Meer dan 18.000 pagodes in het hele land luidden vanochtend bellen en trommels om te bidden voor nationale vrede en welvaart.

Vanmorgen (1 juli) hebben op verzoek van de zeer eerwaarde Thich Thien Nhon, voorzitter van de raad van bestuur, meer dan 18.000 pagodes en kloosters in het land om 6 uur gelijktijdig drie keer de bel en de trom geluid.

Volgens Eerwaarde Thich Thien Nhon is 1 juli de eerste dag waarop de nieuwe provincies en steden in werking treden na de fusie en invoering van het landelijke model van lokale overheden met twee niveaus. Dit is een zeer bijzondere historische gebeurtenis in het proces waarin het land een nieuw tijdperk van welvarende ontwikkeling ingaat.

De zeer eerwaarde Thich Le Trang, hoofd van het uitvoerend comité van de Vietnamese boeddhistische Sangha in Ho Chi Minhstad, leidt de ceremonie met het luiden van de klokken en de trommels.

FOTO: ONAFHANKELIJKHEID

Aangezien de traditie van het boeddhisme de natie in elke fase van de geschiedenis vergezelt, verzoekt het Permanente Comité van de Uitvoerende Raad de Vietnamese boeddhistische Sangha in provincies en steden, pagodes en kloosters in het hele land om drie keer de bel en de trommel te luiden om te bidden voor nationale vrede en welvaart, soetra's te zingen en spirituele rituelen uit te voeren om te bidden voor vrede, om zo de kracht van nationale eenheid en de heilige ziel van de bergen en rivieren van Vietnam aan te wakkeren.

In Vietnam Quoc Tu (HCMC) hield de Eerwaarde Thich Le Trang, hoofd van het Uitvoerend Comité van de Vietnamese Boeddhistische Sangha in het nieuwe HCMC (na de fusie met de twee provincies Ba Ria - Vung Tau en Binh Duong), een ceremonie om de bel en de trom van de Prajnaparamita Sutra te luiden. Aanwezig waren monniken van de Sangha en een groot aantal boeddhisten.

Precies om zes uur klonken drie klokken en trommels in de plechtige, heilige sfeer. Vervolgens leidde Eerwaarde Thich Le Trang het gezang en de vredesgebedsceremonie.

In de tempel is de grootste klok de zogenaamde grote klok. Deze bevindt zich meestal aan de linkerkant (van binnen naar buiten kijkend).

FOTO: ONAFHANKELIJKHEID

De grootste trommel, de Prajna-trommel, staat aan de rechterkant van de tempel. Volgens boeddhistische overtuigingen kan het geluid van de bel door het hele dharmarijk resoneren. Monniken bidden onder het geluid van de bel en brengen vrede en geluk aan alle wezens.

FOTO: ONAFHANKELIJKHEID

De bel en de trom van Prajna zijn het geluid van de leer van de Boeddha.

Eerwaarde Thich Le Trang zei dat het boeddhisme, met de geest van het beschermen van de natie en haar volk, het Vietnamese boeddhisme altijd begeleidt door de ups en downs en veranderingen van het land. De bel en de trom van Prajna in het boeddhisme zijn een dharmageluid om de leer van de altijd majestueuze Boeddha uit te drukken, die het hart wakker maakt zodat we bewust kunnen leven. Van hieruit kunnen we lijden herkennen en transformeren.

Volgens de monnik begon het nationale bestuursapparaat vanochtend (1 juli) te functioneren onder het nieuwe gestroomlijnde beleid. Het boeddhisme, in de geest van het begeleidende beleid, luidde om precies 6 uur gelijktijdig de bel en de trom van Prajnaparamita. Deze bel en trom hebben de betekenis van het uitnodigen van de Boeddha om neer te dalen, wat de grote gebeurtenis van de natie aantoont, een keerpunt van innovatie om het tijdperk van vrede en vooruitgang in te gaan.

Meer dan 18.000 pagodes in het hele land luidden op de ochtend van 1 juli gelijktijdig de bellen en trommels.

Veel boeddhisten die bij de ceremonie aanwezig waren, konden hun emoties niet verbergen toen ze de bel en de trom van Prajna hoorden. Dhr. Duong Ngoc Thanh (in de wijk Phu Lam) huilde en deelde: "Vandaag is een historische gebeurtenis voor het land. Het horen van de bel en de trom van Prajna ontroert me enorm. Ik bid voor wereldvrede , vrede in het land, geluk voor alle wezens, dat iedereen hand in hand een nieuw pad betreedt."

Mevrouw Nguyen Thi Kieu Thu (ook in de wijk Phu Lam) huilde ook: "Als boeddhist ben ik sprakeloos als ik de Prajna-trommel hoor. Gisteravond heb ik de hele nacht zonder slaap gewacht om 's ochtends vroeg naar de tempel te gaan om de Prajna-bel en -trommel te horen. Nu ik ruim 60 ben, vind ik dat een vredige geest het allerrijkste is."

In het boeddhisme zijn beoefenaars zich er iedere keer dat ze de bel horen, van bewust dat het de woorden van de Boeddha zijn die hen eraan herinneren om bewust en verlicht te leven.

FOTO: ONAFHANKELIJKHEID

De Prajna-trommel symboliseert wijsheid. Wijsheid betekent hier niet kennis of begrip door leren of cultiveren, maar wijsheid die voortkomt uit het naleven van voorschriften en het beoefenen van meditatie.

FOTO: ONAFHANKELIJKHEID

Zo stond mevrouw Ho My Hue (in de wijk Vuon Lai) ook vroeg op om zich voor te bereiden om op tijd aanwezig te zijn bij de ceremonie. Voor mevrouw Hue was dit een historisch moment: ze kwam naar de pagode om te luisteren naar de klokken en trommels van de Prajnaparamita Sutra en bad voor vrede voor het land, haar familie en haarzelf.

Mevrouw Tran Nhat Trang (in de wijk Cau Ong Lanh) was erg trots en ontroerd toen de klokken en trommels luidden. "De monniken zeiden dat het boeddhisme de natie altijd vergezelt, op het moment van de bestemming van het land. En vandaag, bij het horen van de klokken en trommels, voel ik me heilig en trots om Vietnamees staatsburger te zijn, met vertrouwen in de ontwikkeling van het land," zei mevrouw Trang.

De bel en de trom van Prajna horen bij elkaar en dragen boeddhistische wijsheid met zich mee. Eén enkele klank van de trom is als de kracht van de Boeddha, de welsprekende en betekenisvolle verklaring van de Boeddha wanneer hij tot leven komt.

FOTO: ONAFHANKELIJKHEID

Wanneer boeddhisten de bel en de trom luiden, voelen ze zich alsof ze Boeddha uitnodigen om in zichzelf te heersen en de wens uiten dat alle wezens in deze wereld het pad van bevrijding en verlichting zullen volgen.

FOTO: ONAFHANKELIJKHEID

Bel en trommel in de Quan Su-pagode (Hanoi)

FOTO: GH

De zeer eerwaarde Thich Duc Thien, vicevoorzitter van de Uitvoerende Raad en secretaris-generaal van de Vietnamese boeddhistische Sangha, zingt soetra's in de Quan Su-pagode.

FOTO: GH

Bellen luiden bij de Bai Dinh-pagode

FOTO: GH

In het boeddhisme luiden pagodes alleen de bel en de trommel tijdens grote evenementen, vegetarische feesten, wijdingsceremonies en belangrijke festivals, zoals de dagen van volle maan en nieuwe maan, de geboortedag van Boeddha, het Vu Lan-festival, het Shang Yuan-festival, de sterfdag van voorouders en de retraite in het regenseizoen.

FOTO: VU PHUONG