De essentie moet behouden blijven

Hoewel Phuc Loi erkend is als een traditioneel ambachtsdorp, zijn de borduur- en weefactiviteiten de laatste jaren niet meer regelmatig uitgevoerd. Veel huishoudens zijn niet langer gebonden aan het ambacht en het aantal mensen dat zich met het ambacht bezighoudt, neemt af. Mensen, met name ouderen in Phuc Loi, willen allemaal de waarde van het brokaat maken herstellen, behouden en promoten om de culturele identiteit van de Dao te behouden en een weg te banen voor duurzame economische ontwikkeling van de gemeenschap.

Mevrouw Trieu Thi Nhay uit dorp 2 Tuc, gemeente Phuc Loi, is een volkskunstenaar in twee disciplines: Dao-cultuur en brokaatweven. In 2018 ontving ze de titel Verdienstelijk Kunstenaar op het gebied van cultuur.

Mevrouw Nhay, 73 jaar oud, houdt zich al meer dan 60 jaar bezig met het borduren met etnisch brokaat. Mevrouw Nhay zei: "Ik leerde borduren toen ik 10 of 11 jaar oud was. In die tijd groeiden meisjes van het Dao-volk op zonder te kunnen lezen en schrijven. Mijn moeder leerde het me beetje bij beetje. Leren borduren was net als leren lezen en schrijven: in het begin was ik onhandig, maar later raakte ik eraan gewend. Ik moest ongeveer 4 of 5 jaar oefenen om het borduren onder de knie te krijgen."

Vroeger konden de meeste Dao-vrouwen borduren en waren ze altijd bezig met naald en draad. Dat is een eigenschap die bij een meisje hoort.

Mevrouw Nhay zag dat Dao-vrouwen erg goed waren in borduren en naaien, maar naarmate de generaties vorderden, nam het aantal mensen dat kon borduren geleidelijk af. Daarom koesterde ze de wens om activiteiten te organiseren om het traditionele ambacht te behouden en het verder te ontwikkelen tot commerciële producten, waarmee ze de inkomsten van vrouwen zou verhogen.

Met name toen ze werd benoemd tot voorzitter van de Commune Women's Union, richtte mevrouw Trieu Thi Nhay zich op het behoud van cultuur en traditionele patronen, en het nieuw leven inblazen van het borduurambacht. Ze verzamelde de borduursels van haar moeder, maakte er tassen van en nam altijd brokaattassen mee naar bijeenkomsten. Ze zag dat mensen dit product waardeerden.

In 1995 werkten de vereniging en de lokale autoriteiten samen met andere afdelingen om officieel een beroepsopleiding voor vrouwen te openen. De klas telde 45 leerlingen, die een maand lang studeerden. Daarna kregen de vrouwen thuis borduurlessen, werden de producten verzameld en verwerkt tot tassen, sjaals en vele andere artikelen. Op het hoogtepunt namen er 72 vrouwen in de gemeente deel, waaronder zowel de Rode als de Witte Dao.

In 2018 werd het dorp Tuc 2 officieel erkend als ambachtsdorp. Borduren wordt echter voornamelijk door vrouwen in hun vrije tijd gedaan, waardoor het werk alleen voor onderhoud is en het moeilijk is om er een belangrijke bron van inkomsten van te maken. Tot op heden zijn er nog steeds mensen in de gemeente die kunnen borduren, maar de meesten gebruiken het alleen voor gezinsdoeleinden. Het aantal producten dat op de markt wordt verkocht is beperkt en de verkoopprijs staat niet in verhouding tot de geleverde inspanning.

Mevrouw Nhay voegde eraan toe: "Momenteel is de jongere generatie minder geïnteresseerd in het leren borduren met brokaat. Mijn grootste wens is dat de traditionele borduurkunst van de Dao behouden blijft en zich verder ontwikkelt, en dat er tegelijkertijd mogelijkheden zijn om de producten verder te promoten."

Naast vrouwen van middelbare leeftijd en ouderen die nog steeds met de hand borduren en naaien, zijn er in de gemeente Phuc Loi ook vrouwen die naaiateliers openen, handgeborduurde producten van mensen kopen en afgewerkte producten naaien om te verkopen.

Een typisch voorbeeld is mevrouw Ly Thi Lai in dorp 3 Tuc, die al sinds haar jeugd bezig is met borduren, maar pas de laatste tien jaar is ze zich gaan toeleggen op het naaien en in elkaar zetten van kleding. Aanvankelijk leerde mevrouw Lai naaien in een cursus van de commune, en ze bedacht en ontwierp de borduurpatronen zelf.

Haar klanten zijn momenteel voornamelijk gezinnen die traditionele kleding bestellen, vooral aan het einde van het jaar en in het trouwseizoen. Mevrouw Lai zei: "Vroeger waren Dao-vrouwen een half jaar bezig met het borduren en naaien van een set kleding, maar tegenwoordig kost het dankzij de ondersteuning van naaimachines nog maar 4 tot 5 dagen." De prijs van een compleet shirt bedraagt ongeveer 2,7 tot 2,8 miljoen VND.

"In Phuc Loi zijn er maar een paar Red Dao-gezinnen die traditionele kostuums naaien, en die kunnen niet aan de vraag van de klant voldoen. Tijdens het trouwseizoen of aan het einde van het jaar moet ik de hele nacht opblijven om kleding te naaien, en ik huur zelfs iemand in om thuis stukken stof te borduren en ze vervolgens in elkaar te zetten. Maar weinig jongeren willen het vak leren. Veel jongeren gaan ver weg naar school of werken en zijn niet langer gehecht aan traditioneel borduren en naaien", aldus mevrouw Lai.

Om het borduurvak in Phuc Loi te behouden en te ontwikkelen, hopen mensen meer aandacht te krijgen van de overheid, relevante instanties en maatschappelijke organisaties. Dit kan door beroepsopleidingen voor tieners te blijven aanbieden of borduren op te nemen in het buitenschoolse programma van scholen om al op jonge leeftijd nationale culturele trots te wekken.

Ondersteun daarnaast mensen bij het verkrijgen van toegang tot e-commerce en neem deel aan rondleidingen in de gemeenschap om de markt voor brokaatproducten te vergroten. De Phuc Loi-bevolking verwacht dat de productie van brokaat niet alleen als waardevol erfgoed behouden blijft, maar ook een duurzame bron van inkomsten wordt, die bijdraagt aan de verbetering van het leven en de verspreiding van de Dao-culturele identiteit.

Te midden van het veranderende tempo van het moderne leven bestaat het brokaatambacht van de Dao-bevolking in Phuc Loi nog steeds in alle stilte. Ondanks vele moeilijkheden, dankzij de toewijding van ambachtslieden zoals mevrouw Nhay, mevrouw Lai en de gemeenschap, is het te hopen dat dit traditionele ambacht niet vergeten zal worden. De culturele identiteit zal behouden blijven en mogelijkheden bieden voor de ontwikkeling van toerisme, wat een duurzaam bestaan voor de mensen hier zal creëren.

Reactie (0)