Kisah sempadan dan wilayah wilayah

Pemandangan panorama kolam ikan betina di komune Binh Thuan , Binh Son, Quang Ngai. Foto: DANG LAM

1. Orang Quang Ngai telah lama mendengar pepatah: Oh Quang Ngai! Masihkah anda ingat zaman gemilang dahulu. Bendera tersebar dari An Tan ke Sa Huynh dalam angin. (Quang Ngai, tanah air yang tidak terpengaruh - Truong Quang Luc).

Pada masa itu, sempadan pentadbiran wilayah Quang Ngai dari Utara ke Selatan dikira dari Doc Soi (Binh Son) ke Sa Huynh (Duc Pho). Tetapi apabila menulis "Quang Ngai, tanah air yang degil" - lagu yang dianggap paling tipikal di wilayah itu, pemuzik Truong menulis: Dari An Tan ke Sa Huynh, angin kencang.

Saya masih ingat tahun saya menulis artikel Nui Thanh - Sea Culture (kemudian dimasukkan dalam koleksi Wind from a Thousand Far Away), saya memetik dua baris yang dibaca oleh Encik Hoa dalam momen inspirasi: Rakyat negara akan selama-lamanya mengetahui rahmat ini/ Yayasan itu ditubuhkan di Ban Tan.

Sungai Ban Tan ialah nama lama; kemudian ia mempunyai nama lain seperti: Sungai Ben Van, Sungai An Tan. Sungai Tan terdiri daripada dua cabang kecil, satu mengalir turun dari Tam Tra, satu dari Binh Son melintasi komune Tam Nghia, bergabung dan bertemu di Tam My, mengalir lebih jauh dan mengalir ke lagun An Thai, kemudian bersambung ke laut, melalui pelabuhan Ky Ha.

Buku “Dai Nam Nhat Thong Chi” mencatatkan: “Tan Ban Tan, 52 batu di selatan daerah Ha Dong, ibu pejabat di dusun An Tan, dengan pegawai dan askar mengawal dan menyoal siasat orang yang lalu lalang…”.

Dan nama tempat Ban Tan juga dikaitkan dengan banyak peristiwa bersejarah yang penting. Pada tahun 1775, selepas kekalahan di Cam Sa, tentera Nguyen Nhac berundur dan mengundurkan semua tentera ke Ban Tan untuk menghalang tentera Jeneral Hoang Ngu Phuc daripada mara. Oleh itu, Ban Tan adalah kubu kuat yang sangat penting.

Buku "Hoang Le Nhat Thong Chi" mencatatkan: "Tran Van Ky berasal dari Thuan Hoa, mempunyai latar belakang sastera, adalah seorang ulama terkenal di Nam Ha... Pada tahun 1786, Bac Binh Vuong menyerang dan menawan kubu Phu Xuan, menghantar seseorang untuk mencari Ky untuk bertanya tentang hal ehwal Utara dan Selatan. Ky menjawabnya dengan cepat dan sangat baik, le Bac sangat menghormatinya, jadi le Bac sangat menghormatinya, jadi le Bac sangat menghormatinya. "tirai", membincangkan segala-galanya dengan Ky, sentiasa dekat dengan Ky, jarang ditinggalkan"…

Oleh itu: "Negara dan rakyat akan selamanya bersyukur kerana kejayaan yang menentukan di Ban Tan" adalah terima kasih kepada bakat strategik Tran Van Ky apabila beliau berdiri untuk menjadi pengantara antara saudara Nguyen Tay Son untuk mengelakkan perpecahan dalaman dan melarikan diri daripada situasi pertumpahan darah.

Dengan mengambil Ban Tan sebagai sempadan: dari Quang Ngai ke Selatan diperintah oleh Nguyen Nhac; dari Thang Dien ke Utara diperintah oleh Nguyen Hue. Mungkin kerana kisah sejarah ini, pemuzik Truong Quang Luc dengan berani menulis: Dari An Tan ke Sa Huynh, angin kencang... betul?

Tanah tanah mempengaruhi keperibadian, identiti dan amalan pengeluaran penduduk Quang Nam. Foto: TRUONG LOI - THANH QUYN

2. Satu lagi cerita, Encik Vo Van Thang - bekas Pengarah Muzium Da Nang Cham suatu hari bertanya kepada saya, di Tam Ky, adakah orang masih menggunakan perkataan chu, ni, mi, mo, te, rang, rua...?

Saya menjawab ya. Nampaknya dia masih ragu-ragu... kerana dia pernah ke kawasan dalam seperti Quang Ngai, Binh Dinh... berkali-kali dan tidak pernah melihat perkataan itu muncul. Dan mungkin dia juga "meneka" bahawa Tam Ky mesti seperti kawasan di dalam.

Saya dengan cepat menjawab kepadanya bahawa penduduk Nui Thanh (Quang Nam) menggunakan perkataan dan loghat yang sama seperti penduduk Binh Son (Quang Ngai).

Saya mempunyai cadangan untuk anda: perkataan dan loghat di rantau sering mempengaruhi cara yang sama tentera ditempatkan untuk masa yang lama di wilayah atau negara itu. Sebagai contoh, Tentera Pusat Maharaja Nguyen Nhac ditempatkan di tebing Selatan Sungai Ban Tan, dan tentera Bac Binh Vuong Nguyen Hue ditempatkan di tebing Utara Sungai Ban Tan. Lama kelamaan, iklim dan iklim sebelah mana yang akan mempengaruhi loghat orang di setiap sisi (?).

Mendiang Profesor Tran Quoc Vuong pernah berkata bahawa Utara bercirikan budaya gua atau budaya lembah. Binh Tri Thien ialah ruang utama budaya gua tersebut. Tetapi wilayah Tengah dan Binh Tri Thien dicirikan oleh budaya bukit pasir (bukit pasir kerang yang terletak di pantai purba, di atas adalah tasik air tawar, dari Cau Giat - Quynh Luu dari Nghe An melalui Bau Khe, Bau Tro ke Bau Du dari Quang Nam).

Wilayah Selatan Tengah Quang (Quang Nam, Quang Ngai) ialah tanah air sebenar budaya Sa Huynh. Lebih-lebih lagi, wilayah Tengah dikaitkan dengan bukit-bukit, yang mempunyai ciri-ciri tanah tengah, ia juga menggemakan kekayaan hutan hujan tropika lembap, dengan pokok-pokok tumbuh dalam barisan yang tidak teratur dan tidak teratur.

Apabila membaca buku "500 tahun seperti itu", Profesor Tran Quoc Vuong "bersetuju" dengan pengarang Ho Trung Tu tentang loghat Quang Nam dan berkata: "Logat ibu Cham yang bercakap bahasa Vietnam, loghat itu telah diturunkan kepada anak-anak mereka untuk menjadi loghat Quang hari ini".

Dan ramai pembaca "bersetuju" dengan pengarang bahawa selama 500 tahun yang panjang (dari 1306 hingga 1802 ketika Gia Long menaiki takhta), orang Cham - bekas pemilik tanah ini - tinggal bersama, berkahwin, mempunyai anak, dan keturunan campuran dalam garis keturunan Vietnam.

Sama ada itu betul atau tidak, kita harus cuba menggunakan metodologi asas atau analisis logik untuk dengan berani mencadangkan tiga titik masa utama: 1306, 1402, 1471 - ini adalah masa apabila terdapat aliran "sangat mantap", tidak henti-henti orang yang berpindah ke Selatan.

Pada tahun 1306, Che Man menawarkan dua Chau O dan Chau Ri sebagai mas kahwin untuk mengahwini Puteri Huyen Tran, yang bermaksud terdapat penghijrahan yang besar dari tanah selatan Deo Ngang ke tebing utara Sungai Thu Bon (Quang Nam).

Pada tahun 1402, Champa menawarkan dua tanah Chiem Dong dan Co Luy kepada Dai Viet. Dari sini, Ho Quy Ly mewujudkan kedaulatan ke atas tanah baharu.

Pada tahun 1471, apabila Raja Le Thanh Tong mengeluarkan Titah Binh Chiem, tanah Quang Nam menjadi milik Dai Viet selama-lamanya dan penghijrahan diteruskan mengikuti tentera Raja Le Thanh Tong jauh ke dalam Cu Mong Pass (Binh Dinh).

Tempoh dari 1602 hingga 1631 adalah tempoh penghijrahan yang paling kuat, juga masa ketika Lord Nguyen menyerang Phu Yen dan membina benteng Truong Duc. Dari tahun 1631 hingga 1671, fenomena migrasi berakhir kerana dalam tempoh ini, Trinh Nguyen bertempur di Sungai Gianh sebagai sempadan...

Fakta bahawa orang Vietnam bercakap bahasa yang sama, tinggal bersama orang Cham, mempunyai hubungan kejiranan, dan suami isteri... adalah benar. Semua perkara ini amat diperlukan kerana kita akan memahami dengan lebih jelas bagaimana identiti, keperibadian, dan bahasa orang Quang bermula. Tanah Quang tidak akan sama dengan tempat lain kerana asimilasi budaya dan pengaruh wilayah...

Komen (0)