Het behoud van oude pagodes in verband met de ontwikkeling van het toerisme

De provincie Phu Tho, met zijn eeuwenoude cultuur, is niet alleen beroemd om zijn natuurlijke schoonheid, maar ook om zijn diepgaande culturele overblijfselen. De eeuwenoude pagodes in dit gebied zijn als een poort naar de tijd en brengen mensen terug naar hun spirituele wortels en de eenvoudige levensstijl van hun voorouders. De Am-pagode in de gemeente Son Dong en de Thanh Lanh-pagode in de gemeente Binh Tuyen zijn twee van de typische eeuwenoude pagodes, aantrekkelijke bestemmingen in de ontwikkeling van duurzaam toerisme in de regio.

Gelegen op een hoge heuvel midden in de laagvlakte van het dorp Quan Tu, gemeente Son Dong, lijkt de Am-pagode op een vredige lotus te midden van een uitgestrekte rijstzee. Het is geen toeval dat de lokale bevolking de pagode vergelijkt met een lotusplatform – een beeld dat niet alleen puurheid oproept, maar ook diep respect toont voor de heilige plek die er al meer dan drie eeuwen is.

Gebouwd tijdens de regeerperiode van koning Le Hy Tong en voltooid onder de heerschappij van Vinh Thinh, is de Am Pagode een van de weinige pagodes die nog steeds de originele kenmerken van de architectonische kunst van de latere Le-dynastie behoudt. Het voorhuis heeft vijf compartimenten en twee vleugels, het dak is bedekt met visstaartpannen en de gebogen randen lijken op vogels die naar de hemel vliegen. De spanten, balken en boogdeuren in de pagode zijn uitbundig gesneden, minutieus tot in elk detail, zoals: draken die zich in de wolken slingeren, feniksen die dansen onder de maan, chrysanten, lotusbloemen – symbolen die zowel vertrouwd zijn voor de bevolking als doordrongen zijn van het boeddhistische gedachtegoed.

Am Pagoda is een eeuwenoude pagode in het dorp Quan Tu (gemeente Son Dong). Deze pagode is al generaties lang bewaard gebleven en is een bekende spirituele toeristische bestemming geworden.

Maar wat de ziel van Am Pagoda vormt, is niet alleen de architectuur, maar ook de eeuwenoude artefacten die bewaard zijn gebleven. De uit jackfruithout gesneden Boeddhabeelden, die honderden jaren oud zijn, hebben nog steeds hun meelevende en vredige kleuren behouden. Stenen steles, bronzen bellen en monolithische wierookstokjes getuigen allemaal van een gouden tijdperk en weerspiegelen de sterke ontwikkeling van het boeddhisme en het spirituele leven in de noordelijke dorpsgemeenschap.

De tempel vereert de Drie Werelden Boeddha, de Heilige Moeder, de God, de Jadekeizer en 18 Arhats. Deze combinatie weerspiegelt een geloofssysteem dat boeddhisme, taoïsme en inheemse overtuigingen in harmonie brengt en de flexibiliteit en tolerantie in het spirituele leven van de Vietnamese bevolking aantoont. Deze erediensten zijn niet alleen rituelen, maar ook symbolen van het streven naar het goede en het geloof in de balans tussen hemel, aarde en mens.

Am Pagoda is een geloofssysteem dat het boeddhisme, het taoïsme en inheemse overtuigingen in harmonie brengt.

Am Pagoda heeft een eeuwenoude, met mos bedekte stijl en is een vredige plek om terug te keren naar uw roots.

Voor de inwoners van Shandong is Am Pagoda een plek om tijdens de wisselende seizoenen naar terug te keren, een plek om te bidden tijdens de stormachtige dagen van het leven. Elk festival in maart draagt ​​het hele dorp draagstoelen naar de pagode, offert wierook aan Boeddha en neemt banh chung, banh day en banh mat mee – rustieke geschenken, maar doordrenkt van de dankbaarheid van het vaderland. De festivalsfeer is niet alleen heilig en plechtig, maar ook bruisend van de klanken van trommels, liederen en gedichten – levendige culturen die door de generaties heen bewaard zijn gebleven.

Terwijl de Am Pagode stil is op het platteland, lijkt de Thanh Lanh Pagode in de gemeente Binh Tuyen een verborgen tempel op een hoge heuveltop, tussen groene bossen en heldere meren. Vanaf de pagode kunnen bezoekers genieten van een uitgestrekt natuurgebied - waar bergen, wolken en het meer in elkaar over lijken te vloeien. Het is deze verbondenheid die de Thanh Lanh Pagode tot een spirituele ontmoetingsplaats heeft gemaakt, waar mensen absolute vrede kunnen ervaren te midden van de drukke wereld.

De Thanh Lanh-pagode verandert in een spirituele ontmoetingsplaats, waar mensen absolute vrede ervaren te midden van de drukte van de wereld.

De pagode werd gebouwd in het begin van de 17e eeuw en draagt ​​de architectonische sporen van de Le-dynastie. Het gebogen dak en de yin-yang tegels zijn in nette rijen gerangschikt; de spanten en reliëfpanelen beelden de vier heilige dieren en de vier seizoenen af, wat het verfijnde technische niveau en de nauwgezetheid van het esthetische denken demonstreert. Bijzonder is dat de pagode naast oude artefacten zoals boeddhabeelden, horizontale gelakte planken en parallelle lijsten ook vele beelden ontving, geschonken door mensen en boeddhisten van heinde en verre. Dit is niet alleen een teken van oprechtheid, maar ook een symbool van de sterke band tussen de pagode en de gemeenschap.

Tijdens de oorlogsjaren raakte de pagode zwaar beschadigd, maar met hun liefde voor de spirituele plek droegen de lokale bewoners hun steentje bij en droegen ze geld bij aan de herbouw van elke steen en tegel. Als je nu naar de ruime hoofdzaal kijkt, kunnen weinig mensen zich de ontberingen en het harde werk voorstellen van vele generaties mensen die de pagode in stilte hebben beschermd en gerestaureerd. De Thanh Lanh Pagode stopte niet alleen bij de restauratie, maar breidde ook de collegezaal en het monnikenhuis uit, waardoor er mogelijkheden ontstonden om te studeren, te prediken en bezoekers van heinde en verre te verwelkomen.

De pagode is niet alleen een plek om boeddhistische leringen te beoefenen, maar ook een plek om moraliteit, mededogen en de geest van delen te onderwijzen . Er worden hier regelmatig tal van liefdadigheidsprogramma's en gemeenschapsactiviteiten georganiseerd, zoals: gratis rijstuitdeling, ondersteuning van armen, noodhulp... Dit alles draagt ​​bij aan de verspreiding van de geest van mededogen en de traditie van "elkaar helpen" in de Vietnamese cultuur.

De Thanh Lanh-pagode is bewaard gebleven en gerestaureerd om te voldoen aan de culturele en religieuze behoeften van de lokale bevolking en bezoekers.

Mevrouw Nguyen Thi Minh, een toerist uit Hanoi, was na haar gebeden verbluft door de schoonheid van de pagode en vertelde: "Ik ben in veel tempels en pagodes geweest, maar nu ik hier kom, heb ik het gevoel dat ik een andere wereld ben binnengegaan, heel stil, eeuwenoud, dichtbij en diepzinnig." Misschien is dat gevoel niet alleen voor mevrouw Minh. Voor veel toeristen van over de hele wereld is de Thanh Lanh-pagode een plek om wensen te sturen voor de laatste dagen van het jaar of het begin van een nieuw seizoen.

Vanuit pagodes zoals de Am-pagode of de Thanh Lanh-pagode is duidelijk te voelen hoe nauw cultuur, overtuigingen en het leven van mensen met elkaar verbonden zijn. Pagoden bewaren niet alleen de overtuigingen van mensen, maar ook de denkwijze, levensstijl en gewoonten die van generatie op generatie zijn doorgegeven.

Tegenwoordig, in de stroom van toeristische ontwikkeling, is het behoud van oude pagodes niet alleen het beschermen van relikwieën, maar ook het behoud van de identiteit van een gebied. Wanneer tegels, beelden of traditionele festivals worden gekoesterd en gepromoot, is dat het moment waarop verleden, heden en toekomst harmonieus samenkomen. Toerisme is daar niet langer een zwervende zoektocht naar bestemmingen, maar een reis diep in de culturele kern van een platteland - waar de tempelbel 's middags nog steeds luidt en mensen zachtjes herinnert aan hun wortels, aan de blijvende waarden die de tijd niet kan uitwissen.

Le Minh

Bron: https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm