Historien om landsbyen Bahnar som «steg inn i» filmen

Avtrykk fra kino

«Sølvringen» (koong hu) regissert av Lam Son, produsert av Ho Chi Minh City Film Company i 1982. Dette er en film om det sentrale høylandet med episk innhold: Kampen for å beskytte landsbyen. For å ha de mest realistiske scenene om menneskene, landskapet og kulturen i det sentrale høylandet, valgte filmteamet landsbyen Ktang og en landsby i An Khe som scene.

Sittende i skyggen av et tre foran felleshuset mimret landsbyens eldste i Ktang, herr Poc (født i 1962), om de gledelige dagene da filmteamet kom tilbake til landsbyen: I filmen gjenskapte landsbyen bøffelspisingsseremonien «Celebrating the winner» rett foran felleshuset. Ingen visste hva «filming» var, så alt skjedde veldig naturlig. Filmteamet sto på felleshuset, jublet og danset til takten til gongene, noe som gjorde landsbyboerne enda mer begeistret.

Gong-laget i landsbyen Ktang gjør alltid inntrykk på kulturelle arrangementer. **Foto: MC**

Scenen det året hadde alle ansiktene av unge og gamle, store og små iført tradisjonelle kostymer, samlet foran felleshuset i en jublende og travel atmosfære. Herr Poc var bare 20 år gammel på den tiden, og ble tildelt logistikken. Etter scenen «brente han og ungdommene i landsbyen bøffel» og bearbeidet den til en tradisjonell rett som filmteamet kunne nyte på avskjedsfesten.

Mer enn 40 år har gått, og folkekunstneren Xuan La, tidligere visedirektør for Dam San musikk- og danseteater – som spilte rollen som H'Lan i filmen – er fortsatt dypt imponert: «Mennene spilte veldig sterkt på gongene, og kvinnene var fantastisk vakre. Spesielt dusinvis av unge menn opptrådte på stylter, gikk og danset sammen, og skapte en spektakulær dans. Sjelden har et gonglag hatt et så spesielt akkompagnement på stylter.»

Styltedansen gir et spesielt preg til gongsangen «Celebrating Victory». **Foto: MC**

Folkekunstneren Xuan La husker fortsatt tydelig den sterke solen i den tørre årstiden, da folk gikk i tykke, varme brokadeklær, men fortsatt var oppslukt av sang og gongslag. Det virket som om de glemte alt rundt seg for å leve seg fullt ut inn i festivalens lyder.

«Gongsangen som feirer seieren på slutten av filmen er som en vakker coda, som uttrykker den ukuelige ånden i det sentrale høylandet, og som for alltid gir gjenklang i folks hjerter», mintes Folkets kunstner Xuan La.

Dette minnet ble også videreført av herr Poc da han nevnte en annen spesiell detalj som gjør gongmusikken livlig. Han sa: Før i tiden sov ugifte unge menn i felleshuset. I regntiden var de røde grusveiene i landsbyen oversvømt opp til leggene, så de fleste av dem brukte stylter for å bevege seg rundt. Da folkekunstneren Y Brom (avdød) hjalp filmteamet med koreografien, la han kreativt til styltedansen i gongteamet, der de gikk på stylter og tappet hverandre. Ikke bare skapte styltedansen en livlig harmoni, men gjenskapte også en del av livet til beboerne i fjellene og skogene.

Motivasjonen til å bevare og videreføre

Fra en landsby som en gang «trådte inn på kinolerretet», viderefører Ktang i dag den heroiske ånden fra motstandskrigen, og bevarer sin identitet slik at kulturen ikke bare «lever» på film, men også eksisterer i livet.

Gongsettet har blitt bevart av Ktang-landsbyboerne gjennom mange festivalsesonger. **Foto: MC**

Herr Poc husker tydelig den gangen landsbyboerne måtte dra dypt inn i skogen for å unngå fiendens angrep, eller flytte på grunn av vannmangel eller sykdom. Under disse flyttingene ga landsbyboerne hverandre i oppgave å bevare og beskytte gongsettet.

Herr Poc la til: «Dette er gongsettet som ble vist i filmen Sølvringen. På grunn av hyppig bruk er noen av gongene ødelagte. Landsbyen har invitert mange dyktige gongreparatører til å «lappe» sprekker og brudd og justere lyden på gongene.»

Landsbyen som ble omtalt i filmen har også flyttet til sin nåværende beliggenhet, gjemt mellom enorme gummi- og kaffeplantasjer og beskyttet av overlappende fjellkjeder. Herr Poc sa: «Hver gang en ny landsby bygges, et nytt felleshus bygges, eller en epidemi overvinnes, organiserer folk en bøffelfest og slår gonger for å feire seieren. Gongen er som en åndelig kilde, som gjenspeiler samfunnets ukuelige vilje på reisen for å overvinne vanskeligheter. Etter å ha blitt omtalt i filmen, er folk mer bevisste på å bevare, øve og opptre på mange store og små arrangementer.»

En film kan fange det beste av en landsby og udødeliggjøre den på kinolerretet. Men når kultur bevisst bevares og praktiseres av et lokalsamfunn, som i landsbyen Ktăng, er det sann udødelighet.

I over 40 år har Mr. Poc vært et sentralt medlem av gonglaget. Styltedansen ble noen ganger avbrutt, noe som gjorde gongopptredenen mindre spesiell. Derfor lærte han direkte gonger til den yngre generasjonen og tok også til orde for å gjenopprette styltedansen, slik at landsbyens gonglag alltid skulle ha sitt eget preg.

Han sa stolt: «Da gonglaget opptrådte i Hanoi , var det mange som umiddelbart kjente det igjen som gonger, den kulturelle identiteten til det sentrale høylandet.» Han kunne ikke huske hvor mange ganger han hadde opptrådt eller hvor mange titler han hadde vunnet. Men nylig vant Ktang-landsbyens gonglag førstepremien på den kulturelle festivalen for etniske grupper i Dak Doa-distriktet (gammelt) og representerte dem i den provinsielle festivalen som ble holdt i april 2025.

Fra landsbyens eldstes historie sa herr Xuin, particellesekretær og landsbyhøvding, også leder for gong-teamet: For tiden har landsbyen 198/199 husstander som er Bahnar, hvorav de fleste følger protestantismen eller katolisismen, så mange tradisjonelle festivaler har gått tapt. «Det er en stor utfordring med å bevare kulturen, men gong-teamet opprettholder fortsatt sin rolle, som et vitnesbyrd om ånden med å bevare generasjonenes identitet», sa herr Xuin.

Nesten hvert tak i Ktang-landsbyen hadde tidligere revolusjonære, mange familier hadde slektninger som var martyrer. Denne tradisjonen er som en vannkilde for dagens liv. Ktang bærer fortsatt ånden til en heroisk landsby i både krig og fredstid med prestasjoner innen økonomisk utvikling. Landsbyen har reist seg fra fattigdom til å bli en ny landsby, mange husholdninger har en inntekt på 400–500 millioner dong/år.

En film kan fange det beste av en landsby og udødeliggjøre den på kinolerretet. Men når kultur bevisst bevares og praktiseres av et lokalsamfunn, som i landsbyen Ktăng, er det sann udødelighet.

Kilde: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html