Bringer kultur til hjertene til unge forfattere

I løpet av de to ukene utforsket og lærte 45 litteratur- og kunstinteresserte elever fra ungdomsskoler, høyskoler, universiteter og Phu Yen etniske internatskole om keramikkproduksjonen til den etniske gruppen M'nong, de tradisjonelle langhusene til Ede-folket, elefantenes liv, Ede-folkets gongkultur, thailanderne ...

Leirdeltakerne på Ha Xanh-leiren fikk muligheten til å «være vitne til» og til og med brette opp ermene for å delta i tradisjonelt håndverk som tilsynelatende bare eksisterer i minnet.

I landsbyen Dong Bak (Lien Son Lak kommune) ble bildet av unge menn og kvinner med store øyne som lyttet til håndverkerne som fortalte historier om keramikkyrket til M'nong Rlam-folket et følelsesladet øyeblikk. M'nong Rlam-keramikk trenger ikke en skive, er ikke glasert, men eltes helt for hånd og brennes i friluft. Det er en prosess med grovt kunstnerisk arbeid, dynket i svette og jordens pust.

Det å kunne klappe og forme en leireblokk med egne hender for gradvis å forme en potte eller krukke hjelper mange unge mennesker med å bedre forstå filosofien om å leve i harmoni med naturen til M'nong Rlam-folket.

Med hendene dekket av leire betrodde Pham Ngoc Anh (en student ved Hanoi Law University-avdelingen i Dak Lak): «Før visste jeg bare om keramikk gjennom bøker og gjenstander utstilt på museer. Men da jeg eltet denne leirblokken selv, forsto jeg at hver krukke og potte ikke bare er en gjenstand, men landsbyens sjel. Følelsen av den kalde leiren under hendene mine, som deretter gradvis varmes opp når jeg tilfører den liv, er et følelsesmessig materiale som jeg ikke finner noe annet sted. Det hjelper meg å skrive mer ærlig, like rustikt som selve leiren og ilden.»

Camperne koste seg med opplevelsen av å lage keramikk med M'nong Rlam-folket.

I tillegg til keramikk er det umulig å ikke nevne gonger – lyden av den store skogen. Å lære om gongkultur i Ede-folkets lange hus eller i M'nong-folkets ildtilbedelsesritual er en interessant opplevelse for mange campere. Du står ikke bare ute og observerer, men oppfordres til å prøve å banke, prøve rytmen og bli med i xoang-melodien for å føle den intense vibrasjonen av kobber og bambus.

Gjennom den fortjente kunstneren Vu Lans deling av de unike kulturelle verdiene til Ede-folket, fra plassen til lange hus og gonger til måten samfunnet forener og bevarer nasjonal identitet, ser det ut til at leirdeltakerne trer inn i en verden som er både kjent og merkelig – hvor hver detalj, hver gjenstand inneholder en historisk historie og verdifull folkekunnskap.

Den fortjente kunstneren Vu Lan fortalte også om betydningen av tradisjonelle festivaler, skikker, praksiser og folkeeventyr til de etniske gruppene i det sentrale høylandet.

Han la vekt på hvordan disse verdiene går i arv fra generasjon til generasjon, og hjelper unge mennesker med å innse at kultur ikke bare er en arv, men også en kilde til kreativ inspirasjon, som forbinder fortiden med nåtiden.

Kunnskapen som den fortjente kunstneren Vu Lan delte, hjalp leirdeltakerne med å «berøre» sjelen til kulturen i det sentrale høylandet, og ble verdifullt materiale for fremtidige litterære og kunstneriske kreasjoner.

For første gang lærte leirdeltakerne om gongkultur og ildofringsseremonien til M'nong-folket i Lien Son Lak kommune.

Med strålende øyne da han så på de unge generasjonene som lidenskapelig lærte om sitt folks kulturarv, ble håndverkeren Aê Thư, lederen av landsbyen Cư Dluê (Hoa Phú kommune), rørt: «Vi er veldig glade for å se unge Kinh-, Thai-, Tay-folk komme hit, sitte og lytte til oss fortelle historier, prøve å spille gong. Lyden av gongen er stemmen til Yang, landsbyens sjel. Jeg er redd for at i morgen vil ingen huske det, ingen vil spille gong lenger. Jeg håper disse historiene vil bli komponert og skrevet godt av landsbyens barn, slik at folk langt borte også kan forstå skjønnheten i kulturen i det sentrale høylandet.»

Den fortjente kunstneren Vu Lan formidler kunnskap om Ede-kulturen til leirdeltakere ved det tradisjonelle Ede-langhuset.

Trai Ha Xanhs kulturarvsreise kan ikke være komplett uten å lære om maten og brokaden til etniske minoriteter.

For første gang kunne unge menn og kvinner beundre de sofistikerte mønstrene, høre historien om hver tråd og hvert naturlige fargestoff som inneholdt drømmene og troen til thailandske og ede-kvinner, og bli fordypet i en verden av fjell- og skogsmaker, og bedre forstå den urbefolkningens kunnskap om å velge ingredienser og tilberede folkets mat.

Det er denne kulturelle utvekslingen og ekspansjonen som har hjulpet fremtidige «kunstnere» med å innse at vietnamesisk kulturell identitet er en vakker mosaikk bygd opp av et utall forskjellige farger og materialer.

Forfatteren Nie Thanh Mai, leder av organiseringskomiteen for Green Summer Camp, understreket: «En forfatter eller kunstner kan ikke skrive godt om noe hvis hjertet deres ikke virkelig har berørt det. Å bringe leirdeltakere til landsbyene i det sentrale høylandet slik at de kan se vanskelighetene og sofistikasjonen ved keramikk og gongenes hellighet, vil ikke bare hjelpe dem med å få tak i mer materiale, men også bygge en kjærlighet og dyp respekt for urfolkskulturen. Dette er måten vi bevarer kulturarven på den mest bærekraftige måten: gjennom hjertene og pennene til den unge generasjonen»...

Kommentar (0)