무런 반응도 없습니다. 그런데 왜 티 킨과 티 마우의 마을 사람들은 정의에는 눈감아 주고, 혐의가 사실인지 아닌지 따지지 않고, 자기 몫만 챙기려 하는 걸까요? 심지어 부유하고 똑똑한 촌장들까지 포함한 관리들은 티 마우의 "임신한 배"만 보고는 제대로 조사도 하지 않고 곧바로 티 킨을 "범인"으로 몰아가는 걸까요? 사람들이 타인의 불행에 무관심하기 때문일까요? 침묵이 최선일까요?

「두아의 억울함」에서 추저우 사람들은 천장 사사에게 이렇게 탄식합니다 . "두아가 무죄한 것을 알지만, 그 부패한 관리의 권력이 두려워 분노를 억누르고 감히 나서지 못했습니다. 우리는 두아에게 아무런 해도 입히지 않았는데, 어찌하여 삼 년 동안이나 가뭄에 시달려야 합니까?" 천장 사사 의 대답 또한 정의로운 목소리입니다. " 두아가 무죄한 것을 알면서도 정의를 위해 나서지 않는 것은 부당한 일이다. 부패한 관리의 편에 서서 무고한 사람을 구하지 않는 자는 비인간적이다. 하늘은 모든 것을 보고 있다. 자연재해와 인재는 비인간적이고 불의한 자를 벌하기 위한 것이다!" 이 말 또한 진실과 도덕의 말씀입니다!

그러한 관점에서 볼 때, 응우옌 홍 빈의 시 "왜?!"는 심오한 사상적 의미를 담고 있는 시로서, 시장 경제 시대의 수많은 생각할 거리를 던져주는 현상들 속에서 겉으로는 정상적으로 보이지만 실제로는 매우 비정상적인 현상들을 다루고 있다고 생각합니다.

이 시는 "왜?"라는 중심 질문을 바탕으로 합니다. 따라서 이 두 단어가 여덟 번 반복되는데, 이는 모든 사람에게 던지는 질문이기 때문입니다. 왜 세상은 이렇단 말인가? 보편적인 자각에 대한 질문입니다. 이 질문에 대한 답은 인식, 분석, 그리고 경험이라는 과정을 통해 진실에 가까워지는 것입니다. 첫 번째 연은 인간의 삶을 지배하고 영향을 미치는 부자연스러운 법칙에 대한 이해를 담고 있습니다.

어제 오후 가을 햇살이 왜 그토록 아름다웠을까요?

갑자기 밤중에 폭풍이 몰아쳐 나뭇가지가 부러지고 잎사귀가 갈기갈기 찢어졌다.

지나가는 많은 사람들의 통행을 막고 있다.

학교에 지각한 아이들이 울고 있다고요?!

다음 세 연은 사랑의 자연 질서를 거스르는 사건들을 묘사합니다.

왜 나는 당신을 보면 무심코 시선을 돌리게 될까요?

떨어지는 나뭇잎 소리 속에서 무언가를 중얼거렸다.

그는 붉은 반얀나무 옆에 홀로 서서 생각에 잠겨 있었다!

방금 올리신 시

이름이 재밌네요:

"이유를 모르겠어요!"

또다시 신문에 장문의 기사로 제 시를 칭찬하실 건가요?!

그는 그녀에게 편지를 썼다.

"왜 그리고 왜?"

그 질문은 끝없이 이어진다.

삶에 대한 해답은 결코 멈추지 않는다.

알고 보니 '그녀'는 시인이었고, '그'와의 만남은 그저 '형식', '껍데기'에 불과했다. '핵심', 내면의 본질은 바로 시였다. '그녀'가 쓴 시 역시 '그'에 대한 이해를 담고 있는데, 제목은 '당신은 왜 이럴까요!'였다. 아마도 많은 사람들의 심정을 대변하는 시라서 찬사를 받는 것일까? 그 역시 ' 왜, 도대체 왜?'라는 의문을 품고 있다. 인간의 운명을 불확실하고 막다른 길로 몰아넣는 수많은 자연적, 사회적 현상들, 그리고 ' 그를 만났을 때 그녀가 멍하니 다른 곳을 바라보는' 현상은 바로 그 대표적인 예이다.

그러므로 "왜"라는 질문은 더 이상 사랑이나 사랑을 위한 질문이 아니라 모든 것에 대한 질문이 됩니다. " 삶에 대한 해답은 결코 끝나지 않습니다!"

서정적인 화자의 입장에서 "그"는 "왜" 이런 상황인지 설명합니다.

밤에는 스스로 여러 가지를 "해독"합니다.

어쩌면 그 이유가 차이를 만들어내는 것일지도 모릅니다.

저는 시 쓰는 것을 좋아합니다.

그는 다시 소설에 푹 빠졌다.

나는해변으로 휴가를 가고 싶어.

그리고 그는 고원을 향해 나아갔다…

한 가지 설명은, 특히 "세계화"라는 맥락에서, 그것이 "차이점"에서 비롯된다는 것입니다. 차이점은 불가피하므로 "왜"라는 질문은 영원한 질문입니다. 하지만 아마도 다음의 고찰이 이 문제의 진정한 본질을 드러낼 것입니다.

하지만 그것은 잘못된 생각 아닌가요?

가장 깊은 것은 진정한 사랑이니까요.

두 마음이 아직 서로에게 속하지 않았을 때.

공유와 이해가 부족해서 그런 걸까요…?!

하지만 '세계화'는 '차이점을 보존하면서 공통점을 찾는' 원칙, 즉 개인의 차이를 유지하면서 공통의 목표를 향해 나아가는 원칙에 기반해야 합니다. 어쩌면 사랑도 그래야 하지 않을까요?

저자는 명확한 답을 제시하지 않고 독자에게 그 답을 맡깁니다. 이는 대화를 통해 함께 진실을 발견해 나가는 존중하는 방식입니다!

그러므로 마지막 두 연은 시의 중심 주제이며, 자연과 사회의 현상과 본질이라는 범주를 중심으로 전개됩니다.

폭풍은 지나갔습니다.

강의 충적토는 평탄하다.

논밭은 무성하고 푸르다.

하늘은 드넓고 푸르다.

한때 갇혀 있던 연들이 이제 자유롭게 날아다닙니다!

그것이 바로 자연의 법칙입니다. 폭풍은 지나가고 해는 다시 떠오르죠! 그리고 그녀는 나중에 인류 스스로가 초래하는 고통을 깨달았습니다.

사람들은 서로에게 더 많은 고통을 가한다.

선함이 잠식당하고 있다.

악이 만연하고 있다.

악의적인 소문이 퍼졌다

기만과 광기

많은 사람들이 침묵을 택한다.

이 때문에 "왜?"라는 질문이 계속해서 쌓여갑니다!

진정한 철학적 사유는 종종 철학 내의 모순적인 범주와 개념에서 비롯됩니다. 오직 이러한 과정을 통해서만 철학적 사유는 심오해질 수 있습니다. 상반되는 범주들(관대함/잔혹함, 선/악) 자체가 자연과 사회 모두의 모순을 드러냅니다. 왜 그럴까요? 이 또한 철학적인 질문입니다. 왜냐하면 " 많은 사람들이 침묵을 선택하기 때문입니다!"

과거에 "많은 이들이 침묵을 택했다"는 사실이 다우 응아와 티 킨의 경우처럼 인류의 마음에 무거운 짐을 지우는 끔찍한 불의로 이어졌다면, 오늘날에도 상황은 마찬가지일까요?

시는 그 지적인 깊이 덕분에 깊은 인상을 남깁니다. 제 생각에 응우옌 홍 빈의 시 "왜?!"는 오늘날 문명 사회에서 많은 사람들의 인식을 바꾸는 데 기여하기 때문에 훌륭합니다. " 침묵은 금이다" 라는 서양 속담이 있습니다. 하지만 이는 열린 마음으로 침묵하며 지식을 흡수하고, 배우고, 경청하고, 성찰하며, 스스로에게 유익한 교훈을 얻을 줄 아는 사람들을 가리킵니다. 이는 윤리의 영역에 속합니다. 그러나 나쁜 습관과 악에 직면하여 침묵한다면 그것은 공범이 되는 것이며, 점차 악과 사악함의 "동맹"이 될 것입니다. " 선은 가라앉고/악은 날뛰고/악의적인 소문이 퍼지고/거짓과 광기가 만연한다."

이처럼 혼란스럽고 불의한 상황에 직면했을 때, 사람들은 분노를 표출하고, 선을 행하며, 악을 물리쳐야 합니다. 이것이 바로 우리가 더 건강한 사회를 만들고, 인간관계와 연민을 정화하는 방법입니다! 이 시의 핵심은 바로 이러한 메시지이며, 시민의 책임감을 일깨우고 독자가 인간관계와 연민을 더욱 아름답게 만드는 데 기여해야 할 의무를 부여하여, 모든 장애물을 극복하고 사회를 발전시켜 나갈 내적 동기를 부여합니다.

그런 의미에서 이 시는 우리와 사회에 진심 어린 대화를 걸어오는 목소리라고 할 수 있습니다.

하노이 , 2024년 10월 10일

협회 Nguyen Thanh Tu 교수

출처: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html