Da Nang-buddhismen beskytter miljøet

* Buddhistisk filosofi om miljøet

Forskningsteamet bestående av førsteamanuensis dr. Luu Quy Khuong og kollegene hans pekte på to teoretiske grunnlag som sier at buddhismen veileder folk til å leve tett på og elske naturen, i samsvar med dagens miljøvernaktiviteter. Disse to teoretiske grunnlagene er teorien om avhengig opprinnelse og teorien om at alle levende vesener er like.

Den buddhistiske teorien om avhengig opprinnelse sier at «Alle fenomeners natur har sine årsaker og betingelser. Forholdet mellom mennesker og natur avhenger av betingelsene for årsaker og betingelser for å oppstå, eksistere, transformere og forgå uten å være avhengig av menneskelig bevissthet. Det naturlige miljøet er grunnlaget for all eksistens.» I Bodhi-kapittelet i Sutta Pitaka sa Buddha: «Fordi dette eksisterer, det eksisterer. Fordi dette oppstår, det oppstår. Fordi dette ikke eksisterer, det eksisterer ikke. Fordi dette opphører, det opphører.»

Teorien om at «alle levende vesener kan bli Buddhaer» hevder at ikke bare mennesker og dyr, men også planter, trær og murstein har buddha-natur. Med denne ideen bekrefter buddhismen at alle levende vesener er like. Og denne verden ble ikke skapt for at mennesker bare skal nyte godt av fordeler. Ingen art er født for å tjene en annen art, men bare på grunn av overlevelsesinstinktet om at de «spiser» hverandre.

Basert på filosofien ovenfor har buddhismen praktisert en rekke miljøvernaktiviteter. Den første er å beskytte livene til levende vesener. På grunn av det nære forholdet mellom alle arter på denne jorden, lærte Buddha å beskytte livene til alle arter, ikke å ødelegge noen art. Buddha rådet buddhister til å følge de fem budene, hvorav budskapet mot å drepe er det første. Ikke bare slutt å drepe andre dyr, men også slipp dem fri (slipp fangede fugler, fisk osv. tilbake i det naturlige miljøet).

På Buddhas tid var ikke miljøvern like viktig som det er i dag, men med sin visdom og medfølelse veiledet han folk til å praktisere en livsstil i harmoni med naturen. Han roste alltid og betraktet fjellene og skogene som et ideelt tilfluktssted for munker å praktisere sin religion.

Buddhistisk filosofi veileder folk til en livsstil i harmoni med naturen (illustrativt bilde)

Ifølge buddhistisk synspunkt er miljøødeleggelse og forurensning konsekvensene av grådighet og ønsket om å tjene på overutnyttelse av naturen. For å kontrollere unødvendige begjær, praktiserte og underviste Buddha derfor i Tripitaka, Middle Length Discourses II, fem dharmaer som disiplene hans måtte respektere og stole på for å praktisere. Disse fem dharmaene er: «Spis lite, kjenn nok til alle slags klær; kjenn nok til all slags mat; kjenn nok til alle slags seter; Lev i tilbaketrukkethet». Dette betyr også at Buddha lærte disiplene sine dharmaen om «få begjær og tilfredshet», for ikke å skade seg selv, men også for å gagne alle levende vesener.

Buddha har mange læresetninger knyttet til å plante trær for å beskytte miljøet. I Anguttara Nikaya lærte han: «Å plante trær gir oss skygge, i tillegg til å rense luften, bevarer det også jorden, noe som er gunstig for alle mennesker og for oss selv.» Eller i en annen sutra lærer den: «En bhikkhu som planter tre typer trær: frukttrær, blomstertrær og bladtrær for å ofre til den trefoldige edelstenen, vil motta velsignelser og vil ikke begå en synd.»

* Da Nang -buddhismen beskytter aktivt miljøet

Forskningsteamet undersøkte en rekke miljøvernaktiviteter i religiøse samfunn i Da Nang og identifiserte en rekke høydepunkter, spesielt ved implementeringen av miljøvern- og klimaresponsprogrammet for perioden 2016–2020.

Kjølig grønt landskap ved Quan The Am-pagoden - Ngu Hanh Son (illustrasjonsbilde)

Ifølge opptegnelser har mange pagoder i byen fortsatt bevart naturlige landskap, som Linh Ung-Bai But-pagoden, Quan The Am-pagoden...

Ngu Hanh Son er et naturskjønt sted, for tiden klassifisert som et spesielt nasjonalt monument. Siden antikken har mange pagoder blitt bygget på Ngu Hanh Son, som blander seg med naturen - det unike landskapet til Ngu Hanh Son... Og nå utvikler turismen seg veldig sterkt, så myndighetene, i samarbeid med fronten og pagoden, er alltid klar over spørsmålet om miljøvern. Pagoden skaper alltid landskap med grønne trær, blomster, frukttrær og slipper fugler ut for å bli på fjellet for å synge med naturen.

Ved Linh Ung-pagoden signerer pagoden hvert år en kontrakt med skogvokteravdelingen for å sikre at det ikke oppstår skogbranner rundt pagoden. Pagoden råder også buddhister til ikke å brenne votivpapir og røkelse for å unngå skogbranner. Det er skilt på pagodaområdet som advarer mot forsøpling.

Aper som bor ved Linh Ung-pagoden (illustrativt bilde)

Ikke bare Linh Ung – Bai But-pagoden, men også andre buddhistiske klostre i byen oppfordrer buddhister til å begrense brenningen av røkelse, lamper og votivpapir, og til regelmessig å rengjøre lokalene og omkringliggende tilbedelsesområder. Bau Sen-pagoden i Cam Le-distriktet har organisert modellen «Buddhister i Bau Sen-pagoden for et grønt - rent - vakkert miljø».

Ifølge forskerteamet er Buddha en pioner innen beskyttelse av jordens økologiske miljø. Å leve i henhold til Buddha betyr å leve bevisst og elske alle arter, elske naturen og miljøet. Buddhister har anvendt Buddhas lære i sitt daglige liv og skapt en sunn og miljøvennlig livsstil.

Gruppen gjennomførte en undersøkelse om miljøvernaktiviteter blant buddhister som fulgte buddhistiske læresetninger. Det mest populære var å beskytte livene til store dyr med 53 valg (84 %). Deretter kom det å leve i harmoni med naturen og plante trær med henholdsvis 81 % og 79 %. På tredjeplass kom det å være vegetarianer minst to dager i måneden eller å være vegetarianer med 47 valg (75 %). Andre valg var å være fornøyd med lite (67 %), delta i opprydding av bostedet hver søndag morgen (62 %) og delta i avfallssamling på stranden (48 %).

Ved å analysere bildet ovenfor kan man se at flertallet av buddhister er bevisste på å beskytte miljøet og danne en miljøvennlig livsstil.

For at buddhistiske moralverdier skal nå ut til folket generelt og buddhister spesielt, har den vietnamesiske buddhistiske Sanghaen i Da Nang City fokusert på propagandaarbeid slik at Buddhas lære blir forstått og handlet etter av disiplene gjennom tradisjonelle former (jungeltelegrafen, bøker, aviser...) og moderne former (internett...).

I dag er digitale medier en effektiv metode. Derfor har den vietnamesiske buddhistiske sanghaen i Da Nang by bygget en elektronisk informasjonsportal og en Facebook-fanside som administreres av kommunikasjonsstyret til den vietnamesiske buddhistiske sanghaen i Da Nang by. Miljøvern er også et av innholdene som nevnes i disse to verktøyene.

I tillegg organiserer pagoder også retreater for å veilede buddhister til å praktisere og leve i henhold til buddhismens lære og forskrifter, i samsvar med den ånden av engasjement i verden som Buddha ønsket å formidle. I prekenene nevner foreleserne alltid temaene rundt de fem forskriftene, vegetarisme, årsak og virkning, karma, kjærlighet-medfølelse-glede-likevekt (de fire umålelige sinnene) ... kjente temaer som alle kan lytte til, forstå og følge. Det er styrken ved vietnamesisk buddhistisk utdanning generelt.

Kilde: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/phat-giao-da-nang-bao-ve-moi-truong-364834.html