Unik helseofferseremoni for elefanter

For etniske minoriteter i det sentrale høylandet er elefanter ikke bare en stor ressurs som representerer familiens og klanens styrke og rikdom, men også selve legemliggjørelsen av elefantguden, et symbol på flaks og beskyttelse av landsbyen.

Derfor har etniske grupper i det sentrale høylandet siden antikken dannet mange ritualer for elefanttilbedelse for å uttrykke sin kjærlighet og respekt for elefanter. I dag, selv om livet har endret seg mye og antallet tamme elefanter har sunket kraftig, bevarer de etniske samfunnene i Dak Lak fortsatt mange ritualer og skikker knyttet til elefanter, inkludert den årlige seremonien for elefanthelsetilbedelse.

For å utføre ritualene for elefanter må sjamanen være en prestisjefylt person i landsbyen og ha kunnskap om skikkene. Ritualet for elefanthelse holdes vanligvis i begynnelsen av året for å be for elefantens helse, for å hjelpe eieren og for å minne alle på å elske, ta vare på og beskytte elefanten.

Elefanter har en skytsånd, så de må tas vare på. Hvis en elefant dør, vil elefantguden straffe hele landsbyen. Elefantpassere og -temmere må følge tabuene i henhold til tradisjonell lov. Hvis de ikke følger disse reglene, vil både elefanten og eieren møte ulykke.

Elefanttilbedelsesseremonien viser M'Nong-folkets kjærlighet og respekt for elefanter, takker gudene, takker elefantene for at de hjelper huseierne og landsbyen, og håper at elefantene alltid vil være friske og friske nok til å tjene og være nær mennesker. I landsbyer med mange elefanter samles landsbyboere ofte for å holde en felles tilbedelsesseremoni for alle elefantene.

Offerseremonien inkluderer gjenstander: Vinboks, klebrige riskaker, to brokadestykker, ris, lys, bivoks, tråd, bronsearmbånd, en bolle med ris, et egg, en tallerken med kjøtt med lever og innvoller, et betelblad malt med lime ... alt plasseres på et brett. I tillegg, avhengig av økonomiske forhold, organiseres offerseremonien i forskjellige størrelser. Den mest komplette offerseremonien er når huseieren ofrer en bøffel for å feire, vanligvis en gris, om ikke en kylling.

I begynnelsen av seremonien inviterer sjamanen Yang, fjellguden, elveguden, elefantguden ... til å være vitne til og velsigne elefanten med helse, og be om at elefanten alltid må være sunn og hjelpe huseieren med viktige oppgaver. Elefantførerne blir også tilbudt helse, og for enhver elefant som tilbys, får føreren også vin og kjøtt og utfører seremonien med den hensikt å forplikte seg til å elske elefanten som en venn, og ta vare på elefanten slik at den alltid er sunn.

Etter bønnen bringer elefanttreneren elefanten til sjamanen og får et grisehode, ris, blod smurt på det, og vin helles over hodet for å ønske elefanten god helse. Etter seremonien inviteres elefanttemmeren av verten til å drikke vin og spise et festmåltid.

I dag har livene til de etniske gruppene i det sentrale høylandet endret seg mye. Elefanter tjener og hjelper ikke lenger eierne sine med gjøremål slik som før, og antallet elefanter synker gradvis. Ritualene og skikkene knyttet til elefanter er imidlertid fortsatt bevart av den etniske gruppen M'Nong i distriktene Buon Don og Lak i Dak Lak-provinsen, selv om de er enklere enn før. Bare seremonien for å be for elefantenes helse er bevart og organisert i stor skala under Buon Don Elefantfestival som arrangeres hver mars.

Elefanthelse-seremonien er en beskjed til alle, spesielt det etniske samfunnet M'Nong, om å ta vare på og beskytte elefanter som om de var familiemedlemmer. Dette er en serie aktiviteter innenfor rammen av feiringen av 50-årsjubileet for Buon Ma Thuot-seieren, frigjøringen av Dak Lak-provinsen (10. mars 1975 - 10. mars 2025) og den 9. Buon Ma Thuot-kaffefestivalen i 2025.

Kilde: https://cand.com.vn/Chuyen-dong-van-hoa/doc-dao-le-cung-suc-khoe-cho-voi-i761664/