
En tradisjonell bryllupsseremoni for Co Tu-folket ble holdt, der landsbyboerne i Pho og Bhlô Bền (Song Kon kommune, Dong Giang-distriktet) deltok i den livlige atmosfæren med trommer og gonger, mens de danset til tan tung da da-dansen.
Ifølge herr Alang Be, en eldste i landsbyen Bhlo Ben, tror Co Tu-folket at i tillegg til båndet mellom de to individene (brud og brudgom), forbinder vielsen også to klaner og landsbysamfunnet. Derfor holdes Co Tu-bryllup vanligvis svært høytidelig og er dypt forankret i tradisjonelle ritualer.
«Alle ritualene i den tradisjonelle Co Tu-bryllupsseremonien, fra å ofre til åndene og utveksle gaver til «bøffelofringsritualet», blir bevitnet av hele landsbysamfunnet. Bryllupet blir sett på som både en mulighet til å styrke båndet mellom de to familiene og til å ytterligere befeste solidariteten og de nære båndene mellom de to landsbyene. Denne langvarige kulturen rommer mange tradisjonelle verdier som Co Tu-folket ikke kan gi slipp på», delte Alang Be.
Eldste Y Kông, tidligere leder av folkekomiteen i Đông Giang-distriktet, mener at i tillegg til tradisjonelle bryllupsseremonier, bevarer Cơ Tu-folket som bor i fjelldistriktene Đông Giang, Tây Giang og Nam Giang fortsatt mange ritualer som styrker samholdet i lokalsamfunnet. Typiske eksempler inkluderer Cha haroo tame (å spise ny ris), Pơr'ngoóch gương yên (å avlegge brorskapseden) og Bhuôih kakoong (å tilbe gudene og takke skogen) ... med landsbykulturen som det dominerende temaet.

«I alle sine tradisjonelle ritualer vektlegger Co Tu-folket enhetsånden, og ser på den som styrken til å overleve og overvinne alle fiender. Tidligere verdsatte Co Tu-folket, i tillegg til individuelle roller, den kollektive ånden. Fra begravelser og bryllup til jordbruk fikk de alltid støtte fra hele samfunnet. Fordi alle så sitt ansvar i det, kunne de ikke skilles», delte eldste Y Kong.
Ånden av samfunnssamhold er ikke unik for Co Tu-folket; den observeres i mange andre etniske grupper i høylandet som bor ved foten av den østlige Truong Son-fjellkjeden. Typiske eksempler inkluderer den nye risofferseremonien (Tơl Ba Riang) for å takke risguden til Ta Rieng-folket i Nam Giang; vanntrauofferseremonien til Ca Dong- og Xe Dang-folket i Nam Tra My; og høstfestivalen til Bhnoong-folket i Phuoc Son…
Den fellesnevneren blant disse festivalene er at folket, gjennom tradisjonelle ritualer, takker gudene og styrker solidariteten, spesielt blant klanene som bor sammen i samme land, midt i Truong Son-fjellkjeden. Hvor vakkert er ikke bildet av Co Tu-, Bhnoong- og Ta Rieng-folket som holder hender, danser rundt bålet og synger sanger om enhet midt i de enorme fjellene ...
Kilde: https://baoquangnam.vn/soi-chi-do-ket-noi-cong-dong-vung-cao-quang-nam-3156866.html






Kommentar (0)