Seremonien med å reise bomullstrær (Booc May) i Cha Mun-festivalen for det svarte thailandske folket i Yen Thang-kommunen
Reise for å gjenopplive en eldgammel festival
Ifølge legenden opplevde landsbyen Muong Lum i oldtiden en periode med goldmark, langvarig tørke og utbredte epidemier som utmattet folkets liv. Uten noe annet valg måtte thailandske folk sende folk til Muong Troi for å be om hjelp fra Po Then.
Po forsto landsbyboernes lidelser og åpnet himmelens porter, sendte soldater og guddommelige leger til jorden for å ødelegge onde ånder, kurere sykdommer og velsigne folk med gunstig vær og rikelig med avlinger. Siden den gang har det svarte thailandske folket holdt Cha Mun-festivalen hver september og oktober i månekalenderen for å takke himmel og jord og be om velsignelser, helse og fred.
Sentrum av festivalen er bomullstreet (Booc May), reist midt på gårdsplassen og dekorert med blomster, fugler, modeller av dyr, avlinger ... som uttrykker ønsket om fruktbarhet og overflod. Ved siden av bomullstreet står en krukke med risvin – et symbol på overflod og solidaritet. Alle landsbyens medlemmer, fra gamle til unge, deltar i festivalstemningen med ærbødighet, men også fulle av spenning.
Cha Mun-festivalen består av fire hovedtrinn: forberedelse; å ønske gudene velkommen; å utføre ritualer; og å sende gudene tilbake til Muong Troi. Ritualene utføres av tradisjonelle healere, folk med prestisje, rik erfaring innen helbredelse og som besitter folkekunnskap. Hver bønn, gongrytme, sang og dans gjenspeiler den rike immaterielle kulturarven til det svarte thailandske samfunnet.
Cha Mun-festivalen varer vanligvis i mange timer med unike folkeleker som å kaste con, skyte med armbrøst, gå på stylter, danse og synge rundt bomullstrær. Disse aktivitetene skaper ikke bare en gledelig atmosfære, men vekker også kulturell identitet, og oppmuntrer den yngre generasjonen til å være stolte av og bevare tradisjoner.

Sjamanen praktiserer Po Then-takkefestritualet i det tradisjonelle festivalområdet
Etter 1945 førte krig og vanskelige liv gradvis til at festivalen ble glemt. Det var ikke før i 2017 at departementet for kultur, sport og turisme i Thanh Hoa samarbeidet med Lang Chanh-distriktet for å restaurere den i henhold til de tradisjonelle ritualene. I 2019 fortsatte Yen Thang kommune å organisere den på kommunenivå, og tiltrakk seg et stort antall mennesker og turister i regionen.
Nasjonal arv og nye forventninger i Yen Thang
Gjennom mange generasjoner har Cha Mun-ritualet blitt videreført av samfunnet, og dets ånd har blitt beholdt. Frem til nå praktiseres de tradisjonelle prosedyrene fortsatt fullt ut. Før seremonien vil sjamanen informere de som har blitt behandlet av sjaman Mun (kalt Luc May) om å forberede offergaver, inkludert en kylling, en flaske vin, en brokadeparaply, en pute fylt med sivbomull og 5 betelblader.
På festivalens hoveddag samlet Luc May og landsbyboerne seg i fargerike kostymer med ofringer på hodet ved sjamanens hus for å utføre Po Then-takkefestseremonien. Ofringene ble tilberedt på 31 brett, med et hovedbrett plassert midt i huset, sammen med 30 sidebrett inkludert frukt, klebrig ris, kylling, svinekjøtt, grillet fisk, vin ... som symboliserte landsbyens velstand.
Etter bønnen til gudene utfører sjamanen og Mun-sjamanene ritualet med å invitere og sende Po Then og sjelene tilbake til Muong Troi, og avslutter festivalsesongen med troen på et fredelig nytt år og en velstående innhøsting.

Thailendere slår på trommer og gonger for å feire Cha Mun-festivalen. Foto: Nyheter og etnisitet
Herr Lo Viet Lam, en av personene i kommunen som kalles «sjelevokteren» for Cha Mun-festivalen, i landsbyen Ngam Poc (Yen Thang) – delte: «Cha Mun-festivalen er en hellig kulturell tro for det svarte thailandske folket. Å bli anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv gjør oss veldig stolte. De eldste og jeg vil fortsette å promotere og mobilisere folk for å bevare og promotere festivalen slik at denne skjønnheten kan spres mer.»
Ikke bare innsatsen fra lokalsamfunnet, men også lokale myndigheter ivaretar og fremmer proaktivt verdien av festivalen.
Herr Ha Trung Kien, nestleder i Yen Thang kommunes folkekomité, sa at kommunen bygger opp et prosjekt «Bevare og fremme verdien av Cha Mun-festivalen i perioden 2025–2030», som legger vekt på å lære den yngre generasjonen festivalkunnskap, organisere foredrag utenomfaglige aktiviteter og invitere håndverkere til å veilede ritualer på skolene.
Samtidig har kommunen som mål å kombinere kulturbevaring med utvikling av økoturisme og oppdagelsesturisme i landsbyene Ngam Poc og Peo, og dermed åpne opp nye levebrød for folket.
Det faktum at Cha Mun er anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv er ikke bare Yen Thangs stolthet, men også en viktig drivkraft for lokalsamfunnet til å kombinere kulturbevaring med utvikling av lokalsamfunnsturisme. Festivalen bidrar til å øke attraktiviteten til Vest-Thanh Hoa, og skaper unike turismeprodukter basert på den svarte thailandske kulturelle identiteten.
For tiden har Thanh Hoa 28 nasjonale immaterielle kulturarvsteder, som gjenspeiler det rike og mangfoldige åndelige livet til de etniske gruppene i området. Blant dem er Cha Mun-festivalen et nytt merke som fortsetter å bekrefte Thanh Hoas posisjon som et land rikt på tradisjoner, hvor urfolkskultur alltid er bevart, overført og spredt.
Kilde: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/le-hoi-cha-mun-di-san-danh-thuc-ban-sac-nguoi-thai-o-yen-thang-186807.html










Kommentar (0)