Unik "vannfestival" for laotiske folk i Dien Bien-distriktet

Den laotiske etniske gruppen er en av 19 etniske samfunn som bor i Dien Bien- provinsen med mange unike kulturelle trekk, inkludert vannsprutfestivalen. På laotisk betyr «Bun» festival eller Tet eller også lykke, «huot» betyr å plaske, «nam» betyr vann. «Bun huot nam» forstås som vannsprutfestivalen eller vannsprutfestivalen.

Water Splashing Festival (Bun Huot Nam), Dien Bien-distriktet 2024.

Bun huot nam er et ritual under det tradisjonelle nyttåret for det laotiske etniske samfunnet i Na Sang I-landsbyen, Nua Ngam-kommunen, Dien Bien-distriktet, Dien Bien-provinsen. Dette er en viktig begivenhet i det kulturelle og åndelige livet til det laotiske etniske samfunnet, fordi folk tror at det er en anledning til å be om gunstig regn, vind, rikelig med avlinger og vekst og utvikling av alle ting.

Bun huot nam er også en anledning til å vaske bort det gamle årets dårlige ting, til å gå inn i et nytt år med lykke for medlemmer, familier og lokalsamfunnet.

Bun huot nam er også en mulighet for folk til å uttrykke sin kreativitet gjennom folkeleker og tradisjonelle danser som er unike for det laotiske folket.

Siden 2015 har Bun huot nam blitt restaurert av Ban Na Sang I-samfunnet for å feire det tradisjonelle laotiske nyttåret fra 14. april til 16. april (solkalenderen), noe som bidrar til å gjenskape de tradisjonelle kulturelle elementene til det laotiske folket og har blitt en livsstil og skikk for folket her.

Bun huot nam har betydningen å vaske bort uflaksen fra det gamle året. Med håp om at personen som blir sprutet med vann vil ha lykke og hell i det nye året. I tillegg til denne betydningen ønsker Vannfestivalen også en gunstig regntid i det nye året, og ber om regn for å kjøle ned åkrene og mykgjøre jorden slik at folk kan så frø.

Bun Huot Nam består av to deler: seremonien og festivalen. Seremonien begynner vanligvis med ritualer for å tilbe landsbyen og forfedrene. Dette er et dyptgående åndelig ritual for det laotiske folket, som uttrykker takknemlighet til gudene og forfedrene for å ha gitt gunstig vær, gode avlinger og god helse og lykke til folket.

Etter seremonien går landsbyboerne inn i festivalen med unike folkeleker for laoserne, som for eksempel skilpadde som klekker egg, tiger som angriper griser, slangefangstskudd, dans med beinfangst, plukking av modne meloner, phan vieng, lam vong-dans ...

Dette er folkeleker som gjenskaper bosettings- og landsbyetableringsprosessen til laotiske folk, og alle stammer fra livet med å arbeide og produsere, erobre naturen, bekjempe naturkatastrofer og fiender, beskytte avlinger og beskytte samfunnets liv.

Etter tilbedelsesseremonien vil celebranten lede alle til bredden av Nam Nua-bekken for å utføre regnbønnsseremonien (só nam pha phon).

Etter regnbønnsseremonien går folk ned til bekken for å sprute vann på hverandre og ønske god helse, og de fordyper seg i den kjølige bekken for å rense seg. Etter å ha sprutet vann på seg selv, tar folk med seg vann tilbake for å sprute på husene sine, tilber gjenstander, husdyr og produksjonsverktøy fordi de tror at vann vil bidra til å vaske bort dårlige ting og sykdommer, og ønsker et langt, rent og sunt nytt år.

I de senere årene har vannfestivalen for den laotiske etniske gruppen i Dien Bien-provinsen bidratt til å bekrefte eksistensen og utviklingen av det laotiske etniske samfunnet i området og bekrefte dannelsen av nasjonal kulturell identitet.

I år tiltrekker Vannsprutfestivalen seg et stort antall lokale og turister.

Lokalt trafikkpoliti måtte jobbe hardt for å regulere trafikken på grunn av det store antallet turister.

Når de besøker landsbyen Na Sang under Vannfestivalen, vil de oppleve og fordype seg i de tradisjonelle ritualene i det kulturelle rommet, gjennomsyret av lekenes folkelige farger.

Laos-folkets vannfestival er et potensial for turismeutvikling i Dien Bien-distriktet og Dien Bien-provinsen.

Kilde: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-tet-te-nuoc-cua-dan-toc-lao-o-huyen-dien-bien-192240414113009164.htm