De gewoonte van herbegrafenis is in Truong Son uitgegroeid tot een grootse ceremonie.

OP ZOEK NAAR HET PROTOTYPE

Bijna tien jaar geleden kwamen in het dorp A Luoi (district Ha Luoi, provincie Thua Thien-Hue ) duizenden mensen bijeen om het Ariêu-wagenfestival te vieren onder leiding van de raad van dorpsoudsten van de etnische groepen Pa Koh, Ta Oi, Co Tu en Pa Hy. Afgelopen oktober organiseerden de Pa Koh het Ariêu-wagenfestival op kleinere schaal in het traditionele culturele dorp Ha Luoi. "Deze festivals worden opgevoerd, en alleen de meest kenmerkende rituelen worden geselecteerd voor uitvoering. Iedereen die de kans krijgt om de sfeer van het Ariêu-wagenfestival van de Pa Koh te ervaren, zoals wij, mag zich gelukkig prijzen. Want in zijn oorspronkelijke vorm wordt dit festival slechts eens in de tien jaar, of zelfs eens in de dertig jaar, gehouden...", zo begon dorpsoudste Ho Van Hanh, bekend als het "levende woordenboek van Truong Son", zijn verhaal.

De dorpsoudste verwelkomt de gasten op het festival.

In augustus 2023 had ik de gelegenheid om het Ariêu Car-festival mee te maken in het dorp An Trieng (gemeente Trung Son), waar meneer Hanh geboren en getogen is. Door de rituelen zelf te zien, besefte ik dat het festival vrijwel de essentie van het immateriële culturele erfgoed van de Pa Kôh-bevolking volledig weergeeft, van muziek , volksverhalen en vertellingen tot grafbeelden, traditionele kleding en de keuken. Volgens meneer Hanh is Ariêu Car van oorsprong een herbegrafenisfestival van de Pa Kôh-etnische groep met in totaal meer dan twintig rituelen. Van oudsher was het festival verdeeld in twee delen: het feestelijke deel met deelname van naburige dorpen en het ceremoniële deel met offerrituelen uitgevoerd door de clans. Vóór, tijdens en tot het einde van het festival moet het dorp dat Ariêu Car organiseert, voldoende eten en drinken verzorgen voor maximaal honderd gasten gedurende drie dagen.

Mensen brengen de stoffelijke resten van hun dierbaren terug naar het festivalterrein.

"Voordat het festival begint, moeten de dorpsoudsten en clanleiders een ceremonie uitvoeren, waaronder het 'tan hung'-ritueel om de organisatie, voorbereidingen en gastenlijst te verenigen... Dit wordt gevolgd door het 'axa arah'- ritueel om het dorp te reinigen van onzuiverheden en onreinheden... Tijdens de hoofdceremonie kent Ariêu car prominente rituelen zoals: pađoh â đoong (openingsceremonie); veel moot (welkom heten van de gasten); pa dưn veel (welkomstdans); chắt ti rỉ (ceremonie waarbij een buffel wordt gestoken); tực arieu car (offer van Ariêu car); moot câr hoot, coat pâr nai (het toevertrouwen en doen van beloften); pachoo tâm mooi (uitzwaaien van de gasten); zi zar (het einde van het festival markeren)," aldus Ouderling Hạnh, die eraan toevoegde: "Het Ariêu car-festival dat in augustus 2023 wordt gehouden, is het Het oorspronkelijke festival omvatte spirituele rituelen ter ere van de overledenen. Dit is iets wat bij de heropgevoerde Ariêu-wagenrituelen is weggelaten."

EEN GROOTSE VIERING VAN SOLIDARITEIT

Tijdens de ceremonie, die alleen binnen het dorp plaatsvond, zag ik hoe de dorpelingen, na het voltooien van het herbegrafenisritueel, de kleine urnen (ta'r nau) met de stoffelijke resten van hun familieleden terugbrachten en op vooraf gemaakte bamboeplatformen met daken plaatsten. De urnen werden in rijen en in volgorde van elke familie opgesteld. Als er minder dan tien jaar waren verstreken sinds de opgraving, namen de mensen vaak een handvol aarde of vingen een sprinkhaan en stopten die in de urn als offer. Na de bovengenoemde rituelen brachten de dorpelingen de urnen naar de graven, die waren ontworpen en versierd in de kenmerkende stijl van de hooglanden. Dorpsoudste Ho Van Rai (80 jaar, dorp A Dieng Par Leng 1, gemeente Trung Son) vertelde dat de ceremonie ook interessante aspecten had, zoals het raadplegen van een orakel om de overledene te vragen of hij of zij in hetzelfde graf begraven kon worden; zo niet, dan moest er een ander graf gebouwd worden…

Elke familietak zal een bamboeplatform ontwerpen om de kleine bakjes met de stoffelijke resten op te plaatsen.

Veel dorpsoudsten van Pa Kôh vertelden dat de autoriteiten van HA Lưới, om het Ariêu Car-festival te kunnen houden, overleg hadden gepleegd met en de mening hadden gevraagd van vele gerespecteerde figuren in de gemeenschap. Aanvankelijk weigerden veel oudsten pertinent, uit angst voor verstoring van voorouderlijke graven en traditionele spirituele rituelen. Na overleg, en beseffend dat het festival slechts in "fragmenten" zou worden nagebootst in een uitvoerende en artistieke stijl, stemden de oudsten echter in. "Bovendien wordt Ariêu Car georganiseerd met deelname van alle etnische groepen, waardoor het des te belangrijker is. In eerste instantie was mijn vader ook blij, maar het is geweldig om te horen dat het alle etnische groepen samenbrengt, de eenheid bevordert en de unieke cultuur van deze hooglandregio laat zien," aldus oudste Hồ Văn Hạnh.

Door de organisatie van het Ariêu Car-festival is de traditionele grafkunst van de etnische minderheden in het A Lưới-hoogland nieuw leven ingeblazen.

Onlangs, tijdens zijn deelname aan de heropvoering van het Ariêu-wagenfestival, was dorpsoudste Lê Tuấn Mõ (70 jaar, woonachtig in de gemeente Hồng Thượng) verheugd te zien dat een groot aantal toeristen naar het culturele dorp van de etnische minderheid HA Lưới stroomde om het festival te bekijken. Samen met de ambachtslieden en jongeren danste hij mee met de traditionele dansen van zijn volk en was hij blij dat de jongere generatie zich steeds meer bewust wordt van het belang van het behoud van traditionele culturele waarden. Vooral de heropvoering van het Ariêu-wagenfestival belooft de lokale bevolking te voorzien van voedsel en kleding, en is daarmee een unieke toeristische attractie voor bezoekers.

Mevrouw Le Thi Them, hoofd van de afdeling Cultuur en Sport van het district Ha Luoi, legde verder uit dat het Ariêu Car-festival al sinds de oudheid waardevol is voor het verbinden en bevorderen van eenheid tussen etnische groepen. Tijdens dit festival hebben sommige dorpen conflicten bijgelegd, terwijl andere juist sterkere banden van broederschap hebben gesmeed. Bij de heropvoering van Ariêu Car heeft de afdeling Cultuur en Sport van het district bewust de rituelen rond graven weggelaten, met name de ceremonie van het slachten van buffels, die als aanstootgevend werd beschouwd. Volgens mevrouw Them wordt het Ariêu Car-festival tegenwoordig, hoewel het een heropleving is, op districtsniveau georganiseerd met een reeks culturele en sportieve activiteiten, waardoor het een ware viering van eenheid voor etnische minderheden is geworden. (wordt vervolgd)

Bron: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tuc-cai-tang-thanh-dai-le-o-truong-son-185241130195955655.htm