Pham-familien var kjent for å ha åpnet opp landet Tay Ninh. På den tiden svømte krokodiller i elven og tigre brølte i skogen.

Pham-familien var en av de første familiene som gjenvunnet land i Tay Ninh . Fra midten av 1600-tallet fulgte vietnameserne søroverbevegelsen for å gjenvinne land, bosatte seg i Hoc Mon, og flyttet deretter gradvis til Trang Bang, gjennom Go Dau og opp til Ba Den-fjellet.

Ifølge slektsforskningen til noen familier i Tay Ninh, regnes Binh Tinh-landet (nå An Tinh-distriktet, Trang Bang by) som et av stedene der vietnamesere slo seg ned veldig tidlig. Blant dem var Pham-familien en av de første familiene som gjenvant land i dette landet.

Utsiden av Pham-familiens kirke i Bau May-kvartalet, Trang Bang by, Tay Ninh-provinsen. (Foto: Phi Thanh Phat)

Etter fortiden

Etter den sørlige ekspansjonen dro herr Pham Van Tan fra Ngu Quang-regionen til Hoc Mon, passerte gjennom Cu Chi og landet i landsbyen Binh Tinh for å gjenerobre land, starte en bedrift og bygge en familielinje.

I det nye landet var det mange ville dyr, og den dag i dag går folkesangen «krokodiller svømmer i elven, tigre brøler i skogen» fortsatt i arv.

I tillegg til å tjene til livets opphold ved å drive jordbruk og bruke tradisjonell medisin til å behandle og redde mennesker, underviser Pham Van Tan også lokalbefolkningen i kampsport for selvforsvar.

Herr Pham Van Tan ble ledsaget av hans to barn, herr Pham Van Xanh og fru Pham Thi Tuoi, og barnebarna hans Pham Van Ho, Pham Van Hao og Pham Van Hon (herr Xanhs barn) for å gjenvinne land i An Duoc.

Ifølge «Biografi om landsbyen An Tinh» var An Duoc tidligere kjent som Suoi Sau Hamlet. Selv om bekken har tørket ut i dag, brukes den fortsatt som grense mellom An Tinh og Phuoc Hiep (Cu Chi-distriktet, Ho Chi Minh-byen ).

Tidligere hadde dette området tre landsbyer: Loi Hoa Dong, Bau May som ligger mellom riksvei 1 (nå riksvei 22A) og Tinh Phong. I 1908 slo landsbyen sammen disse tre landsbyene og kalte den An Duc eller An Duoc-landsbyen.

Etter mange administrative inndelinger er dette landet nå de fire nabolagene An Duoc, Bau May, Suoi Sau og Tinh Phong i An Tinh-distriktet. Frem til nå bor Pham-familiens etterkommere fortsatt i disse områdene.

Pham Van Tans datter, Pham Thi Tuoi, forlot Trang-landet og giftet seg. Hun returnerte til Go Dau for å fortsette å gjenerobre landet. Huset hennes lå ved siden av bekken (nå i Suoi Cao A, Phuoc Dong kommune), hvor hun underviste i kampsport til de lokale innbyggerne.

Ifølge lokalbefolkningen åpnet hun også en tebutikk som et hvilested for folk som skulle inn i skogen. Navnet hennes har den dag i dag blitt et stedsnavn på grenda, markedet, broen og i folkediktningen.

Fru Pham Thi Anh (89 år gammel) brenner røkelse for å minnes sine forfedre.

I grenden Suoi Cao A, Phuoc Dong kommune, Go Dau-distriktet (Tay Ninh-provinsen), kaller folk hverandre fortsatt Ba Tuoi-grenden.

Før 2007 ble Phuoc Dong-markedet fortsatt kalt Ba Tuoi-markedet av lokalbefolkningen. Når du står fra markedet, kan du se Ba Tuoi-broen over bekken som er oppkalt etter henne, som forbinder de to breddene av Suoi Cao A-landsbyen og Phuoc Duc A-landsbyen, noe som er praktisk for trafikk. For tiden, ved siden av bekken som er oppkalt etter henne, ligger det et tempel som tilber landsbyens frue, som tilbes av lokalbefolkningen hele året.

Når jeg kommer til Go Dau, husker jeg fortsatt at folk fortsatt gir diktet videre:

"Huset mitt ligger i landsbyen Go Dau,

Å forlate moren min gjør meg trist over hele kroppen.

Å huske og tenke tilbake enda mer kjærlighet,

Jeg krysset Sang-grøfta og kom inn i Boi Loi.

Byi Loi følte seg også glad,

"Minnet mors skygge, Ba Tuoi-strømmen er ærlig"

Etterkommerne av Pham-familien var også flinke i kinesisk og kunnskapsrike innen medisin. Den femte generasjonen hadde herr Pham Van Tham, som hadde stillingen som lærer i landsbyen An Tinh.

Under motstandskrigen mot franskmennene og amerikanerne for å redde landet, deltok mange Pham-familier i å skjule revolusjonære kadrer og soldater. Mange Pham-barn ofret livet for å beskytte hjemlandet An Tinh, for å beskytte fedrelandets uavhengighet og fred, og ble tildelt martyrstatus av staten.

Gudstjeneste i Pham-familien

Rundt 1946, på grunn av krigen, måtte familien evakuere hjemmet sitt, så gudstjenesten i tempelet ble avbrutt. Familiens forfedredyrkelse ble imidlertid fortsatt opprettholdt i hver familie, med et hjerte fullt av filial fromhet til forfedrene.

Huset til herr Pham Van Chon – den syvende generasjons etterkommeren som førte familiens slektsregister med kinesiske tegn – ble brent ned, så slektsregisteret finnes ikke lenger. Bare tavlen «Ni generasjoner og syv forfedre» og noen gamle dokumenter er igjen.

I 1954 oppfylte herr Pham Van Doi løftet sitt til sine forfedre om å gjenoppbygge familietempelet ved siden av jerntreet på landet som familien hans hadde gjenvunnet.

Mr. Pham Van Di sin grav på Cay Xay kirkegård, Bau May-kvarteret, Trang Bang-byen (Tay Ninh-provinsen) (Foto: Phi Thanh Phat).

Familietempelet ble rammet av krigen og måtte flyttes mange ganger. Kvernsteinen ved tempelet ble også knust av den amerikanske hæren.

Freden ble gjenopprettet, og i 1981 vendte Pham Van Doi og familien hans tilbake til det gamle stedet for å gjenoppbygge forfedrehuset, som er frem til i dag. Siden den gang har Pham-familiens forfedrehus vært kjent av folket som Cay Xay-tempelet.

Kirken ligger for tiden på Cay Xay-kirkegården i Bau May-kvartalet, An Tinh-distriktet (Trang Bang by, Tay Ninh-provinsen). Den er solid bygget med armert betong og et tak av bølgeblikk. Innvendig er det to hovedaltere: Ni generasjoner av forfedre og forfedre.

Utenfor tempelet er det altere for Buddha Quan Am, Tho Dia og Ong Ta ved foten av treet.

Frem til nå har Pham-familiens tempel fortsatt opprettholdet skikken med å tilbe 12. februar (jordbrukskalenderen). Hvert tredje år er det en stor gudstjeneste med folkeopptredener. Dette er en mulighet for etterkommere fra hele verden til å komme tilbake og samles for å minnes sine forfedre.

Offerfatet plasseres på en matte som er spredt ut foran alteret. Offerfatet inneholder lokale spesialiteter, spesielt grillet slangehodefisk med noen få korn hvitt salt på toppen. Dette er et unikt kjennetegn for å identifisere Pham-familien.

Utenfor kirkegården er det et alter for å tilbe fjellguden (herr Tiger) med rått kjøtt eller stekt gris, noe som minner oss om våre forfedres tid med å gjenerobre og åpne opp nytt land.

Tidligere, den første dagen den 11. februar, pleide familiens etterkommere å jakte på fugler og dyr i skogen for å tilberede og ofre til sine forfedre. I dag eksisterer ikke denne skikken lenger.

I løpet av de siste 7 generasjonene har Pham-familiens etterkommere i økende grad etablert sine egne bedrifter, tilbedt sine forfedre sammen, utdannet sine etterkommere og gått sammen om å bidra til utviklingen av hjemlandet An Tinh.

Kilde: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm