Nghe Tinhs hjemland i hjertet av La Son-mesteren Nguyen Thiep

Hjemlandet Nghe Tinh satte ikke bare mange viktige spor i Nguyen Thieps liv og karriere, men manifesterte seg også i forskerens hjerter gjennom dikt og skrifter fylt med stolthet, hengivenhet og refleksjon.

Nghe Tinh i livet og karrieren til Nguyen Thiep

Nghe Tinh er ikke bare Nguyen Thieps fødested, men også nært knyttet til viktige hendelser i livet hans. Han startet sin akademiske karriere med provinseksamen i Nghe An . I ungdommen reiste han mye og underviste i hele hjemlandet. I en alder av 34 år tjenestegjorde han som lærer i Anh Do, og som 40-åring ble han distriktsdommer i Thanh Chuong (begge i Nghe An-provinsen).

Etter å ha trukket seg tilbake fra embetet, vendte han tilbake til landsbyen sin for å åpne en eremitbolig for å undervise. Det var i hjembyen hans at Nguyen Thiep møtte Nguyen Hue første gang i 1788, og for andre gang i 1789 for å diskutere strategier for å beseire Qing-hæren. Han ble utnevnt til De Dieu og sjefseksaminator for Nghe An-skolen, den første provinsielle eksamenen i Tay Son-dynastiet. Det var også her keiser Quang Trung etablerte Sung Chinh-biblioteket, betrodde Nguyen Thiep stillingen som direktør og til å føre tilsyn med byggingen av Phuong Hoang Trung Do.

Nguyen Thieps tilknytning til hjemlandet viste seg også gjennom hans avgjørelser i hvert eneste steg i karriereveien. I 1780 inviterte Trinh Sam ham til Thang Long for å diskutere planer om å styrte Le-dynastiet. Nguyen Thiep klarte ikke å overtale ham, så han vendte tilbake for å undervise. Quang Trung utropte seg selv til keiser og inviterte Nguyen Thiep til Phu Xuan for å hjelpe kongen, men han takket nei. Da Nguyen Anh besteg tronen og viste sin respekt, fant han en måte å dra på. Stilt overfor muligheter for karriereutvikling valgte Nguyen Thiep tydeligvis å returnere til hjembyen for å nyte landsbygda, fokusere på undervisning og opprettholde sin integritet.

La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan og La Son Phu Tu er tre av de mange kallenavnene folk ofte bruker når de refererer til Nguyen Thiep. Av disse er La Son Phu Tu det mest brukte og kjente kallenavnet, gitt til ham av keiser Quang Trung. (Illustrasjon fra internett)

Nghe Tinh i La Sons stolthet og kjærlighet

Nguyen Thiep var en mann som tilbrakte hele livet knyttet til hjemlandet sitt, fotsporene hans var preget over hele den enorme Hong Lam-regionen, som han sa i sin selvbiografi i Hanh Am Ky: «Fjellene og elvene i Nam Chau, fotsporene hans er nesten overalt». Dette var det som næret i ham en dyp kjærlighet til hjemlandet.

I diktsamlingen sin, Hanh Am, skrev han om hjemlandet Nghe Tinh med intens stolthet: «Det sentrale landet er fullt av talentfulle mennesker / Velstående i Dien- og Hoan-provinsene / Dragens åre forgrener seg / Landet grenser til de sørlige barbarene / Song Ngu-havet er enormt / Van Nhan-fjellet er høyt / I år blomstrer den litterære ånden / Dens lys skinner på Dou Niu-regionen» (fra diktet Hoan Chau).

Han satte høyt pris på «heltene» i hjemlandet sitt, Hoan Chau, et land av «åndelig betydning», som Mai Hac De, Nguyen Bieu og Le Loi: «Hvor ynkelig helten Mai Thuc Loan / Ble han skadet av den forræderske skurken Duong Tu Thuc» (fra diktet «Den svarte keiseren»); «Den heroiske byen Anh Quoc er overgrodd med ugress / Broen til Nghia Vuong er badet i den nedgående solen» (fra diktet «Klatring av Nghia Liet-fjellet»).

Han elsket de pittoreske fjellene og elvene, så vel som de berømte landemerkene i hjemlandet sitt: «Hong Son, nord for fjellene, strekker ut armene sine / Åser og hauger reiser seg i lange rekker / Huong Tich, den store hovedstaden, dragen drar / Hoa Khe, den sterke halvdelen, vannet renner østover» (fra diktet «Reise til Liaodong»); «Ke Truong, midt i det flate landet / Kim Nhan reiser seg / Den guddommelige børsten gjennomborer himmelen / Den udødelige kalebassen faller til verden / ... / Samler all den åndelige energien / An Nam, den lille thailandske San» (fra diktet «Kim Nhan-hulen»)...

Hjemlandets tradisjon har beriket Nguyen Thieps poesi. Mesteren har på sin side bidratt til å forskjønne hjemlandet med sine oppriktige vers.

La Son Phu Tu Poetry Temple - Nguyen Thiep i Kim Song Truong kommune (Can Loc). Foto av Thien Vy

Nghe Tinh i melankolien og lengselen til Nguyen Thiep

La Son var vitne til og forsto den harde naturen så vel som det elendige livet til folket i Nghe Tinh. Han skrev alltid om hjembyen sin med tungt hjerte. La Son snakket om folkets avlingssvikt og hungersnød på en trist måte: Hoan Chau har blitt tvunget til å gjøre militærtjeneste i lang tid/ Rikdom og menneskelige ressurser er borte/ Dessuten, de siste to eller tre årene/ Avlingssvikt, uten å vite hvor de skal stole på/ Folket er ekstremt fattige, fem eller seks av ti/ Sultet i hjel og spredt/ Har ennå ikke mottatt ediktet som gir mildhet/ Pluss mer presserende skatter - diktet Thua Phuc.

Han så årsaken ikke bare i verneplikten, de høye skattene, men også i den sosiale ustabiliteten og den konstante krigen: Den hellige kongen har ikke blitt sett på lenge/ [Bare] krigens røyk og ild raser – Viseprovinsguvernørens undersøkelse resulterte ikke i Dong Luy-citadellet); og i naturkatastrofer og konstante flom: Thien Nhans vind og regn/ Binh Tru Ba Duc Phien/ Dao Ung Thien som Lau/.../ Nien Mang Huyen Khanh That/ Me Quy Sinh Tran Phu (Thien Nhans vind og regn/ På slettene vil bølgene velte/ Himmelen øser vann som om den er punktert/.../ I et år med avlingssvikt er familien nødlidende/ Ris er dyr, gryter og panner er mugne – diktet Vu Trung Vang Co Huong). I begjæringen til kong Quang Trung snakket derfor Nguyen Thiep om folket i Nghe Tinh med inderlige ord: «Nghe An har dårlig jord og fattige mennesker [...]. I året med avlingssvikt og epidemier døde noen av sult, andre ble fordrevet. Av de ti som er igjen, er det bare fem eller seks igjen. Nå er det tørrtid, åkrene er forlatt, og svært få er plantet.»

Bronsestatuen av La Son Phu Tu Nguyen Thiep viser majestet.. (bilde tatt ved La Son Phu Tu Nguyen Thiep-tempelet, landsbyen Luy, Kim Song Truong kommune - Can Loc, hans hjemby).

Til tross for vanskeligheter og slit, forble skjønnheten i hjemlandet hans, Nghe Tinh, i hjertet av La Son Phu Tu. Når han reiste langt, tok aldri lengselen etter hjemlandet opp. I Bo Chinh, Quang Binh , tenkte Nguyen Thiep på Tra-fjellet og Bot-fjellet i nærheten av landsbyen sin: «Tra og Bot, mitt hjemland, er ikke å finne.» Da han dro nordover for å ta den keiserlige eksamen, husket han sin gamle hage: «Te- og mandarintrærne i hagen min, dem har jeg stelt.» Denne enkle, dype lengselen etter hjemlandet er virkelig dyrebar i denne lærdes hjerte.

Nghe Tinh-landet, et land med store folk, har skapt et La Son Phu Tu Nguyen Thiep. Med sitt talent og sin dyd fortsatte og fremmet han tradisjonen og hedret hjemlandet sitt med store bidrag til nasjonen, inkludert spesielle dikt om landet og folket i Lam-elven og Hong-fjellet. Den dype tilknytningen mellom Nguyen Thiep og Hong Lam-landet etterlot seg et vakkert symbol på forbindelsen mellom en berømt person og hjemlandet.

Pham Tuan Vu

Kilde: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/que-huong-nghe-tinh-trong-tam-long-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255552.htm