Håndverkeren Bui Van Minh og hans reise med å bevare Mo Muong-arven.

Med nesten 40 års dedikasjon til Mo Muong-kulturen og en samling av nesten 1000 gamle gjenstander, regnes Folkets håndverker Bui Van Minh (Thuong Coc kommune, Phu Tho-provinsen) som en av de mest iherdige personene i arbeidet med å bevare og videreføre Muong-samfunnets kulturarv.

Den andre Muong etniske kulturfestivalen, som nylig ble holdt i Vietnams etniske kultur- og turistlandsby (Dong Mo, Son Tay, Hanoi), gjenskapte det rike kulturlivet i Muong-samfunnet. Festivalen var mer enn bare en mulighet for publikum til å lære om deres kulturarv, men den tjente også til å hedre de som i stillhet har bidratt til å bevare denne kulturelle identiteten, inkludert folkets håndverker Bui Van Minh.

En delegasjon av håndverkere fra Phu Tho- provinsen, inkludert folkets håndverker Bui Van Minh, deltok i en parade som viste frem tradisjonelle kostymer og kultur til Muong-folket i gågaten ved Hoan Kiem-sjøen.

På festivalen hadde håndverkeren Bui Van Minh med seg historier og gjenstander knyttet til Muong-folkets åndelige liv. Ifølge ham har Mo Muong lenge vært ansett som en spesiell immateriell kulturarv, tilstede i alle faser av en persons liv, fra fødsel til død.

Gamle Mo-sanger er ikke bare bønner eller sanger, men også en «episk skatt» som bevarer legender, myter, opplevelser i samhandling med naturen og samfunnets historiske preg. «Mo-folket er folkeforskere, det åndelige ankeret til Muong-folket. For en Muong-person er det en stor ulykke hvis de dør i alderdommen uten å høre Mo-folkets ord», delte han.

Folkets håndverker Bui Van Minh introduserer verktøy og gjenstander knyttet til Muong-folkets tradisjonelle liv for besøkende turister.

Folkekunstneren Bui Van Minh introduserer gamle kobberpotter – viktige gjenstander i det gamle Muong-folkets dagligliv og ritualer.

En gammel gjenstand som ble bevart og samlet over mange år av håndverkeren Bui Van Minh for å gjenopplive Muong-kulturen.

Kunsthåndverkeren Bui Van Minh, som har vært involvert i sjamanistiske ritualer siden han var 19 år, sier at det som motiverer ham til å vie seg til denne arven ikke bare er familietradisjonen, men også hans dype kjærlighet til den etniske kulturen. Han forteller om årene han tilbrakte med å reise alene gjennom de fire distriktene Bi, Vang, Thang og Dong i Hoa Binh-provinsen for å møte eldre sjamaner, nedtegne gamle sjamanistiske vers og skaffe gjenstander knyttet til livet til det gamle Muong-folket. «Selv i vanskelige tider sparte jeg fortsatt penger for å kjøpe kobbergryter, antikke sverd ... fordi jeg visste at hver gjenstand inneholdt en del av den kulturelle sjelen», delte han.

Men det som plaget ham mest var ikke vanskelighetene med samlereisen, men den manglende forståelsen av kulturarv hos den yngre generasjonen. Han fortalte at mange unge mennesker som besøkte utstillingen på festivalen ikke kjente igjen kjente gjenstander som ble brukt av det gamle Muong-folket, som vannspinnende piper, vevde brett og vevstoler. I sammenheng med teknologisk utvikling og sterk kulturell utveksling synker antallet sjamaner i Muong-landsbyene, noe som fører til risiko for tap av verdifull folkekunnskap.

Den kunstneriske forestillingen gjenskapte det kulturelle rommet til den etniske gruppen Muong med deltakelse fra folkekunstneren Bui Van Minh og andre etniske Muong-kunstnere og -utøvere.

Folkekunstneren Bui Van Minh introduserer Roi-kalenderen, et viktig verktøy som brukes av den etniske gruppen Muong for å beregne lykkebringende og ulykkebringende dager, plantedager, begravelsesdager og bryllupsdager.

Stilt overfor denne situasjonen har håndverkeren Bui Van Minh og andre engasjerte individer forsøkt å finne en ny retning for kulturarven. I 2019 grunnla han Mo Muong-klubben i Lac Son (tidligere Hoa Binh-provinsen) for å skape et miljø for å praktisere og lære opp Mo til unge mennesker. Her utfører håndverkerne ikke bare ritualene, men forklarer også betydningen og strukturen til Mo-sangene, noe som hjelper elevene å forstå og «leve med Mo».

I tillegg fremmet han innføringen av Muong-skriften i skolene, og anså det som et grunnlag for fremtidige generasjoners tilgang til kulturarven på en systematisk måte. Han foreslo også å knytte kulturarven til turisme slik at Mo Muong og Muong-kulturen kunne spres bredt og bli et særegent kultur- og turismeprodukt.

En av de mest bemerkelsesverdige prestasjonene til håndverkeren Bui Van Minh er hans samling av nesten 1000 Muong-gjenstander, omhyggelig bevart over fire tiår. Blant dem er mange unike gjenstander, som et sett med 40 Muong-gonger fra Tran-dynastiet, en Khot-pose som har gått i arv gjennom generasjoner av sjamaner, og fossiliserte riskorn funnet i Trai-hulen, et sted med forhistoriske menneskelige levninger i Muong Vang-regionen.

«Disse gjenstandene har ikke bare materiell verdi, men inneholder også historier om Muong-folkets tro, kunnskap og samhandling med naturen», sa han.

Folkets håndverker Bui Van Minh introduserer tradisjonelle landbruksverktøy og -redskaper i Muong-kulturutstillingsområdet.

På den andre Muong etniske kulturfestivalen ble Muongs kulturelle verdier bredt introdusert for lokalbefolkningen og turister. Kunsthåndverkeren Bui Van Minh uttrykte sin følelse over å se sin etniske arv bli sterkt formidlet gjennom forestillinger, utstillinger og spesielt den imponerende paraden ved Ho Guom-sjøen. Han sa at statens, departementenes og lokalsamfunnenes oppmerksomhet er en drivkraft for at Muong-samfunnet skal bli mer selvsikre på reisen med å bevare sin identitet.

I følge loven om kulturarv: «Prinsipper for forvaltning, beskyttelse og fremme av kulturarvens verdi:

1. All kulturarv innenfor Vietnams territorium, enten den kommer innenlands eller fra utlandet, og uavhengig av eierform, skal forvaltes, beskyttes og fremmes i samsvar med bestemmelsene i denne loven og andre relevante lover.

2. Det er alle etater, organisasjoner, lokalsamfunn og enkeltpersoners rett, plikt og ansvar å forvalte, beskytte og fremme verdien av kulturarv.

3. Vietnamesisk kulturarv i utlandet er beskyttet av folkeretten og bestemmelsene i internasjonale traktater som Den sosialistiske republikken Vietnam er part i.

4. Sikre at nasjonale og etniske interesser er i harmoni med de legitime rettighetene og interessene til organisasjoner, lokalsamfunn og enkeltpersoner; respektere kulturelt mangfold, dialog mellom lokalsamfunn og de unike egenskapene til etniske grupper, regioner og områder.

5. Prioritere vern og fremme av kulturarv som er i fare for å bli tapt eller glemt, historiske og kulturelle levninger, naturskjønne steder, kulturarv fra etniske minoritetssamfunn, fjellområder, grenseregioner, øyer, svært små etniske minoritetsgrupper og kulturarv av verdi for hele lokalsamfunnet og samfunnet.

6. Sikre maksimal bevaring av de originale elementene som utgjør monumentet og autentisiteten til dokumentararven; den iboende verdien og uttrykksformen til immateriell kulturarv.

7. Respekter rettighetene til immaterielle kulturarvsobjekter og håndverkere av immateriell kulturarv når det gjelder å bestemme hvilke elementer som må beskyttes, og i hvilke former og i hvilken grad kulturarven bør fremmes; identifiser risikoer og konsekvenser som truer kulturarvens eksistens, og velg løsninger for å beskytte den.

8. Integrere vern og fremme av kulturarvverdier i nasjonens, regionenes og lokalitetenes sosioøkonomiske utviklingsstrategier, planer og programmer.

«Å bevare kulturell identitet handler ikke bare om å vise frem gjenstander, men enda viktigere, om å innprente kulturelle verdier hos barn slik at de kan være stolte og vite hvordan de skal bevare nasjonens skjønnhet», understreket Minh.

Med tro på fellesskapets kraft og samfunnets støtte, bekrefter håndverkeren Bui Van Minh at han vil fortsette å vie seg til å sikre at Mo Muong-arven – den kulturelle sjelen til den etniske gruppen som er nummer fire i befolkning blant de 54 etniske gruppene – bevares bærekraftig for fremtidige generasjoner.

Denne artikkelen ble bestilt av den juridiske avdelingen i departementet for kultur, sport og turisme.

Kilde: https://baotintuc.vn/van-hoa/nghe-nhan-bui-van-minh-and-hanh-trinh-gin-giu-di-san-mo-muong-20251211230100622.htm