ສິລະປະໂມເມືອງ ແລະ ສິລະປະເຈົາ ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງອົງການ UNESCO.

[ໂຄສະນາ_1]

ໂດຍພິຈາລະນາຂໍ້ສະເໜີຂອງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ພ້ອມທັງການປະເມີນຂອງສະພາແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບມໍລະດົກວັດທະນະທຳກ່ຽວກັບການຮ້ອງຂໍໃຫ້ລົງນາມ ແລະ ຍື່ນເອກະສານແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບສິລະປະໂມເມືອງ ແລະ ສິລະປະແຈວ ເພື່ອພິຈາລະນາລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງອົງການ UNESCO, ທ່ານ ຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ເຈີ່ນຮົ່ງຮ່າ ມີຄວາມຄິດເຫັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ຕົກລົງທີ່ຈະຍື່ນສະເໜີຕໍ່ອົງການ UNESCO ເພື່ອພິຈາລະນາການລວມມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງເຜົ່າມົວເມືອງ (ຮວ່າບິ່ງ, ແທງຮວ່າ, ນິງບິ່ງ, ຟູເຖາະ, ເຊີນລາ, ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ດັກລັກ) ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ຕ້ອງການການປົກປັກຮັກສາຢ່າງຮີບດ່ວນ ແລະ ສິລະປະແຈວ ( ທາຍບິ່ງ , ນິງບິ່ງ, ຮ່ານາມ, ນາມດິ້ງ, ຫາຍເຢືອງ, ຮືງອຽນ, ບັກນິງ, ວິງຟຸກ, ຟູເຖາະ, ກວາງນິງ, ບັກຢາງ, ທາຍງວຽນ, ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ຫາຍຟ່ອງ) ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດທີ່ເປັນຕົວແທນ; ມອບອຳນາດໃຫ້ລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວລົງນາມໃນເອກະສານຕາມທີ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້.

ການສະເໜີໃຫ້ສິລະປະຂອງ Cheo ແລະ Mo Muong ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງອົງການ UNESCO (ຮູບທີ 1) — ໂມມເມືອງ ເປັນສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງທີ່ສະແດງອອກໃນພິທີກຳຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊາວເມືອງ.

ຄະນະກຳມະການແຫ່ງຊາດ UNESCO ຫວຽດນາມ ສົມທົບກັບກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຈະປະຕິບັດຂັ້ນຕອນທີ່ຈຳເປັນເພື່ອຍື່ນເອກະສານມໍລະດົກໃຫ້ UNESCO, ຮັບປະກັນການປະຕິບັດຕາມໄລຍະເວລາທີ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້ໃນອະນຸສັນຍາວ່າດ້ວຍການປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນປີ 2003 ແລະ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.

ໂມມເມືອງ ເປັນສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງທີ່ສະແດງອອກໃນພິທີກຳຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊາວເມືອງ.

ຜູ້ປະຕິບັດພິທີກຳໂມເມືອງແມ່ນໝໍຜີ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບໂມ, ໄດ້ທ່ອງຈຳບົດກອນໂມຫຼາຍສິບພັນບົດ, ແລະ ມີຄວາມຊຳນານໃນພິທີກຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຕ່າງໆ. ພວກເຂົາເປັນບຸກຄົນທີ່ເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ເຊື່ອຖືໄດ້ຈາກຊຸມຊົນ. ໃນລະຫວ່າງພິທີກຳ, ໝໍຜີແມ່ນຜູ້ທີ່ເວົ້າ, ທ່ອງຈຳ ແລະ ຮ້ອງເພງໂມ.

ຊົນເຜົ່າມ່ວງບໍ່ມີພາສາຂຽນຂອງຕົນເອງ, ດັ່ງນັ້ນຄາຖາ (mo chants) ຂອງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກຖ່າຍທອດຈາກລຸ້ນໜຶ່ງຫາອີກລຸ້ນໜຶ່ງຂອງໝໍຜີຜ່ານປະເພນີທາງປາກເປົ່າ, ແລະ ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຜ່ານພິທີກຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມ່ວງ.

ລັດທິຜີມານຂອງເມືອງມ່ວງປະກອບມີບົດສວດມົນ ແລະ ບົດກາບກອນຫຼາຍບົດທີ່ໃຊ້ໃນພິທີກຳສະເພາະ. ລັດທິຜີມານຂອງເມືອງມ່ວງມີເກົ້າປະເພດຄື: ລັດທິຜີມານໃນງານສົບ (ບົດສວດມົນຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ), ລັດທິຜີມານສຳລັບຜູ້ເສຍຊີວິດ (ບົດສວດມົນຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ), ລັດທິຜີມານເພື່ອຂັບໄລ່ໂຊກຮ້າຍ, ລັດທິຜີມານເພື່ອສະແຫວງຫາໂຊກລາບ, ລັດທິຜີມານສຳລັບປີໃໝ່ຈີນ, ລັດທິຜີມານເພື່ອເທບພະເຈົ້າ, ລັດທິຜີມານສຳລັບໄມ້ຄ້ອນ, ລັດທິຜີມານສຳລັບເຮືອນ, ແລະ ລັດທິຜີມານສຳລັບໝໍຕຳແຍ.

ການສະເໜີໃຫ້ສິລະປະ Cheo ແລະ Mo Muong ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງອົງການ UNESCO (ຮູບທີ 2) — ລະຄອນເຈວ (Jeo) ເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງລະຄອນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ.

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ການສະແດງເຈົາ (Cheo) ເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງລະຄອນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳແດງ ແລະ ສອງພາກພື້ນອື່ນໆຄື: ເຂດພາກກາງ ແລະ ເຂດພູດອຍຂອງພາກເໜືອຫວຽດນາມ ແລະ ພາກເໜືອກາງຫວຽດນາມ. ການສະແດງເຈົາ ເປັນຮູບແບບສິລະປະທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ ເຊິ່ງມັກກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນພື້ນເມືອງ ເພື່ອຂອບໃຈພະເຈົ້າສຳລັບການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາວບ້ານ, ແລະ ເພື່ອໃຫ້ຊາວກະສິກອນ ຜູ້ທີ່ມັກເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາ ສາມາດພົບປະສັງສັນ ແລະ ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ທຳນອງ Cheo ມັກໃຊ້ພາສາທີ່ມີສຽງຫຼາຍສຽງ ແລະ ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍປະສານກັບຄຳອຸປະມາທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຄຸນລັກສະນະທາງເລື່ອງລາວ ແລະ ເນື້ອຮ້ອງ. ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງມັນ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 10 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ສິລະປະ Cheo ໄດ້ຊຶມເຂົ້າໄປໃນຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຊາວກະສິກອນ ແລະ ຍ້ອງຍໍຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງມະນຸດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີລະຄອນທີ່ຕະຫລົກ, ວິພາກວິຈານນິໄສ ແລະ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳ, ແລະ ສະແດງຄວາມຮັກ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະ ການໃຫ້ອະໄພ.

[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ