Oude verhalen over Ca Mau: uniek dorpsfeest bij de Ong Bon-tempel

170 jaar oude tempel

De Ong Bon-tempel ligt aan de Truong Phung Xuan-straat, Ly Van Lam-wijk, provincie Ca Mau . De hoofdpoort is bedekt met gebogen tegels, versierd met een draak aan de bovenkant. Het bovenste deel van de poort heeft een rij gele Chinese karakters op een rode achtergrond: Phuoc Duc-tempel. Daaronder staat een rij Vietnamese karakters: Ong Bon-tempel. In de hoofdhal, aan weerszijden van de pilaren, staan parallelle zinnen in Chinese karakters waarin Phuoc Duc Chanh Than wordt geprezen voor het brengen van geluk en vrede aan de mensen.

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 1. — Ong Bon Tempelpoort

"De gezegende ster schijnt op alle mensen en brengt geluk

Duc Trach Truong Thuy Bach Tinh An"

Onder het Ong Bon-altaar bevindt zich een altaar voor de tijgergod.

Auteur Nghe Van Luong schreef in Ca Mau Xua, An Xuyen Now : De Ong Bon-tempel kende in het verleden twee koninklijke decreten "Phuoc Duc Chanh Than" in het 8e jaar van Tu Duc (1856). Het eerste koninklijke decreet had het woord Lac Hoa en het tweede koninklijke decreet het woord Lac Hoi. Bovendien stond er op het altaar in de grote hal een rode en vergulde gong, een zeer grote plaquette met het woord "Than" gegraveerd, ter ere van een houten beeld van ongeveer 7,5 cm hoog dat de inwoners van Phuc Kien Ong Bon noemden.

Tegenwoordig is het beeld van Ong Bon groter gemaakt en draagt het een kroon, een zilveren baard met vijf strengen, en staat het in een plechtig altaar met twee gaten aan beide zijden. De Chinezen van Fujian in Ca Mau geloven dat hun Ong Bon Trinh Hoa is, een van de beroemdste admiraals, ontdekkingsreizigers en diplomaten uit de Chinese geschiedenis tijdens de Ming-dynastie. Hij wordt daarom aanbeden als beschermgod, vooral in de overtuigingen van zeevaarders, vissers en kooplieden...

De oude Ong Bon-pagode bevond zich op de kruising met de Ganh Hao-rivier. Toen de Fransen arriveerden, werd de bovengenoemde locatie gevorderd om er het kantoor en de residentie van het districtshoofd te bouwen, waardoor de tempel gedwongen werd te verhuizen. Na onderzoek van het terrein droegen de Chinezen van Fujian geld bij om de pagode naar de monding van de Rach Rap te verplaatsen en een nieuwe tempel te herbouwen, die zich nu op de huidige locatie bevindt.

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 2. — Hoofdzaal van de Ong Bon-tempel

De oorlog brak uit. In 1945 brandde de tempel af en de eeuwenoude banyanbomen voor de tempel waren verdwenen. Toen de inwoners van het dorp Phuoc Kien terugkeerden van de evacuatie, bundelden ze hun krachten om een kleine, tijdelijke tempel van bamboe en bladeren te herbouwen als gebedshuis. Pas in 1960 werd de Ong Bon-tempel herbouwd met bakstenen en dakpannen.

Uniek dorpsfeest

De oude Ong Bon-tempel kent twee erediensten: de 29e dag van de derde maanmaand is de geboortedag van de Ong en elk jaar de 15e en 16e dag van de eerste maanmaand. Tijdens elk festival verzamelen zich ook honderden boten van de Phuoc Kien-bevolking in de gebieden Rach Goc en Nam Can, tientallen kilometers verderop, om het festival bij te wonen. Ze vullen een deel van de rivier, van Vam Rach Rap tot de samenvloeiing met de Ganh Hao-rivier.

Offers aan Ong Bon omvatten ook varkens, kippen, cakes, fruit, wierook en bloemen... net als in andere tempels. Maar hier is er een speciale gewoonte dat gasten alleen gebakken noedels eten. Dit gerecht heet "mi ky" en is gemaakt van tarwebloem, eieren en een beetje loogwater om de taaiheid te verhogen, en wordt geroerbakt met verse oesters, gedroogde garnalen en varkensvlees. Tijdens elk festival maken mensen tientallen "chao dap" gebakken noedels om te eten in plaats van rijst. Na de offerande wordt het eten geserveerd op 9-10 borden en vervolgens slaat iemand luid op een gong om de dorpelingen te laten weten dat ze naar het feest moeten komen. Maar vanaf 1960 is de offergewoonte veranderd. Op de 15e dag van de maanmaand brengen mensen offers en eten ze vegetarisch, maar op de 16e dag brengen ze vleesoffers en bestaat de gewoonte om gebakken noedels te eten niet meer.

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 3. — De bewaker van de tempel, Quach Thi My Van

Mevrouw Quach Thi My Van, 71 jaar oud en beheerder van de Ong Bon-tempel, vertelde dat mensen vroeger tijdens de eredienst ook een planchette vasthielden om "De Heer" om woorden te vragen om hun geluk in het jaar te kennen. Vooral voor de tempeltuin staat een oude boomstronk. Wanneer mensen ziek waren, kwamen ze bidden en sneden ze een stuk hout om mee naar huis te nemen en water te koken om te drinken, in de hoop genezen te worden.

Tegenwoordig is het gebruik van planchette om woorden en genezing met houtsnippers te vragen niet langer toegestaan, dus staat de raad van bestuur van de tempel dit niet langer toe. De gewoonte om Ong te aanbidden is slechts één keer per jaar, op de 29e dag van de derde maanmaand. Elke keer worden er tientallen feesten aangeboden, maar deze worden in restaurants gehouden en niet ter plaatse bereid zoals vroeger. Bij deze gelegenheid komen niet alleen de inwoners van Fujian, maar ook de meeste Chinezen en Vietnamezen samen om wierook te offeren en te bidden dat Ong hun families zegent en het land en zijn bevolking beschermt, aldus mevrouw Van. (wordt vervolgd)

Bron: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-doc-dao-tiec-lang-o-mieu-ong-bon-185251203223757983.htm