For å vise respekt for Cu Do, og for å tjene formålet med sightseeing, forskning og utdanning av patriotiske tradisjoner gjennom generasjoner, investerte Kultur- og informasjonsdepartementet og Ben Tre- provinsen i 1999 i bygging av et nytt tempel, som utvidet relikvieområdet, med oppstart 1. juli 2000, og som ble innviet 1. juli 2002 med et totalt areal på 13 000 m2 for graven og tempelet.
Relikviestedet Nguyen Dinh Chieu ble anerkjent som et nasjonalt historisk og kulturelt relikviested av Kultur- og informasjonsdepartementet, nå Kultur-, sport- og turismedepartementet, 27. april 1990.
22. desember 2016 signerte statsministeren en beslutning om å anerkjenne Nguyen Dinh Chieu's grav og minnested som et spesielt nasjonalt monument.
Det spesielle nasjonale monumentet Nguyen Dinh Chieu's grav og minnested ligger i Hamlet 3, An Duc kommune, Ba Tri-distriktet, Ben Tre-provinsen. Dette er et majestetisk arkitektonisk kompleks som ligger på et område på over 1,5 hektar, restaurert i 2000, inkludert det gamle mausoleet bygget i 1972. Prosjektet inkluderer: porten med tre innganger, stelehuset, det nye tempelet, det gamle tempelet og gravområdet.
Mausoleumsområdets tre inngangsport har den tradisjonelle arkitektoniske stilen til vietnamesiske templer og pagoder med to overlappende tak, formet som båter, dekket med røde yin-yang-fliser, og på taket og lamellene er sperrene og bjelkene dekorert med mønstre og relieffer med en enkel struktur. De tre inngangssøylene er store, robuste og malt i vermilionrød.
Stelehuset ble solid bygget for ikke lenge siden med tradisjonell arkitektur, 12 meter høyt og med toetasjes tak. Ytterveggen er dekorert med stiliserte blomstermønstre, innerveggen er preget med de fire hellige dyrene. Taket er preget med penselsymbolet. Midt i huset står en steinstele som måler 2,65 m x 2,7 m x 1,8 m. Forsiden av stelen har et essay som roser Nguyen Dinh Chieu, og baksiden oppsummerer biografien hans.
Det nye tempelet ble bygget i 2000–2002 i den arkitektoniske stilen med dobbelthengt tak. Tempelet er 21 meter høyt og laget av armert betong, men taket er laget av yin-yang-stein, og veggdekorasjonene er helt tradisjonelle mønstre med høydepunkter som uttrykker den patriotiske poetens edelhet og renhet.
Tempelet har to etasjer. I første etasje vises bilder av ledere, internasjonale delegasjoner og folk fra hele landet som kommer på besøk og brenner røkelse. I øverste etasje er det et portrett av poeten, støpt i bronse, 1,6 m høyt og 1,2 tonn tungt. På de fire søylene er det fire parallelle tresetninger, utskåret med sofistikerte mønstre, inkludert to av diktene hans i verket Duong Tu - Ha Mau: «Å bære så mange båter er ikke dypt / Å stikke så mange onde menn, pennen er ikke ond». Ved siden av er det et par parallelle setninger som hyller ham: «Menneskelighet og rettferdighet skinner som solen og månen / Litteratur skinner som stjernen Khue».
På begge sider av statuen er det to relieffpaneler som viser bildet av Nguyen Dinh Chieu som leser lovtalen for de falne soldatene fra de seks provinsene på Dap-markedet (Ba Tri) i 1883, og bildet av det første slaget der landsbylæreren Phan Ngoc Tong leder opprørerne med primitive våpen for å bekjempe franskmennene i Giong Gach (An Hiep) da de marsjerte for å innta Ba Tri-land natten til 17. november 1868.
Det gamle tempelet ble bygget i 1972 med et toetasjes tak, dekket med yin-yang-stein, med et totalt areal på 84 kvadratmeter. Tempeltaket er dekorert med stiliserte drage- og skymønstre. Inne er alteret. De to hovedsøylene er preget med to vers, slik som i det nye tempelet, i verket Duong Tu - Ha Mau. I tillegg finnes det bilder og dokumenter om lederne, opprørerne og noen anti-franske bevegelser blant folket i Cochin-China på slutten av 1800-tallet.
Til venstre for minnehuset ligger graven til herr Do og hans kone. I nærheten ligger hvilestedet til poetinnen Nguyen Thi Ngoc Khue (Suong Nguyet Anh), poetens datter. Hun var en av de mest berømte poetene og journalistene. Redaktør for den første kvinneavisen i Vietnam, avisen Nu Gioi Chung.
Relikviestedets strukturer er harmonisk arrangert i et grøntområde med store hager beplantet med mange typer prydplanter, noe som gir en følelse av avslapning for besøkende.
Mange turister føler seg nostalgiske når de reiser til Ben Tre for å besøke Nguyen Dinh Chieu sin grav, lytter til historier om livet og karrieren hans og resiterer diktene til Do Chieu, som om de hører den dype kjærligheten til landet til de talentfulle og dydige forfedrene fra fortiden gjalle tilbake.
Når litteraturelskere nevner herr Do Chieu, husker de umiddelbart et fenomen innen vietnamesisk litteratur på 1800-tallet, en av pionerene innen patriotisk litteratur, som samtidig markerte et viktig utviklingstrinn for kultur generelt og skriftlig litteratur spesielt i de seks provinsene i sør.
Nguyen Dinh Chieu ble født 1. juli 1822 i landsbyen Tan Thoi, Binh Duong-distriktet, Gia Dinh-provinsen, nå Cau Kho-distriktet, distrikt 1, Ho Chi Minh-byen. Han besto bacheloreksamen i 1843. I 1849, mens han ventet på Hoi-eksamenen i Hue, hørte han at moren hans var død og dro hjem for å sørge. På grunn av sorgen over moren ble han blind på begge øynene. Senere åpnet han en skole for å undervise, praktiserte medisin og skrev poesi og litteratur.
I 1859, da franskmennene okkuperte Gia Dinh-citadellet, vendte Nguyen Dinh Chieu tilbake til sin kones hjemby i Can Giuoc i Long An-provinsen. Her skrev Nguyen Dinh Chieu den berømte «Elegien for martyrene i Can Giuoc», der han lidenskapelig hyllet vanlige bønders heroiske offerånd for fedrelandet.
I 1862 flyttet han til landsbyen An Duc, Bao An kommune, Vinh Long-provinsen (nå Ba Tri-distriktet, Ben Tre-provinsen). Her fortsatte han å undervise studenter, foreskrive medisiner for å behandle folk, og samtidig opprettholdt han nære bånd med patriotiske lærde. Her, til tross for all bestikkelsestaktikk, forble han fast bestemt på å ikke samarbeide med fienden, og fortsatte å bruke poesi og litteratur som et våpen for å motivere og oppmuntre folket til å kjempe mot fienden. 24. mai i Mau Ty-året (3. juli 1888) døde Nguyen Dinh Chieu. Folket i Ba Tri, sammen med venner, studenter og etterkommere, kom for å se ham dra i stort antall.
Hans berømte verk er de poetiske fortellingene Luc Van Tien, Duong Tu - Ha Mau, Ngu Tieu Y Thuat Van Dap, Van Te Truong Dinh, osv. Verkene hans hadde faktisk ikke bare en dyp innflytelse og en sterk vitalitet i folkets hjerter på den tiden, men har også forble der frem til i dag. Med sitt talent og sin vilje til å reise seg, ble han et skinnende symbol på patriotisme og ridderlighet for folket i Sør spesielt og det vietnamesiske folket generelt. Med en skarp penn fordømte diktene og litteraturen hans de franske inntrengernes forbrytelser, kritiserte kongene og mandarinene som solgte landet for ære, roste opprørernes opprør og bevarte patriotismens og kjærligheten til folket.
I 1990 ble mausoleet hans anerkjent av staten som et nasjonalt historisk og kulturelt relikviested. I 2017 fortsatte dette relikviestedet å være anerkjent som et spesielt nasjonalt kulturelt og historisk relikviested av departementet for kultur, sport og turisme.
Selv om poeten Nguyen Dinh Chieu ikke er født i Ben Tre, men har tilbrakt mesteparten av livet sitt i dette landet, har han skapt innflytelse, kjærlighet og respekt fra folket her. Hvert år på hans fødselsdag 1. juli har det blitt en tradisjonell kulturfestival for Ben Tre-folket for å minnes den mest patriotiske poeten i Sør. Festivalen har mange rike programmer som: røkelsesseremoni, lesing av begravelsestale, resitasjon av Van Tien-poesi, kostymekonkurranse av Luc Van Tien - Kieu Nguyet Nga, utdrag fra Luc Van Tien - Kieu Nguyet Nga-operaen, ram xoi-festivalkonkurranse, dødsdagsmåltid, tautrekking, sekkhopping, gryteknusing... Festivalen er en mulighet til å se på nasjonens patriotiske tradisjon for dagens og fremtidige generasjoner, lære om karrieren, ideologiske verdiene, personligheten og etikken til læreren, legen og den patriotiske poeten Nguyen Dinh Chieu. Dette er også en mulighet for turister til å komme og ha det gøy, slappe av, lære om kultur og uttrykke dyp takknemlighet til sine forfedre.






Kommentar (0)