Het beeld van Champa in de ziel van de poëzie van Ban Thanh Tu Huu

Hier was de wonderbaarlijke ontmoeting te zien tussen vier jonge dichters, die vervolgens een unieke literaire groep vormden in de geschiedenis van de Vietnamese poëzie: Ban Thanh Tu Huu, met onder anderen Quach Tan, Han Mac Tu, Yen Lan en Che Lan Vien. Ze stichtten geen school, legden geen bindende verklaringen af, maar kwamen alleen samen in een zielvolle harmonie, met de wens om de actuele situatie in elk woord over te brengen. Vanuit hun nachten zittend op de Oostpoorttoren, kijkend naar de maan op de oude citadel, lieten ze niet alleen onsterfelijke gedichten na, maar ook een zeldzame vriendschapsanekdote in de literaire wereld.

Ontmoet elkaar in de schaduw van de oude citadel

De oudste van de groep was Quach Tan (1910-1992), afkomstig uit het dorp Truong Dinh (nu de gemeente Binh An, Gia Lai), een meester in de Tang-poëzie met een zachte, klassieke stijl. Han Mac Tu (1912-1940), echte naam Nguyen Trong Tri, werd geboren in Quang Binh (nu de provincie Quang Tri), maar wijdde zijn hele leven aan Quy Nhon. Yen Lan (1916-1998), echte naam Lam Thanh Lang, was een jeugdvriend van Che Lan Vien (1920-1989), echte naam Phan Ngoc Hoan.

- Ảnh 1. — Dichter Yen Lan, Che Lan Vien *(van rechts naar links)* en kunstenaars bezoeken het graf van dichter Bich Khe in Quang Ngai in 1988

In de memoires Remembering Him Forever vertelde mevrouw Nguyen Thi Lan (de vrouw van dichter Yen Lan) dat het huis van Che Lan Vien zich naast de oostpoort van de citadel van Binh Dinh bevond (de citadel gebouwd door de Nguyen-dynastie in 1814, ongeveer 6 km ten zuidoosten van de Keizerlijke Citadel), op slechts een paar honderd stappen van Yen Lans huis. Als kinderen nodigden de twee elkaar vaak uit om naar de toren van de oostpoort te komen om naar de maan te kijken. Vanuit de schaduw van de met mos bedekte toren, vanuit het verdriet voor de vervagende geschiedenis, ontstonden de gedichten Dieu tan of Gieng luon .

Op een ochtend in 1930 ontmoette Yen Lan Han Mac Tu toen hij en schrijver Nguyen Cong Hoan haar vader bezochten. Uit die ontmoeting bloeide een vriendschap op. Yen Lan raakte bevriend met Han en nam vervolgens Che Lan Vien mee. In 1931 introduceerde Han Mac Tu Quach Tan, en zo ontstond het poëziekwartet.

De naam Ban Thanh Tu Huu werd niet door henzelf bedacht, maar door hun vrienden die respectvol van poëzie hielden. De initiatiefnemer was meneer Tran Thong, uit het dorp Kien My, district Binh Khe (nu Gia Lai ), toen hij de vier dichters vergeleek met de vier heilige dieren van het Oosten: Draak - Han Mac Tu, Eenhoorn - Yen Lan, Schildpad - Quach Tan, Feniks - Che Lan Vien. Die vergelijking was zowel interessant als enigszins passend bij ieders temperament. Han Mac Tu was extreem getalenteerd, maar kortstondig. Yen Lan was vol vriendschap en levenslust. Quach Tan was standvastig, volhardend en loyaal aan de Tang-poëzie. Che Lan Vien was briljant en fel en verscheen als een vreemd fenomeen in de Vietnamese literatuur.

Binh Dinh Poëzieruimte

Volgens schrijver Le Hoai Luong (Gia Lai) zei Yen Lan tijdens zijn leven dat de Ban Thanh Tu Huu-groep vaak bijeenkwam om poëzie te lezen, woorden te bespreken en creatieve ideeën uit te wisselen, soms in het huis van Han Mac Tu in Quy Nhon, soms in de citadel van Binh Dinh. "Quach Tan bleef trouw aan de Tang-poëzie, terwijl de drie vrienden snel van romantiek naar symbolisme en surrealisme overgingen en een aparte 'poëzieschool' van Binh Dinh creëerden. Ondanks hun verschillen bleven ze hecht, respecteerden ze elkaars talenten en waren ze allemaal plechtig aanwezig bij Hoai Thanh's Vietnamese Dichters ", aldus schrijver Le Hoai Luong.

- Ảnh 2. — De vervagende schoonheid van de Champa-beschaving in de citadel van Do Ban vormde de inspiratie voor de Ban Thanh Tu Huu-groep.

In minder dan tien jaar (1936-1945) liet de groep klassieke dichtbundels na: Crazy Poetry (Han Mac Tu), Destruction (Che Lan Vien), Disorderly Well (Yen Lan) en Classical Season (Quach Tan). Ze verrijkten niet alleen het gezicht van de Vietnamese poëzie, maar droegen ook bij aan de vorming van een eigen "Binh Dinh-poëzieruimte".

De Do Ban Citadel, een symbool van een gevallen beschaving, werd samen met de adembenemende schoonheid van de Cham-torens een onuitputtelijke inspiratiebron voor het kwartet. In Han's poëzie werd de maan een levenslange obsessie. In Che's poëzie werden de silhouetten van Cham-torens, Chiem-vrouwen en het verdriet om nationaal verlies artistieke beelden. Bij Yen Lan werd de mystieke ruimte van Ben My Lang , die de ellendige levens van Chiem-vrouwen symboliseerde, een uniek kenmerk. En Quach Tan, met zijn antieke stijl, behield voor poëzie een "oude stem" in de moderne tijd.

Vriendschap die meer dan een halve eeuw duurt

Alleen al vanwege de poëzie is Ban Thanh Tu Huu genoeg om een verschil te maken. Maar wat hen bijzonder maakt, is hun hechte vriendschap, waarbij ze elkaar als echte broers beschouwen. In haar memoires herinnerde mevrouw Nguyen Thi Lan zich: "De drie broers Tan, Lan en Che hielden van elkaar als echte broers. Af en toe nodigden de twee uit Binh Dinh elkaar uit om naar Nha Trang te komen om Tan te bezoeken." Voor Che Lan Viens bruiloft regelde Quach Tan alles en overtuigde de familie van de bruid; Yen Lan was verantwoordelijk voor de financiën. Die band oversteeg alle verschillen in persoonlijkheid of artistieke concepten.

- Ảnh 3. — Schrijver Le Hoai Luong *(midden)* vertelt het verhaal van Ban Thanh Tu Huu in het Poet Yen Lan Memorial House (wijk An Nhon Dong, Gia Lai)

In zijn laatste dagen vertrouwde Han Mac Tu zijn postume werken toe aan Quach Tan. Hoewel door de oorlog veel manuscripten verloren gingen, deed hij nog steeds zijn best om de gedichten van zijn vriend te publiceren, en transcribeerde ze zelfs uit zijn geheugen. Nadat Han was overleden en begraven in de leprakolonie van Quy Hoa, waren het Quach Tan en zijn familie die de stoffelijke resten van zijn vriend naar Ghenh Rang brachten (nu in de wijk Quy Nhon Nam, Gia Lai). Die plek is nu Thi Nhan Hill geworden, een beroemde culturele bestemming in Quy Nhon.

In 1998, vlak voor haar overlijden, vroeg Yen Lan haar zoon om haar mee te nemen naar Ghenh Rang om Han's graf te bezoeken. Voor het graf van zijn vriend, te midden van het geluid van de wind en de golven, leek hij zijn gepassioneerde twintigerjaren terug te zien, de maanverlichte nachten van poëzie-ontmoetingen.

- Ảnh 4. — Graf van Han Mac Tu op Thi Nhan Hill

De Vier Vrienden van Ban Thanh zijn één voor één overleden, maar hun beelden leven nog steeds voort in de harten van poëzieliefhebbers. Schrijver Le Hoai Luong stelde voor om Quy Nhon een straat te geven die naar de Vier Vrienden van Ban Thanh vernoemd zou worden, en een gedenkhuis te bouwen op de Thi Nhan-heuvel, of een Binh Dinh Literatuurmuseum op te richten ter ere van hen en andere schrijvers van vele generaties. Dat is niet alleen een waardig eerbetoon aan de talenten die een onsterfelijke indruk hebben achtergelaten, maar ook een ontmoetingsplaats waar toekomstige generaties naar kunnen terugkeren, waarmee de poëtische traditie wordt voortgezet. (wordt vervolgd)

Bron: https://thanhnien.vn/bong-dang-champa-trong-hon-tho-ban-thanh-tu-huu-185251023230501315.htm