Den røde fargen til Pa, så blant skyene til Tan Trinh

Midt i de bølgende fjellene i fjellregionen Tuyen Quang ligger Tan Trinh-kommunen som en grønn silkestripe over den milde Bac-elven. På det tilsynelatende stille stedet, hver gang våren banker på døren, resonnerer lyden av Pa Then-fløyten med den travle trommeslagene, og kvinnenes knallrøde skjørt er som små flammer som brenner sterkt midt i skogen. Pa Then-folket her bevarer fortsatt kulturens flamme – flammen av tro, stolthet og nasjonal identitet.

Så vever kvinner omhyggelig ved sine tradisjonelle vevstoler knallrøde stoffer som symboliserer solen.

* Skjønnheten til Pa Then midt i fjellregionen

Herr Nguyen Anh Duc, sekretær for partikomiteen i Tan Trinh kommune (Tuyen Quang-provinsen), sa: Pa Then-folket er et av de samfunnene med den rikeste identiteten i området. Tan Trinh har for tiden rundt 6000 Pa Then-folk, som bor konsentrert i landsbyene My Bac, My Nam, Na Pa, Thuong Minh... Partikomiteen og kommunestyret har fastslått at det å bevare Pa Then-kulturen knyttet til utvikling av samfunnsturisme er en bærekraftig retning, både ved å bevare kulturarven og skape stabile levebrød for folket.

Legenden forteller at forfedrene til Pa Then-folket migrerte fra Than Lo (Kina), nedover Bac-elven og valgte Tan Trinh som sin permanente bosetning. De bygde jordhus i åssiden, ryddet land for å dyrke ris, mais, kassava, oppdrettet kyllinger og griser – et enkelt liv, men fullt av kjærlighet til fjellene og skogene. I jord- og stråhuset er ilden alltid rød året rundt, og regnes som familiens sjel, et sted for å holde på varmen og forene samfunnet.

Besøkende opplever Pa Then-kulturrommet på samfunnshuset, hvor vevstolene alltid er røde med brokadetråder.

Midt i den blå røyken om ettermiddagen sa kunstneren Sin Van Phong, som har vært involvert i Pa Then-ilddansen halve livet, med lav stemme: «Ild er Pa Then-folkets sjel. Ilddans er ikke bare å be om god innhøsting og fred, men også et hellig ritual som forbinder mennesker med gudene. Når danserne går ned i de røde kullene, tror de at ildguden velsigner landsbyen med fred og gunstig vær.»

* Fra «ild»-ritual til samfunnsturisme

Ilddansritualet – det mest unike kulturelle trekket ved Pa Then-folket – restaureres hvert år og blir et høydepunkt for kulturturisme i Tuyen Quang . I det flimrende lyset fra bålet tråkker Pa Then-guttene over glødende kull uten å ta skade; lyden av trommer og fløyter blander seg med trinnene for å skape et hellig og magisk rom, og etterlater et uforglemmelig inntrykk i hjertene til de besøkende.

Pa Then-folket opprettholder ikke bare eldgamle ritualer, men bevarer også en rik kulturskatt: språk, kostymer, folkesanger, brokadeveving ... Pa Then-kvinner skiller seg ut i fjellene og skogene med sine knallrøde kjoler, håndbrodert med fargerike tråder. Rødt symboliserer solen, livet og troen. Hver nål og tråd forteller en historie om arbeid, kjærlighet og ønsket om lykke.

Så samlet folk seg i det tradisjonelle huset for å lytte til håndverkeren Sin Van Phong som fortalte historier om landsbyens tradisjoner gjennom mange generasjoner.

Ved den lille vevstolen midt i huset vever håndverkeren Xin Thi Lo og smiler forsiktig: «Moren min lærte meg å veve da jeg var tolv år gammel. Hvert mønster på stoffet er et minne. Nå kommer mange turister hit, og de liker Pa Then skjerf, skjørt og vesker, noe som har gjort at familien min har mer inntekt. Mors gamle yrke forsørger nå barna og barnebarna hennes.»

I tillegg til veving har Tan Trinh kommune restaurert folkekunstgrupper, folkesangsklubber, panfløytedans og ilddans. Mannlig og kvinnelig sang, tromme- og panfløytelyder gir landsbyen vitalitet, og bidrar ikke bare til at tradisjonell kultur bevares, men også spres i det nye livet.

Nguyen Anh Duc, sekretær i Tan Trinh kommunes partikomité, la til: «Vi bygger en modell for lokalsamfunnsturisme knyttet til å oppleve Pa Then-kulturen. Besøkende som kommer hit kan ikke bare se seg om, men også spise, overnatte, synge og omgås lokalbefolkningen. Når hver innbygger blir en «turguide i landsbyen sin», våkner kulturen virkelig til liv.»

Kunsthåndverker Sin Van Phong viderefører flittig kulturell lidenskap til den yngre generasjonen.

I de senere årene har Tan Trinh blitt et attraktivt reisemål for å utforske kulturarven Tuyen Quang. Turister kommer hit for å oppleve den legendariske ilddansen, nyte en kopp sterk vin laget av blader, smake på røde riskaker, femfarget klebrig ris, eller bare sitte ved bålet og lytte til historier om opprinnelsen til den etniske gruppen.

Herr Le Duc Vinh, en turist fra Hanoi, delte: Jeg har vært mange steder, men ingen steder har jeg sett en så hellig ilddans. Da ilden blusset opp og mennene gikk over de røde kullene, følte jeg at jeg var vitne til en dialog mellom mennesker og jorden.

Håndverkeren Sin Van Phong lærer bort tradisjonelle ritualer og ilddans til ungdommene i Pa Then.

Fra å bevare ritualer, restaurere veving og utvikle samfunnsturisme, har livet til Pa Then-folket blitt bedre dag for dag. Jordhus har blitt renovert for å bli mer romslige, barn kan gå på skole, mange unge mennesker har blitt turguider og unge folkekunstnere, og viderefører tradisjonen med et nytt pust.

Håndverkeren Sin Van Phong smilte forsiktig, øynene hans som ild: Så lenge Pa Then-folket fortsatt tenner bål hver kveld, vil kulturen vår leve.

Så utfører ungdommene ilddansritualer i en tradisjonell festival,

Midt i den enorme Tuyen Quang-skogen henger den blå røyken igjen hver ettermiddag, lyden av Pa Then-munnharpen vibrerer forsiktig i vinden, som landsbyens pust som forbinder fortid med nåtid.

Det er kulturens stemme, kjærligheten til fedrelandet, troen på fremtiden – der Pa Then-ilden fortsatt brenner sterkt i hjertene til Tan Trinh-folket, varmer landsbyen og sprer kulturell varme i fotsporene til de som kommer til kulturarven Tuyen Quang.

Artikkel og bilder: Duc Quy

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/sac-do-pa-then-giua-may-ngan-tan-trinh-7e81368/