Oude keramische beelden uit Saigon, uniek artistiek erfgoed

Op de ochtend van 15 oktober opende het Historisch Museum van Ho Chi Minhstad, in samenwerking met het Ho Chi Minhstad Museum, het Southern Women's Museum en de Ho Chi Minh City Antiquities Association, de tentoonstelling "Oude Saigon keramische beelden - kunst en erfgoed". Hiermee kreeg het publiek de kans om kennis te maken met het erfgoed van keramische beelden en het talent van oude ambachtslieden te ontdekken.

Elk tentoongesteld beeld roept vele verhalen op over de creatieve geest en het rijke spirituele leven van de ouden. Dr. Hoang Anh Tuan, directeur van het Historisch Museum van Ho Chi Minhstad, zei: "Tijdens de verkenning van het Zuiden, langs de gemeenschapshuizen, pagodes, vergaderzalen... gebouwd om te voldoen aan de spirituele en culturele behoeften van de plaatselijke gemeenschappen, kreeg het aardewerk van Saigon geleidelijk vorm en ontwikkelde het zich briljant in de 18e en 19e eeuw. Aardewerk werd niet alleen gebruikt voor alledaagse voorwerpen, maar werd ook verwerkt tot verfijnde beelden ter ere van de eredienst, die de Vietnamese cultuur uitdrukten in de adem van het taoïsme, boeddhisme en volksgeloof. In deze beelden is niet alleen kunst te vinden, maar ook geloof, spiritualiteit en gemeenschapsgeheugen – waarden die de identiteit van de inwoners van Saigon - Gia Dinh - vormen."

Set Guan Yu-beelden (veelkleurig geglazuurd keramiek, eind 19e eeuw, begin 20e eeuw). FOTO: TUAN HOANG

Bezoekers kunnen boeddhistische beelden bewonderen - een beroemde productlijn in de oude pottenbakkerijen van Saigon, met een grote verscheidenheid aan afbeeldingen: Boeddha, Bodhisattva, Arhat, Bodhidharma, Dharmabeschermer, Tieu Dien... De beelden zijn bijna allemaal geglazuurd volgens twee hoofdtypen: met een rijk glazuurkleurenpalet om de artistieke waarde te verhogen of met een enkele gouden glazuur als achtergrond, waarna de pagodes deze naar eigen inzicht inkleuren. De houding en kostuums van de beelden volgen strikt de regels van de boeddhistische iconografie.

Deze beelden bevatten niet alleen kunst, maar ook overtuigingen, spiritualiteit en herinneringen aan de gemeenschap: waarden die de identiteit van de inwoners van Saigon - Gia Dinh vormen.

Dr. Hoang Anh Tuan, directeur van het Historisch Museum van Ho Chi Minhstad

In de reeks taoïstische beelden is de Tam Quan Dai De-set, bestaande uit 9 beelden, de meest opvallende. De drie belangrijkste goden, Thien Quan, Dia Quan en Thuy Quan, worden zittend op een troon afgebeeld, vergezeld door 6 beelden van dienaren aan weerszijden. De algehele stijl van de beeldenset lijkt sterk op die van Ngoc Hoang, Nam Tao en Bac Dau, maar heeft toch zijn eigen unieke kenmerken dankzij de verschillen in hemdpatronen, hoedstijlen, handposities en gezichtsuitdrukkingen. Met behulp van keramische materialen en getalenteerde handen hebben oude ambachtslieden taoïstische goden in levendige volkstaal weergegeven.

Standbeeld van Gia Quan Tan Tuoc (veelkleurig geglazuurd keramiek, begin 20e eeuw). FOTO: TUAN HOANG

Volksgodsbeelden van oud aardewerk uit Saigon weerspiegelen duidelijk het rijke spirituele leven van de bewoners van het zuiden aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw. Opvallend zijn de beelden van Thien Hau Thanh Mau, Chua Tien Nuong Nuong, Ngu Hanh Nuong Nuong, Phuc Duc Chinh Than, Quan Thanh De Quan... Deze producten kunnen beschilderde terracotta beelden of geglazuurde keramische beelden zijn, die allemaal een passende vorm hebben, meerdere lagen kleding dragen en een plechtige uitstraling hebben.

Interessante hoogtepunten zijn ook de architectonische decoratieve beelden die populair zijn in gemeenschapshuizen, pagodes, tempels en vergaderzalen van zowel Vietnamezen als Chinezen in het zuiden. Beelden die personages uit het taoïsme en de folklore afbeelden, zoals Bat Tien, Ong Nhat-Ba Nguyet, Ngoc Nu-offervaas, Luu Hai die naar padden vist..., samen met zorgvuldig vervaardigde miniatuurbeelden (ngoa tich), die Chinese legendes nabootsen met afbeeldingen van mensen, strijdwagens, torens en terrassen die in lagen over elkaar heen zijn geplaatst, wat een sterke visuele diepte creëert. Glazuurkleuren zoals bronsgroen, kobaltblauw, roodbruin, ivoorwit en geel worden maximaal benut. Met hun hoge duurzaamheid en het vermogen om warme en vochtige klimaten te weerstaan, hebben decoratieve keramieken een belangrijke bijdrage geleverd aan de typische kunst voor religieuze gebouwen in Saigon - Cho Lon en de hele zuidelijke regio.

Beeld van een jade maagd die een vaas offert (eind 19e eeuw, begin 20e eeuw). FOTO: TUAN HOANG

Jadekeizerbeeld (gelakt terracotta, eind 19e eeuw). FOTO: TUAN HOANG

Op sommige beelden zijn ook Chinese inscripties gegraveerd/geëmbosseerd, met vermelding van het jaartal, de oven (Hung Loi, Buu Nguyen, Dong Hoa, Dong An...) en de naam van de ambachtsman – als "aarden documenten". Dit is ook een waardevolle bron van informatie, die helpt bij het identificeren en verder onderzoeken van de oude Saigon-aardewerklijn.

In de diepbruine of veelkleurige glazuren, van rustiek tot verfijnd, herkennen de kijkers het beeld van het oude Saigon, waar volkskunst samengaat met spirituele overtuigingen en schoonheid voortkomt uit een zeer eenvoudig werkleven.

Bron: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm