Unik immateriell kulturarv: Hestehattelandsby over 200 år gammel

Phu Gia, en landsby med hestekoniske hatter i Binh Dinh, er et yndet reisemål for både innenlandske og utenlandske turister. Mange kommer hit for å besøke, oppleve og kjøpe hestekoniske hatter som gaver.

Phu Gia-hestehatteproduksjonen i Cat Tuong kommune (Phu Cat-distriktet, Binh Dinh) har en historie på over 200 år, og for tiden er det rundt 300 husholdninger som driver med hestehatteproduksjon. Av disse er rundt 260 husholdninger i landsbyen Phu Gia, mens de resterende husholdningene er i landsbyene Xuan Quang, Xuan An, Chanh Lac, Kieu Dong og Truong Son (Cat Tuong kommune).

9. april 2024 ble Phu Gia-hestehattvevingen anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv.

ASSOSIERT MED BILDET AV TAY SON-HÆREN MED LYNHASTIGHET

Når man nevner Phu Gia-hestehatten, tenker mange på bildet av landsbyhøvdinger, kommunehøvdinger, dignitærer i landsbyen, kommunen ... sittende på hesteryggen, iført sølvhatter på veiene på landsbygda i oldtiden. Dette bildet har vært dypt forankret i Binh Dinh-folkets underbevissthet, beskrevet humoristisk i folkesanger: Lærer Chanh i sølvhatt, trelags skjorte / Ridende på en hest gjennom landsbyen, jentene løper vekk / Lærer Ly i hestehatt, trelags skjorte / Ikke redd for at hester skal knuse ham, men redd for mandarinens skygge ... Mange tror at fordi hestehatten er et element av mandarin, og mandarin ofte rir på hest, kalles den hestehatt. Legenden sier at Phu Gia-hestehatten også er assosiert med den raske Tay Son-hæren.

Ifølge forskningsdokumenter var hesteformede hatter tidligere kun for dignitærer og folk fra overklassen og adelen. Mønstrene «drage, enhjørning, skilpadde, føniks» som er brodert på hattene, var et symbol på hattebærerens autoritet i føydaltiden. Bare ved å se på mønstrene på den hesteformede hatten kunne man vite rangen til embetsmannen som brukte den. Det er også takket være disse mønstrene at Phu Gia hesteformede hatter er både edle og elegante når de bæres på hodet, samtidig som de fremkaller eleganse og mykhet. Dette er et kjennetegn ved Phu Gia hesteformede hatter.

Håndverkeren Do Van Lan introduserer hvordan man lager en hestehatt

FOTO: HOANG TRONG

Håndverkeren Do Van Lan (78 år gammel, i landsbyen Phu Gia) har vært i hestehattemakeryrket i nesten 60 år. Ifølge Mr. Lan er Phu Gia-hestehatter håndlaget med mange trinn, og hvert trinn krever en annen metode. For å lage en hestehatt må håndverkeren utføre 10 trinn, fra å lage rammen til å brodere båter, knyte blader ... Phu Gia-hestehatter har en veldig spesiell struktur og er svært slitesterke. Hattene er laget av 10 lag, og materialene for å lage hattene er palmeblader, giang-rør (nyrer), ananasrøtter ... som vokser naturlig i fjellene og skogene i Binh Dinh. Mønstrene på hestehattene er for det meste bilder som er gjennomsyret av den kulturelle identiteten til det vietnamesiske folket, som: skyer, drager, enhjørninger, skilpadder, fønikser, lotusblomster, vingresskar ... Hver hestehatt, hvis den er fullført med alle trinnene, vil være slitesterk og kan brukes i 150–200 år. For tiden er mange hestehatter fra 200 år siden fortsatt bevart i landsbyen Phu Gia.

Ifølge håndverkeren Do Van Lan var antallet mennesker som samlet seg hjemme hos ham rett etter å ha mottatt det nasjonale immaterielle kulturarvssertifikatet ganske stort, og økte betydelig sammenlignet med tidligere år. «Inntektene økte også kraftig takket være det gode salget av hestehattprodukter laget av familien. Det var en tid da etterspørselen oversteg tilbudet, og man ikke klarte å møte etterspørselen. Jeg trodde ikke at det tradisjonelle håndverket ville bli så berømt nå, som om en ny side i historien hadde blitt vevd», sa håndverkeren Do Van Lan.

Phu Gia-landsbyboerne samles rundt hestehatten

FOTO: HOANG TRONG

Mens hun vevet ribber – et av hovedstadiene i hestehattelagingen – sa fru Do Thi Nhu Nguyet (i landsbyen Phu Gia) at selv om våre forfedre valgte dette håndverket som levebrød, prøver etterkommerne av landsbyen Phu Gia fortsatt å bevare det for enhver pris for å fremme og vedlikeholde det. «Med all min lidenskap nøler jeg ikke med å studere med fru Lan for å forbedre ferdighetene mine og perfeksjonere håndverket mitt. Jeg håper at jeg en dag vil kunne bidra til reisen med å lage Phu Gia-hestehatter som flyr høyt og langt blant landsbyboerne», sa fru Nguyet.

MANGE UTENLANDSKE TURISTER BESTILLER

Hestehattelandsbyen Phu Gia har blitt anerkjent av Folkekomiteen i Binh Dinh-provinsen som en tradisjonell håndverkslandsby og har oppnådd tittelen Typisk håndverkslandsby i Vietnam. Turismetjenesteselskaper i Binh Dinh-provinsen har bygget turer til håndverkslandsbyen Phu Gia.

Herr Nguyen Van Hung, leder av Phu Cat-distriktets folkekomité, sa at kampsportlandet i Binh Dinh har en lang historie og en rik kulturell tradisjon, inkludert hestehattelandsbyen Phu Gia med mer enn 200 års historie. Til tross for hundrevis av år med historie bærer hattene her fortsatt den kulturelle identiteten til kampsportlandet og litteraturen.

Turister besøker håndverkeren Do Van Lans hus for å se og oppleve hvordan man lager hestehatter.

FOTO: HOANG TRONG

«At Phu Gia-hestehatteproduksjonen har blitt en nasjonal immateriell kulturarv er en ære og stolthet for håndverkerne og folket i Phu Cat-distriktet. Hestehattelandsbyen er populær blant innenlandske og utenlandske turister, og mange utenlandske turister har bestilt og kjøpt hestehatter for å ta med seg hjem. I tillegg har folkekomiteen i Phu Cat-distriktet styrket markedsføringen av hestehatteprodukter, omorganisert driften og produksjonsprosessen i form av forening, konsentrasjon og storskala for å lage flere produkter, skape stabile arbeidsplasser for lokalbefolkningen og samtidig imøtekomme turistenes behov når de kommer hit», sa Nguyen Van Hung.

Ifølge Huynh Van Loi, assisterende direktør for kultur- og idrettsavdelingen i Binh Dinh-provinsen, vil avdelingen i den kommende tiden samarbeide med folkekomiteen i Phu Cat-distriktet og relaterte sektorer for å utvikle et prosjekt for å bevare og fremme hestehattproduksjonen Phu Gia. Dette for å oppnå målet om å forvalte, beskytte og fremme immateriell kulturarv, samt skape et unikt og attraktivt reisemål.

«For å nå de fastsatte målene vil vi effektivt implementere en rekke retningslinjer for håndverkslandsbyer; koordinere med kompetente myndigheter for å bygge vitenskapelige profiler for håndverkere som oppfyller de fastsatte vilkårene, sende dem til kompetente myndigheter for å anerkjenne utmerkede håndverkere og folkelige håndverkere for å bidra til å oppmuntre håndverkerånden og fremme overføring av hestehattveving mellom generasjoner», sa Huynh Van Loi. (fortsettelse følger)

Phu Gia-hestehattevevingen er anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv.

FOTO: HAI PHONG

 

Kilde: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-lang-non-ngua-hon-200-tuoi-185250326010945953.htm