genie ໄດ້ຍ້າຍພຣະວິຫານ
ຕາມນິທານພື້ນເມືອງແລ້ວ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ແຫ່ງນີ້ເປັນວັດນ້ອຍທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາມສາສະໜາ (ຂົງຈື້-ພຸດທະສາສະໜາ-ເຕົ່າ), ແຕ່ຄົນທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນວ່າວັດຂອງເຈົ້າຊີວິດອະມະຕະ, ວັດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ແລະ ວິຫານຂອງອາຈານ. ປະຈຸບັນ, ວັດພວມດຳເນີນການສ້ອມແປງ ແລະ ສ້ອມແປງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ.
ແຜ່ນປູເຈື່ອນຕາມລວງນອນຫຼາຍອັນ, ເສັ້ນຂະໜານຢູ່ຖັນແຖວ ແລະ ແຜ່ນລະລຶກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຍັງຄົງຢູ່; ເມັດໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປເຮືອນຊົ່ວຄາວແລະໄດ້ຮັບການບູຊາຮ່ວມກັນເທິງແທ່ນບູຊາຫຼາຍ.
ທ່ານ ຮ່ວາງແອງຕວນ, ຫົວໜ້າຄະນະຜູ້ແທນໃຫ້ຮູ້ວ່າ: 3 ປີມານີ້, ວັດໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງ ແລະ ສ້ອມແປງ; ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກວ່າພື້ນຖານຂອງວັດແມ່ນຕໍ່າແລະພື້ນທີ່ເດີ່ນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຄບ, ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາການລ້ຽງແລະຍ້າຍມັນ. “ພວກເຮົາກຳລັງຈ້າງເຈົ້າຊີວິດ” ຢູ່ ແຂວງ ອານຢາງ ເພື່ອກໍ່ສ້າງ, ໂດຍໄດ້ວາງແຜນຍົກວັດທັງໝົດໃຫ້ສູງ 1,5 ແມັດ ແລະ ເຄື່ອນໄປທາງຫຼັງ 2 ແມັດ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ຍົກປະຕູວັດໃຫ້ກົງກັນ”.

ວັດ Tien Su ບູຮານກຳລັງກໍ່ສ້າງ - ພາບ: ຮວ່າງຟອງ

"ເຈນນີ້" ກຽມຍົກເວທີຂຶ້ນອີກ 1.5 ມ - ພາບ: ຮວ່າງ
ກ່ອນໜ້ານີ້, ຢູ່ຫໍໃຫຍ່ຂອງວັດຖຸບູຮານ, ແທ່ນບູຮານຫຼັກຖານແມ່ນແທ່ນບູຊາດຶກເຕີນຊູ, ເບື້ອງຊ້າຍແລະຂວາແມ່ນແທ່ນບູຊາຂອງບັນດານາຍພົນ ຫງວຽນທິເຟືອງ, ຟານແທ່ງຈ້ຽນ ແລະອື່ນໆ, ນອກນັ້ນ, ຍັງມີແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນແກ້ໄຂດິນແດນ, ໃຫ້ບັນດາຜູ້ເສຍຊີວິດໃນບັນດາໂຄງການ.
ຂຽນປ້າຍວັດ
ຫງວຽນທິເຟືອງ (1800 – 1873) ແມ່ນຄົນເກັ່ງຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ປີ 1835, ລາວໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງຈາກເຈົ້າຊີວິດມິນມັງໃຫ້ໄປເມືອງ Gia Dinh ກັບນາຍພົນ Truong Minh Giang ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂດທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນໃໝ່. ໃນປີ 1840, ເຈົ້າຊີວິດ Thieu Tri ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນເຈົ້າຄອງນະຄອນ An Ha (An Giang, Ha Tien). ຢູ່ທີ່ນີ້, ໄດ້ເອົາຊະນະພວກໂຈນຕ່າງປະເທດທີ່ມາສ້າງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນເຈົ້າຄອງນະຄອນ Long Tuong ( Vinh Long ແລະ Dinh Tuong) ແລະ ໃນຂະນະດຽວກັນແມ່ນທູດພິເສດຂອງຈັກກະພັດ Tong Hiep Bien Dai Hoc Si ແລະໄດ້ຮັບນາມມະຍົດແມ່ນ An Tay Tri Dung Tuong. ປີ 1845, ລາວແລະໂດນັນອູນໄດ້ເອົາຊະນະກອງທັບສະຫຍາມຂອງນາຍພົນ Bodin, ໄດ້ຮັກສາສັນຕິພາບກຳປູເຈຍ, ໄດ້ຮັກສາສະຖຽນລະພາບຂອງເຂດຊາຍແດນຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ແລະໄດ້ຮັບການເລື່ອນຊັ້ນຂຶ້ນເປັນເຈົ້າຊີວິດທິລານ.
ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງເຈົ້າຊີວິດ Tu Duc, ໃນປີ 1847, ຫງວຽນທິເຟືອງໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນເຈົ້າຊີວິດ ຈ່າງເລີບາ. ປີ 1850, ລາວໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນຜູ້ບັນຊາການທະຫານບົກ, ເປັນເຈົ້າແຂວງຂອງແຂວງຢາດິ່ງ, ບຽນຮ່ວາ, ວິນລອງ, ດິງຕຸ່ງ, ອານຢາງ, ຮ່າຕິ້ງ. ປີ ເຈິ່ນດ້າຍກວາງ 1854, ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດດ້ຽນຮຳ ດົງກົກເຈົາສີ, ຈາກນັ້ນໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງ Kinh luoc su Nam Ky ປະຕິບັດແຜນການປູກຝັງ.

ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ກຳລັງສ້ອມແປງ - ພາບ: ຮວ່າງຟອງ

ແທ່ນບູຊາຖືກຍ້າຍໄປຢູ່ຫ້ອງຊົ່ວຄາວ - ພາບ: ຮວ່າງຟອງ
ໃນເວລານັ້ນ, ສວນປູກເປັນກຳລັງທະຫານປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບທີ່ມີໜ້າທີ່ຍຶດເອົາທີ່ດິນຄືນໃໝ່ ແລະ ສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ສົມທົບເສດຖະກິດກັບການປ້ອງກັນປະເທດ. ພ້ອມກັບການນຳໃຊ້ທະຫານເປີດສວນປູກຝັງ, ແຂວງ ກຽນເລີ໋ກ ຊູຫງວຽນທິເຟືອງ ຍັງໄດ້ເຕົ້າໂຮມຊາວອົບພະຍົບໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ດຳລົງຊີວິດ, ສ້າງຊີວິດຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ພ້ອມທັງຈັດຕັ້ງການຄຸ້ມຄອງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ນອກນີ້, ສານຍັງໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ບັນດາຄົນຮັ່ງມີ, ຮັ່ງມີຮັບໃຊ້ຄົນຕ່າງປະເທດເພື່ອຍຶດເອົາທີ່ດິນຄືນໃໝ່ ແລະ ສ້າງຕັ້ງບ້ານ. ຢູ່ເຂດ ບັກລຽວ , ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງສວນປູກຝັງຫຼາຍແຫ່ງ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນໝູ່ບ້ານວິ້ງແທ່ງ, ໝີທ້ວນ, ບິ່ງອານ, ຮ່ວາແທ່ງ, ຝູແທ່ງ, ເຕີນລອງ...
ຕາມ ທ່ານ Dai Nam Thuc Luc ແລ້ວ , ໃນປີ 5/1852, ສະພາບຄວາມປອດໄພຢູ່ເຂດ Ba Thac ແມ່ນບໍ່ສະຖຽນລະພາບ, ນາຍພົນ Lam Sam ແລະ ແກ໊ງຂອງລາວຈຳນວນຫຼາຍພັນຄົນໄດ້ລຸກຂຶ້ນລັກລອບສັງຫານປະຊາຊົນ. ຮອງຜູ້ບັນຊາການ ຫງວຽນວັນຢາງ ໄດ້ຖືກໂຈນສັງຫານ. ກະສັດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ ຫງວຽນທິເຟືອງນຳໜ້າກອງທັບຈາກເມືອງວິງເຕໄປແຂວງບ໋າຍເຍີນ ພ້ອມກັບຮອງຜູ້ບັນຊາການ Ton That Nghi ນຳພາກອງທັບໄປໂຈມຕີ, ຍາດໄດ້ໄຊຊະນະໃນຫຼາຍບັ້ນຮົບ.
ມີເລື່ອງເລົ່າກັນມາວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ເດີນຂະບວນເພື່ອປາບປາມກຸ່ມຫົວຮຸນແຮງຢູ່ເຂດບາທາກ, ທ່ານລັດຖະມົນຕີ ຫງວຽນທິເຟືອງໄດ້ປະກອບກຳລັງທະຫານຂອງຕົນຢູ່ເທິງພູທີ່ວັດແຫ່ງໜຶ່ງພັງທະລາຍ. ພະອົງສັ່ງໃຫ້ທະຫານຂອງຕົນນຳໃຊ້ຕົ້ນໄມ້, ໃບໄມ້ແລະວັດຖຸອຸປະກອນເພື່ອກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່, ໂດຍສ່ວນຕົວໄດ້ຂຽນປ້າຍໃຫ້ວິຫານທຽນຊູ້, ແລະ ເຕືອນໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄຫວ້ອາໄລຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຟື້ນຟູປ່າເສຍຫາຍ ແລະ ສ້າງບ້ານ. ຕາມນິທານພື້ນເມືອງແລ້ວ, ບໍ່ເທົ່າໃດປີຕໍ່ມາ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງ ຫງວຽນຈີ໋ເຟືອງ ໄດ້ກັບຄືນມາເຂດນີ້ ແລະ ໄປຢ້ຽມຢາມວັດ. ພະອົງສັ່ງໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານສ້າງສາທາງໜ້າ ແລະ ປີກສອງຂ້າງ ເພື່ອເປັນບ່ອນສອນ.
ພິທີສົ່ງທະຫານ
ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ວັດທຽນຊູຍັງເປັນວັດນ້ອຍທີ່ມີຫລັງຄາມຸງດ້ວຍເສົາໄມ້. ໃນປີ 1901, ທ່ານ ກາວມິນແທ່ງ (1860 – 1919), ພໍ່ຂອງນັກສຶກສາ ກາວໄຕຟາດ ໄດ້ລຸກຮື້ຂຶ້ນເພື່ອປຸກລະດົມການສ້າງຕັ້ງຄະນະບູຊາ, ໄດ້ປຸກລະດົມປະຊາຊົນປະຕິສັງຂອນວິຫານ ທຽນຊູ ດ້ວຍດິນຈີ່ ແທນດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ໃບໄມ້.

ແທ່ນບູຊາ ແລະ ແທ່ນບູຊາ ໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປຢູ່ຫ້ອງຊົ່ວຄາວ - ພາບ: ຮວ່າງ ພູມີ

ອະນຸສາວະລີໝາກຂາມທີ່ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນທິເຟືອງ - ພາບ: ຮວ່າງຟອງ
ປີ 1964, ວັດໄດ້ກັບຄືນມາເປັນຊື່ເກົ່າຄື ວັດທຽນຊູ. ແຕ່ລະປີ, ວັນທີ 17, 18, 19 ເດືອນມັງກອນ, ວັດທຽນຊູໄດ້ຈັດພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ດຳເນີນພິທີ “ສົ່ງທະຫານ”. ໃນຊຸມມື້ສຸດທ້າຍຂອງເດືອນທັນວາ, ກ່ອນເຕດ, ປະຊາຊົນໄດ້ອອກແບບເຮືອຍາວປະມານ 2 ແມັດ, ເອົາມາໄວ້ທີ່ວັດເພື່ອວາງສະແດງ ແລະ ກະກຽມໃຫ້ແກ່ພິທີສົ່ງທະຫານ. ຮູບແບບກຳປັ່ນຄ້າຍຄືກັບເຮືອຫາປາຂະໜາດນ້ອຍ, ມີຫ້ອງນັກບິນ, ຖືເປັນຮູບກຳມະກອນທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ອື່ນໆ.
ວັນທີ 17 ມັງກອນນີ້, ພາຍຫຼັງພິທີບູຊາເທວະດາຕົນ, ເວລາປະມານ 10 ໂມງເຊົ້າ, ພິທີແຫ່ຂະບວນ "ຂໍເລກ" ເພື່ອຂຶ້ນກຳປັ່ນກໍ່ເລີ່ມຂຶ້ນ. ພິທີສົ່ງທະຫານໄປໄດ້ດຳເນີນໃນຕອນເຊົ້າວັນທີ 19. ຢູ່ເທິງກຳປັ່ນ, ເຄື່ອງບູຊາຄືຫົວໝູ, ເປັດຕົ້ມ, ເກືອ, ເຂົ້າສານ, ແລະອື່ນໆຖືກວາງສະແດງ. ຂະບວນການໃຊ້ລົດບັນທຸກຂົນສົ່ງຕາມແຄມແມ່ນ້ຳຜ່ານຖະໜົນຫົນທາງ. ເມື່ອກຳປັ່ນທະຫານຜ່ານໄປ, ຜູ້ຄົນພາກັນຕັ້ງແທ່ນບູຊາ, ຈູດທູບ, ເກືອ, ເຂົ້າສານ ແລະ ອື່ນໆ ເມື່ອໄປຮອດທ່າເຮືອ, ຄົນທັງຫຼາຍກໍຈ້າງກຳປັ່ນໃຫຍ່ລຳໜຶ່ງເພື່ອເອົາໄປຮອດປາກນ້ຳ, ລໍຖ້ານ້ຳໄຫຼລົງ, ແລ້ວປ່ອຍເຮືອທີ່ຖວາຍບູຊາອອກສູ່ທະເລ. ໃນມື້ຈັດພິທີສົ່ງທະຫານ ແລະ ປົດປ່ອຍກຳປັ່ນ, ມີຄົນເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. (ຈະສືບຕໍ່)
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/dau-an-cong-than-nguyen-tri-phuong-o-tien-su-co-mieu-185251126215507617.htm










(0)