Mevrouw Quách Thị Hoa Phượng, een vrouw van de Mường-stam uit gehucht 3, gemeente Hòa Thắng, stad Buôn Ma Thuột, provincie Đắk Lắk, bereidde een ceremonieel offer voor met alle traditionele voorwerpen en nodigde respectvol een sjamaan uit om namens haar familie de voorouderherdenkingsceremonie te verrichten. Mevrouw Phượng legde uit dat de Mường-gemeenschap meer dan een halve eeuw geleden van Hòa Bình naar Đắk Lắk migreerde. In hun nieuwe thuisland hebben ze altijd de prachtige culturele tradities van hun etnische groep bewaard en doorgegeven. Het uitnodigen van een sjamaan om rituelen voor gezondheid en vrede voor de familie uit te voeren tijdens festivals en voorouderherdenkingen is daarbij een onmisbare spirituele praktijk.
"Op feestdagen en sterfdagen van onze voorouders moeten we een priester laten komen om de officiële rituelen uit te voeren, vooral de jaarlijkse herdenkingsdienst voor onze grootouders, die volledig bezocht moet worden. Wanneer de priester arriveert, moet hij de rituelen uitvoeren om onze voorouders uit te nodigen voor een maaltijd, en na de maaltijd nodigt hij hen weer uit om te vertrekken," vertelde mevrouw Phuong.

Mo Muong is een volkscultuurvoorstelling die wordt uitgevoerd tijdens rituelen die verbonden zijn met het religieuze leven van het Muong-volk.
Voor het Muong-volk is de sjamaan degene die het Mo-ritueel direct uitvoert – een volksculturele voorstelling die wordt uitgevoerd tijdens ceremonies die verbonden zijn met spirituele overtuigingen. Muong Mo bestaat uit de bezwering, de omgeving waarin de voorstelling plaatsvindt en de uitvoerder. De bezwering bestaat uit rijmende verzen en gedichten met een rijke inhoud, die vele oude verhalen, volkslegendes, mythen en epische gedichten bevatten; ze weerspiegelen de geschiedenis en verklaren zaken en verschijnselen uit het leven in de oudheid. De bezwering is in rijm geschreven en volgt bepaalde uitvoeringsprincipes.
De Muong hebben geen eigen schrift, dus de bezweringen worden mondeling doorgegeven van generatie op generatie door sjamanen en bewaard via volksrituelen. Sjamanen zijn de hoeders van de kennis over bezweringen; ze kennen tienduizenden bezweringen uit hun hoofd en zijn bedreven in rituelen, gebruiken en tradities. Volgens sjamaan Bui Van Minh, in de gemeente Hoa Thang, stad Buon Ma Thuot, provincie Dak Lak , worden bezweringen binnen elk gezin uitgevoerd voor specifieke rituelen, zoals begrafenissen, offers aan de godin van de geboorte, het afweren van ongeluk, bruiloften en housewarmingceremonies.

Sjamanen voeren sjamanistische rituelen uit bij begrafenissen, ceremonies voor de godin van de geboorte, rituelen om ongeluk af te weren, bruiloften, housewarmingceremonies en meer.
De Muong-etnische gemeenschap, die al in 1954 naar Dak Lak migreerde en sinds de jaren 80 vanuit verschillende provincies verder trok, telt momenteel ongeveer 16.000 mensen in Dak Lak. Ze wonen voornamelijk in de districten Ea Kar, Krong Nang, Ea H'leo, Krong Bong en de stad Buon Ma Thuot. Ondanks de grote bevolking zijn er nog maar zes personen over die de sjamanistische rituelen van de Muong volledig beheersen. Deze sjamanen spelen een cruciale rol in het spirituele leven van de Muong en dragen bij aan het in stand houden en voortzetten van de traditie van het Muong-sjamanisme. Dit wordt verder bevestigd door het feit dat de sociale gebruiken en overtuigingen van het Muong-sjamanisme in de provincie Dak Lak in februari 2024 door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme zijn opgenomen in de lijst van Nationaal Immaterieel Cultureel Erfgoed.
Volgens statistieken van het Departement Cultureel Erfgoed van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme is het Mo Muong-erfgoed momenteel aanwezig in 7 provincies en steden. In Dak Lak is men sinds 2022, in het kader van onderzoek, het verzamelen van statistieken en het beoordelen van de huidige staat van het Mo Muong-erfgoed, samen met het Nationaal Instituut voor Muziek en andere provincies met Mo Muong-erfgoed een nationaal dossier aan het samenstellen. Dit dossier is bedoeld om te worden ingediend bij de Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur (UNESCO) voor opname op de Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed dat dringend bescherming behoeft.
Gezien het risico op uitsterven, is de erkenning van Mo Muong als nationaal immaterieel cultureel erfgoed niet alleen een bron van trots voor het Muong-volk, maar ook een kans voor Dak Lak om de unieke waarden van dit erfgoed te blijven behouden en verspreiden binnen het diverse culturele landschap van de Centrale Hooglanden.

In Dak Lak zijn er momenteel slechts ongeveer 6 mensen die het Mo Muong-ritueel volledig kunnen uitvoeren.

Sinds 2022 werkt de provincie Dak Lak samen met het Nationaal Instituut voor Muziek om onderzoek te doen naar, statistieken te verzamelen over en de huidige stand van het Mo Muong-erfgoed in de regio te beoordelen.
Bron: https://vov.vn/van-hoa/doc-dao-di-san-van-hoa-mo-muong-o-dak-lak-post1198170.vov






Reactie (0)