1. Tempel van de Literatuur - Xich Dang
De Hung Yen Confucianistische Tempel, ook bekend als de Xich Dang Confucianistische Tempel, is een provinciale confucianistische tempel die werd gebouwd in het 20e regeringsjaar van Minh Mang (1839) op een ruim, hooggelegen perceel van ongeveer 4000 m² in het dorp Xich Dang, in de wijk Lam Son van de stad Hung Yen. De Xich Dang Confucianistische Tempel bewaart momenteel 9 stenen stèles, waarvan er 8 werden opgericht in het 3e regeringsjaar van Dong Khanh (1888) en 1 in het 18e regeringsjaar van Bao Dai (1943), met de namen van geleerden uit Hung Yen. Van de Tran-dynastie tot 1919 – het jaar waarin het laatste confucianistische examen werd afgenomen – werden 138 geslaagde kandidaten geregistreerd. De hoogste academische titel werd bekleed door de Eerste-gerangschikte Geleerde Tong Tran uit het dorp An Cau, district Phu Cu (Tran-dynastie). en de hoogstgeplaatste geleerde Nguyen Ky uit de gemeente Binh Dan, district Khoai Chau (Mac-dynastie). De hoogste officiële functie werd bekleed door Le Nhu Ho, een hertog van de Mac-dynastie.
In het verleden werden in de Tempel van de Literatuur - Xich Dang - op de tiende dag van de eerste maanmaand en de veertiende dag van de achtste maanmaand ceremonies gehouden ter ere van Confucius, die werden bijgewoond door vele functionarissen van het keizerlijk hof.
Ondanks talloze historische veranderingen en omwentelingen heeft de Tempel van de Literatuur - Xich Dang - zijn oorspronkelijke architectuur grotendeels intact behouden, inclusief de drievoudige poort, de klokkentoren, de ceremoniële hal en de twee rijen zijgebouwen (links en rechts). De Tempel van de Literatuur in Hung Yen is uitgegroeid tot een symbool van de cultuur en beschaving van de provincie Hung Yen.
2. Huong Lang-pagode (Lang-pagode)
De pagode, gelegen in het dorp Huong Lang in de gemeente Minh Hai, district Van Lam, is grootschalig en bestaat uit meerdere gebouwen met een architectonische indeling in de stijl van een "binnenplaats met een buitenterras". De renovatie begon in 1955.
De Huong Lang-pagode bewaart nog steeds vele artefacten uit de Ly-dynastie. Het meest waardevolle is het leeuwenbeeld (het beeld van de Dondergod), gemaakt uit een grote stenen plaat (2,8 m x 1,5 m x 0,9 m) met buitengewoon verfijnde en prachtige gravures. Daarnaast heeft de pagode tien paar stenen leuningen, versierd met feniksen, wezels en chrysantenranken; vier loodrechte stenen zuilen die de stenen balken van de constructie ondersteunen; en vele stenen sokkels van de zuilen, minutieus versierd met lotus- en chrysantenblaadjes. Dit zijn onschatbare kunstwerken uit de Ly-dynastie die bewaard zijn gebleven.
Pho Hien bewaart nog steeds veel waardevolle historische en culturele overblijfselen, waaronder een bijzondere historische locatie van nationaal niveau.
3. Thaise Lac-pagode (Phap Van-pagode)
De pagode bevindt zich in het dorp Thai Lac, in de gemeente Lac Hong, district Van Lam. Ze werd gebouwd tijdens de Tran-dynastie (1225-1400) en gerenoveerd in 1609, 1612, 1630-1636 en 1691-1703. De pagode heeft momenteel een architectuurstijl van "binnenplaats, buitenomheining", bestaande uit 5 voorhallen, 3 hoofdhallen, 2 rijen gangen met elk 9 traveeën en een voorouderhal met 7 traveeën. De Thai Lac-pagode heeft nog steeds een houten spantenconstructie met architectuur uit de Tran-dynastie in de centrale hal. Dit type constructie is zeer zeldzaam in Vietnam; naast de Thai Lac-pagode komt het alleen voor bij de Dau-pagode en de Boi Khe-pagode. De spanten, kolommen en consoles van de spantenconstructie zijn rijkelijk versierd met houtsnijwerk. Toen de pagode nog intact was, bevatte deze ongeveer 20 bas-reliëfs met diverse thema's, maar tegenwoordig zijn er nog maar 16 overgebleven in de Thai Lac Pagode. Zo zijn er bijvoorbeeld afbeeldingen van hemelse maagden met menselijke hoofden en vogellichamen, beelden van goden die hun handen opheffen om lotustorens te ondersteunen, hemelse maagden die op feniksen rijden, fluiten, tweesnarige violen en andere snaarinstrumenten bespelen, enzovoort.
In 1964 werd de Thai Lac Pagoda door het Ministerie van Cultuur en Informatie geclassificeerd als een bijzonder belangrijk architectonisch en artistiek erfgoed.
4. Dau An-tempel (An Xa-tempel)
De tempel, gelegen in het dorp An Xa in de gemeente An Vien, district Tien Lu, is gewijd aan de Vijf Onsterfelijke Oudsten en de Hemelse en Aardse Onsterfelijken die het volk hielpen land terug te winnen, woeste tijgers te verdrijven en gewassen te beschermen. De Dau An-tempel bewaart ook unieke terracotta voorwerpen, zoals een terracotta wierookbrander uit de Tran-dynastie en een terracotta toren uit de 17e eeuw. Deze terracotta voorwerpen, met hun verfijnde patronen, hebben een hoge culturele waarde.
Het traditionele Dau An Tempelfestival vindt plaats van 6 tot en met 12 april volgens de maankalender en biedt vele aantrekkelijke en interessante spelen.
5. Tempel van de Moedergodin
De tempel, gelegen in de wijk Quang Trung in de stad Hung Yen, is een van de mooiste bezienswaardigheden in Pho Hien. De Moedergodintempel is gewijd aan concubine Duong (uit de Song-dynastie), die door het volk werd vereerd als Duong Thien Hau, Moedergodin van het Onsterfelijke Rijk.
Volgens de legende pleegden keizer Yang Guifei en enkele naaste medewerkers zelfmoord tijdens een zeereis naar het zuiden, toen het Mongoolse leger China binnenviel. Yang Guifei weigerde zich te onderwerpen aan de vervolging. Het lichaam van Yang Guifei spoelde aan bij de monding van de Pho Hien-rivier, waar ze met respect werd begraven door de lokale bevolking. Na diverse renovaties is de architectuur van de tempel vrijwel compleet, inclusief een drievoudige poort, een wierookbrander, een voorhal, een centrale hal en een achterhal. De tempel herbergt vele kostbare artefacten, zoals een draagstoel, een drakenpaviljoen, een drakenbed en een drakentroon uit de 18e en 19e eeuw, evenals 15 keizerlijke decreten uit de Le- en Nguyen-dynastieën, samen met talloze horizontale plaquettes, coupletten en grote inscripties die de loyaliteit en deugdzaamheid van de keizerin prijzen.
Het traditionele festival bij de Tempel van de Moedergodin wordt gehouden van 10 tot en met 13 maart volgens de maankalender. De ceremonie omvat een processie en vele volksspelen.
6. Ung-tempel
De tempel bevindt zich in het dorp Phu Ung, in de gemeente Phu Ung, district An Thi. Hij is gewijd aan generaal Pham Ngu Lao, een befaamde generaal van Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, die een belangrijke bijdrage leverde aan het verzet tegen het Yuan-Mongoolse leger, de zuidelijke invallers en de Laotianen.
De tempel werd in 1948 door de Franse kolonialisten verwoest. In 1990 werd hij gerestaureerd met 5 voorhallen en 3 achterhallen. Binnen het tempelcomplex bevinden zich het graf van Pham Tien Cong (de vader van Pham Ngu Lao), de Nhu Mau-tempel (gewijd aan de pleegmoeder van Pham Ngu Lao), de Tinh Hue-prinsessentempel (gewijd aan de dochter van Pham Ngu Lao), enzovoort. Het belangrijkste festival in de tempel wordt gehouden van de 11e tot de 15e van de eerste maanmaand, ter herdenking van het vertrek van Pham Ngu Lao naar het slagveld.
7. Ne Chau Pagode
De pagode bevindt zich in het dorp Ne Chau, in de gemeente Hong Na, district Tien Lu. Ze werd gebouwd aan het einde van de 10e eeuw. Ondanks talloze renovaties heeft de pagode de architectonische stijl van de 17e eeuw behouden. Tot de meest opvallende beeldhouwwerken van de Ne Chau-pagode behoren de Drie Boeddha's en het Sneeuwbergbeeld, daterend uit de 18e eeuw. De beelden zijn goed geproportioneerd, met levendige details, en getuigen van een hoog niveau van beeldhouwkunst.
8. Hien-pagode (Thien Ung-tempel)
De Hien-pagode bevindt zich aan de Pho Hien-straat in de wijk Hong Chau, in de stad Hung Yen. Volgens de legende werd de pagode gebouwd tijdens het bewind van koning Tran Thai Tong (1232-1250) door To Hien Thanh, een hooggeplaatste ambtenaar van de Ly-dynastie. De pagode werd gerenoveerd in 1625 en 1709. De Hien-pagode heeft een "binnenplaats, buitenomheining"-indeling, bestaande uit een voorhal, een wierookhal, een hoofdhal en drie zijden met gangen. In het midden van de hoofdhal staat een standbeeld van Quan Am Nam Hai (Guan Yin van de Zuidzee), en daarvoor staan beelden van vier Bodhisattva's. Deze beelden dateren alle uit de 19e eeuw. Over het algemeen is dit geen bijzonder opvallende architectonische bezienswaardigheid in vergelijking met andere soortgelijke bouwwerken uit dezelfde periode. De waarde van deze pagode ligt echter in de twee stenen stèles voor de pagodehof.
Een stele, "Thien Ung Tempel - Inscriptie op de steen ter ere van de restauratie van de nieuwe tempel", daterend uit het 7e jaar van Vinh To (1625), vermeldt de restauratie van de tempel door de weldoener, en een andere stele erkent dat "Pho Hien Nam bekend stond als een kleine, bruisende metropool van Chang'an vanuit alle vier windrichtingen." Hieruit kunnen we ons Pho Hien voorstellen als een plaats waar mensen uit alle windrichtingen samenkwamen voor handel en commercie.
Voor de Hien-pagode staat de oeroude longanboom, bekend als de Tien Longanboom. Dit is een longanvariëteit met grote, dikke, suikerzoete vruchten en een unieke, heerlijke smaak. De hoofdstam is oud en knoestig, met slechts één overgebleven tak die wordt gekoesterd en verzorgd om uit te groeien tot een nakomeling, een symbool van de bijzondere longanvariëteit van Pho Hien - Hung Yen.
9. Chuong-pagode (Kim Chung-tempel)
De pagode bevindt zich in het dorp Nhan Duc, in de wijk Hien Nam van de stad Hung Yen. De Chuong-pagode, gebouwd tijdens de Le-dynastie, wordt beschouwd als een van de mooiste oude monumenten van Pho Hien. In 1707 werd de pagode volledig gerenoveerd, waarbij de typische architectuur van Vietnamese pagodes uit de late Le-dynastie werd getoond. De schoonheid van het Chuong-pagodecomplex schuilt in de evenwichtige en harmonieuze indeling. Aan de buitenkant is er een drievoudige poort, een twee verdiepingen tellende structuur met acht daken. Via een stenen brug kom je op de binnenplaats, vervolgens de voorhal, de wierookhal, de hoofdhal en helemaal aan het einde de klokkentoren, de gongtoren en de voorouderhal. Binnen in de pagode bevindt zich een rijke verzameling Boeddhabeelden, waaronder beelden van de Drie Werelden, de Amitabha-drie-eenheid en de Negen Draken. Bijzonder opvallend zijn de acht diamanten Boeddhabeelden, de achttien Arhats en de vier Bodhisattva-beelden. Dit zijn ware kunstwerken van grote waarde. Daarnaast herbergt de pagode ook vele artefacten, zoals horizontale plaquettes, spreuken, religieuze voorwerpen en stenen stèles.
10. Pho Pagode
De Pho-pagode, ook bekend als de Bac Hoa Nhan Dan-pagode, werd in de 18e eeuw gebouwd door zowel Chinezen als lokale bewoners. De laatste renovatie vond plaats aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw. De architectuur van de pagode kenmerkt zich door een gelaagd dak. De hoofdingang heeft een achthoekige, overlappende constructie. De hoofdtempel bestaat uit zes met elkaar verbonden traveeën die in de lengte lopen en een ruime open ruimte vormen. Grenzend aan de hoofdtempel bevinden zich vier voorouderzalen, gebouwd in een vakwerkbrugstijl, die verbonden zijn met de voorhof. In 1992 werd de pagode erkend als nationaal historisch monument. Sinds de heroprichting van de provincie Hung Yen is de Pho-pagode gekozen als hoofdkwartier van de Provinciale Boeddhistische Vereniging van Hung Yen.
11. Dạ Trạch Tempel
De tempel, gelegen in het dorp Yen Vinh, in de gemeente Da Trach, district Khoai Chau, is gewijd aan Chu Dong Tu, Tien Dung en prinses Hong Van. Volgens de legende werd de Da Trach-tempel gebouwd op de heuvel van een oud kasteel en vestingmuren, kort nadat Chu Dong Tu en Tien Dung naar de hemel waren opgestegen. De tempel bewaart vele oude artefacten, zoals koninklijke decreten, horizontale plaquettes, tweeregelige gedichten en grote inscripties. Bijzonder opmerkelijk zijn de hoed en de staf – symbolen van Chu Dong Tu's magische transformaties waarmee hij mensen redde. Binnen het complex van relikwieën bevindt zich de Da Trach-vijver, een overblijfsel van het voormalige Da Trach-moeras waar koning Trieu Quang Phuc zijn troepen stationeerde om zich succesvol te verdedigen tegen de Liang-indringers. Jaarlijks worden in de Hoa Da Trach-tempel vier belangrijke herdenkingsevenementen gehouden: de 4e dag van de 1e maanmaand (de verjaardag van prinses Tien Dung), de 10e dag van de 2e maanmaand (de verjaardag van prinses Hong Van), de 12e dag van de 8e maanmaand (de verjaardag van Chu Dong Tu) en de 17e dag van de 11e maanmaand (de sterfdag van de heilige). Het belangrijkste festival vindt plaats van de 10e tot en met de 12e van de 2e maanmaand.
12. Da Hoa Tempel
De tempel, gelegen in het dorp Da Hoa in de gemeente Binh Minh, district Khoai Chau, is gewijd aan Chu Dong Tu, Tien Dung en prinses Hong Van. De tempel kijkt uit over de Rode Rivier en het strand van Tu Nhien, de plek waar het liefdesverhaal tussen Chu Dong Tu en Tien Dung zich afspeelde. Het tempelcomplex bestaat uit achttien bouwwerken van verschillende grootte: een gedenksteenhuis, een klokkentoren, een gongtoren, de hoofdingang, de voorhal, de wierookhal, de tweede en derde kamer, de achterkamer en diverse rieten huisjes. De daken van de tempel hebben de vorm van gestileerde drakenboten. Van bovenaf gezien lijken de gecombineerde daken op de vloot boten van prinses Tien Dung toen ze achttien jaar oud was, die over de rivier voer. De Da Hoa-tempel bewaart ook vele waardevolle artefacten: bronzen beelden van de heilige Chu Dong Tu en zijn twee echtgenotes, die levensecht zijn. Drie houten tronen, opgedragen aan Chu Dong Tu en zijn twee echtgenotes, met drakengravures op de grafstenen, daterend uit de late 16e tot vroege 17e eeuw, worden beschouwd als de oudste nog bestaande tronen in Vietnam.
Bron: Volgens het boek "De kracht en het potentieel van Hung Yen"
![[Video] Het ambacht van het maken van Dong Ho-volksschilderijen is door UNESCO opgenomen op de lijst van ambachten die dringend bescherming behoeven.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/10/1765350246533_tranh-dong-ho-734-jpg.webp)
Reactie (0)