Waar ligt het district Thai Binh ?
Tijdens een recente wetenschappelijke conferentie over de nalatenschap van Ly Nam De en de staat Van Xuan in het district Hoai Duc, waren historici het er unaniem over eens dat Ly Bi geboren werd in het district Da Nang, nu onderdeel van de stad Pho Yen in de provincie Thai Nguyen, en daar woonde tot zijn dertiende. Daarna werd Ly Bi opgenomen door een monnik en opgevoed en beoefende hij het boeddhisme in de Linh Bao-pagode in Giang Xa (Hoai Duc, Hanoi). Ly Bi's leven was gedurende zijn hele jeugd en volwassenheid nauw verbonden met Giang Xa. Bovendien is de Khuat Lao-grot (gelegen in Zone 10, gemeente Van Xuan, district Tam Nong, provincie Phu Tho) de laatste rustplaats van koning Ly Nam De.
Van de drie eerdergenoemde plaatsen is Hoai Duc de plek waar de meeste sporen van Ly Nam De en zijn generaals bewaard zijn gebleven. Daarom wordt "het dorp Giang Xa altijd beschouwd als het tweede thuisland van de koning en was het in de 6e eeuw een centrum voor het verzamelen van talent en middelen."
Tijdens de ceremonie ter ere van de 1480e verjaardag van de stichting van de staat Van Xuan brachten de afgevaardigden wierookoffers ter nagedachtenis aan koning Ly Nam De.
Tijdens deze conferentie bracht professor Nguyen Quang Ngoc, vicevoorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Historische Wetenschappen, een zeer belangrijk punt ter sprake: de noodzaak om de locaties van de twee plaatsnamen Thai Binh en Long Bien (tijdens de Tang-dynastie) duidelijk te identificeren. Volgens professor Ngoc zijn de historische bronnen zeer helder en consistent: "Ly Bi kwam uit het district Thai Binh, en de Ly Bi-opstand brak ook uit in het district Thai Binh. Na de oprichting van de staat Van Xuan was de hoofdstad Long Bien." Professor Ngoc merkte op dat dit verwijst naar het district Thai Binh tijdens de Tang-dynastie, en niet naar de plaatsnaam Thai Binh die later opdook.
Professor Ngoc verwees naar het onderzoek van wijlen professor Dao Duy Anh, die stelde dat het district Thai Binh het gebied ten westen van Hanoi was, tot aan het huidige Son Tay. Hij benadrukte dat het centrum van het district Thai Binh Giang Xa was – de plek waar de opstand die hij leidde uitbrak. De citadel van Long Bien werd geïdentificeerd in Ho Khau, het gebied van het huidige Thuy Khue. Hieruit opperde professor Ngoc dat Giang Xa mogelijk de voorouderlijke woonplaats van Ly Nam De was geweest gedurende vele generaties, terwijl Pho Yen slechts de geboorteplaats van Ly Bi was, waar hij tot zijn dertiende woonde. Tegelijkertijd betoogde professor Nguyen Quang Ngoc, samen met historicus Duong Trung Quoc, dat Ly Nam De de eerste was die de hoofdstad verplaatste naar wat later Thang Long zou worden.
“De voorganger van de hoofdstad Thang Long, ofwel degene die de traditie van Thang Long initieerde en vestigde, was Ly Nam De, niet Ly Thai To. Ly Thai To was slechts een opvolger. Het Vietnamese volk ontsloot dus het gebied van Thang Long al eerder, en pas later stichtte de koloniale overheid Tong Binh en Dai La. Ly Nam De was de pionier die de traditie van de hoofdstad Thang Long inluidde,” benadrukte professor Nguyen Quang Ngoc.
Associate Professor Dr. Tran Duc Cuong, voorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Historische Wetenschappen, deelde deze mening en stelde dat Ly Nam De's besluit om zijn hoofdstad te vestigen in het gebied rond de monding van de To Lich-rivier en het Van Tho-paleis te bouwen, aantoont dat hij al in de 6e eeuw het centrale karakter van de oude Hanoi-regio had erkend.
Studies van vele andere wetenschappers tonen ook aan dat er in de buitenwijken van Hanoi veel historische locaties zijn die verband houden met Ly Nam De (69 van de 80 heiligdommen in het hele land). Met name het district Hoai Duc alleen al telt tientallen typische historische locaties die gerelateerd zijn aan Ly Bi en zijn generaals. Volgens dr. Nguyen Van Bao (Vietnamese Vereniging voor Historische Wetenschappen) en dr. Le Quang Chan (Instituut voor Geschiedenis) zijn er in het gebied Luu Xa (waaronder de drie dorpen Giang Xa, Luu Xa en Lung Kinh tegenwoordig, en enkele naburige dorpen in het district Hoai Duc) nog steeds veel plaatsnamen die herinneren aan Ly Bi's verzetsstrijd, zoals: Go Mui Mac, de wachtpost van het hoofdkwartier; Go Co, waar de vlag werd geplant; Go Tau Thu, waar documenten werden ontvangen; Go An, waar het zegel werd bewaard; Go Luong Y, waar voedsel en medicijnen werden opgeslagen; en Chua Duc, waar wapens werden gegoten en geproduceerd. De tuin van Quan diende als keuken en eetruimte... Opmerkelijk is dat alle sporen van Ly Nam De's hoofdkwartier in Luu Xa tot op de dag van vandaag nog steeds worden vereerd en gekoesterd.
De immense "erfenis" die Ly Nam De voor het nageslacht heeft achtergelaten.
Wetenschappers erkennen unaniem de immense bijdragen van Ly Nam De aan de Vietnamese geschiedenis, waarbij met name de diepgaande historische betekenis van de opstand onder leiding van Ly Bi wordt benadrukt. Deze opstand maakte in 542 een einde aan de heerschappij van de Liang-dynastie. Tegelijkertijd bevestigde zijn besluit om Pham Tu naar het zuiden te sturen om tegen het leger van Lam Ap te vechten de territoriale soevereiniteit van het land. In 544 besteeg Ly Bi de troon als keizer en stichtte het koninkrijk Van Xuan. Hij nam de naam uit het Thien Duc-tijdperk aan, organiseerde het hof in twee takken – een civiele en een militaire – en vestigde het Van Tho-paleis als zetel voor hofvergaderingen. Hiermee legde hij de basis voor een rudimentaire monarchie.
Volgens universitair hoofddocent dr. Nguyen Minh Tuong (Instituut voor Geschiedenis) toonden Ly Bi's zelfbenoeming tot keizer, de instelling van een nieuwe regeringsnaam en het slaan van eigen munten de "rijpheid van het nationale bewustzijn" aan, een vastberaden zelfvertrouwen in het vermogen om onafhankelijk op te staan, en een resolute bevestiging dat Vietnam een onafhankelijke entiteit is: "Het Vietnamese volk is de meester van het land en vastbesloten om de controle over zijn eigen lot in handen te nemen."
Historicus Duong Trung Quoc betoogt ook dat Nam De de aanjager was van het Vietnamese gevoel van zelfbeschikking toen hij zichzelf tot keizer uitriep, op gelijke voet met de Chinese feodale dynastie. Opvallend is dat na Ly Bi's uitroeping tot keizer de titel "Keizer" voor Vietnamese monarchen bleef bestaan gedurende de dynastieën tot aan de tijd van Bao Dai. Daarom stelt Duong Trung Quoc voor dat in officiële documenten de hoofden van Vietnamese feodale dynastieën "Keizer" genoemd zouden moeten worden, en dat dit de "officiële terminologie" zou moeten zijn.
Volgens historicus Duong Trung Quoc was er één reden waarom Ly Cong Uan de hoofdstad verplaatste naar Thang Long - het gebied dat voor altijd de keizerlijke hoofdstad zou blijven: hij erfde een "erfenis" van Ly Nam De in dit gebied, namelijk de keuze voor de hoofdstad in de buurt van de monding van de rivier de To Lich.
Een spectaculaire drakendansvoorstelling ter ere van de viering van het 1480-jarig jubileum van Ly Nam De's troonsbestijging en de oprichting van de staat Van Xuan.
Ondertussen benadrukte professor Vu Minh Giang dat de overwinning van de opstand van Ly Bi en de oprichting van de staat Van Xuan het beleid van de noordelijke feodale dynastieën veranderden. Na de opstand van Ly Bi was er duidelijk sprake van een concessie van de bezettingsregering. "De opstand van Ly Bi was geen gewone rebellie; het markeerde een keerpunt en een nieuwe vorm in de strijd voor onafhankelijkheid. De onafhankelijkheid van ons land in de 6e eeuw maakte een einde aan de eerste periode van noordelijke overheersing en legde de basis voor latere bewegingen die streefden naar volledige onafhankelijkheid," aldus professor Vu Minh Giang.
Op basis van nieuw onderzoek en bevindingen over de Ly Bi-opstand en de staat Van Xuan, stelde universitair hoofddocent dr. Tran Duc Cuong voor om verder onderzoek te doen naar betrouwbaardere documenten en om programma's te ontwikkelen voor het behoud en de bevordering van de nalatenschap van koning Ly Nam De. Professor dr. Nguyen Quang Ngoc is daarentegen van mening dat de oprichting van de staat Van Xuan door Ly Nam De een "uitermate belangrijke gebeurtenis" was en dat de herdenking daarom naar nationaal niveau, of op zijn minst naar stadsniveau, zou moeten worden verheven.
Khanh Ngoc
Bron






Reactie (0)