Komune Yang Mao, daerah Krong Bong, wilayah Dak Lak mempunyai 6 kampung etnik minoriti (termasuk 1 kampung Ede dan 5 kampung M'nong) dengan 4,862 orang.
Walaupun kehidupan masih sukar, sejak beberapa tahun kebelakangan ini, penduduk di kampung masih berusaha untuk mengekalkan warisan budaya tradisional seperti: rumah panggung, set gong, tempayan beras, gendang hgor, kerusi kpan, katil jhung...
Orang tua kampung Y Coi Nie (Ama Bich) di dusun Cho Kuanh terkenal sebagai seorang yang boleh dicontohi, bersemangat, berdedikasi dengan kerja kampung, dinamik, dan pandai dalam bidang ekonomi . Bukan itu sahaja, beliau juga dikenali sebagai orang yang telah memelihara banyak barangan tradisional berharga keluarganya.
Rumah panggung milik keluarganya telah diubah suai menjadi lebih luas dan kukuh, tetapi masih mengekalkan ciri tradisionalnya. Di rumahnya, 3 set gong pelbagai jenis, 1 balang, 1 gendang hgơr, 1 dulang gangsa, 1 set persembahan gangsa, kerusi kpan... peninggalan nenek moyangnya disimpan olehnya sebagai khazanah.
Orang tua kampung Ama Bich berkata: "Semua benda ini sebelum ini diperoleh oleh ibu bapa isteri saya sebagai pertukaran untuk gajah, kerbau, dan lembu. Apabila mereka meninggal dunia, mereka memberitahu saya untuk menyimpan barang-barang ini dengan berhati-hati, tidak menjualnya, dan tidak membiarkan pencuri mencurinya. Baru-baru ini, ramai orang datang untuk membelinya dengan harga yang tinggi, tetapi saya benar-benar enggan menjualnya untuk generasi akan datang."
Gong, gendang dan persembahan yang berusia bertahun-tahun adalah aset besar keluarga ketua kampung Y Coi Nie (Ama Bich) di dusun Cho Kuanh.
Di kampung Mnang Tar, orang tua kampung Y Siek Nie (Ama Klih) masih mengekalkan profesion tenunan tradisional.
Keluarganya masih memelihara dua buah rumah panggung M'nong yang panjang dan banyak benda berharga peninggalan bapanya; antaranya yang paling berharga ialah dua set gong, dua set gong, dua balang, satu gendang hgơr, satu periuk gangsa, satu kpan dan satu katil jhưng. Tidak semua orang bernasib baik kerana dia berkongsi tentang objek berharga yang dia simpan, terutamanya orang yang tidak dikenali. Set gong itu dipelihara dan disimpan dengan teliti di loteng, ramai yang ingin melihatnya, meminta maklumat dan ingin bergambar tetapi dia tidak bersetuju.
Penatua Ama Klih berkongsi: "Pada masa lalu, banyak keluarga di kampung itu telah mencuri gong dan balang purba mereka oleh pencuri. Gong dan balang purba peninggalan datuk nenek kita mempunyai nilai rohani yang besar, jadi keluarga itu menyimpannya dengan berhati-hati, bukan sesiapa yang tidak dikenali boleh menyentuhnya."
Kampung Mghí dan Tul adalah dua kampung yang mempunyai keluarga terbanyak yang masih mengekalkan "khazanah" mereka. Menurut Encik Y Thac Nie Kdam di kampung Tul (bekas Setiausaha Parti komune Yang Mao), di kampung Tul, kira-kira 80% keluarga masih mengekalkan rumah panggung mereka, banyak isi rumah masih menyimpan barang-barang berusia bertahun-tahun seperti gong, balang, gendang, kerusi kpan yang sangat berharga...
Keluarga Encik Y Thac juga menyimpan satu set gong purba, yang umurnya tidak diketahui. Atau keluarga ketua kampung Y Xuan M Drang (Ama Slop) dahulunya berada di kampung itu, jadi dia mempunyai seekor gajah dan banyak kerbau dan lembu. Ibu bapa isterinya menukarkan gajah itu dengan satu set gong dan tempayan.
Sebagai seorang pembesar kampung dan bomoh, Ama Slop mengetahui nilai gong dan tempayan purba ini, jadi dia sentiasa memeliharanya dengan berhati-hati. Ama Slop sentiasa berharap anak-anaknya dan semua orang di kampung mengetahui cara memelihara gong dan tempayan dengan teliti untuk digunakan dalam upacara dan meninggalkannya untuk generasi akan datang.
Gong, gendang, dan kerusi Kpan orang tua kampung Y Siek Nie (Ama Klih) di kampung Mnang Tar adalah khazanah keluarga dan kampung.
Bagi Puan H Dat Eban (Ami Thanh, juga di kampung Tul), walaupun dia tidak tahu bila dua set gong dan dua tempayan keluarganya dibuat dan betapa berharganya mereka, dia sentiasa menghargainya, menganggap mereka aset keluarga yang tidak ternilai, terutamanya dua tempayan purba. Walaupun ekonomi keluarga masih sukar, ramai yang menawarkan diri untuk membeli gong dan tempayan itu dengan harga tinggi, namun dia menolak. Dia berkata, sesukar mana pun, dia tidak akan menjual barang-barang ini tetapi akan menyimpannya untuk anak dan cucunya.
Apabila kehidupan menjadi semakin maju, memelihara "khazanah" kampung yang berharga juga sangat sukar. Ramai orang tua kampung, warga emas, dan orang berprestij di kampung-kampung di Yang Mao mengakui bahawa beberapa perayaan tradisional, upacara, atau banyak benda berharga, yang dikaitkan dengan kehidupan orang ramai selama beberapa generasi, berisiko hilang.
Oleh itu, orang ramai amat berharap, bersama-sama dengan kerap membuka kelas gong, mencipta perayaan, menganjurkan pertandingan dan perayaan, pihak berkuasa perlu memberi lebih perhatian untuk meningkatkan kesedaran orang ramai untuk memelihara nilai budaya tradisional; membina dan memulihkan ruang-ruang budaya gong agar pemeliharaan dan pemupukan nilai-nilai budaya tradisional mesti datang daripada keperluan rohani penduduk di sini. Hanya dengan berbuat demikian ia boleh dipelihara dengan cara yang mampan...
Tung Lam (Akhbar Dak Lak)
Sumber: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm
Komen (0)