
En tradisjonell bryllupsseremoni for Co Tu-folket ble holdt, hele Pho- og Bhlo Ben-landsbyene (Song Kon-kommunen, Dong Giang) deltok i trommer og gonger, og yret av Tan Tung Da Da-dansen.
Herr Alang Be, en eldste i landsbyen Bhlo Ben, sa at ifølge Co Tu-folkets konsept er bryllupsseremonien, i tillegg til båndet mellom to individer (brud og brudgom), også en forbindelse mellom to klaner og landsbysamfunnet. Derfor holdes Co Tu-folkets bryllupsseremoni ofte svært høytidelig og gjennomsyret av tradisjonelle rituelle elementer.
«Alle ritualene som finner sted i den tradisjonelle bryllupsseremonien til Co Tu-folket, fra tilbedelse av gudene og gaver til «bøffelspising»-ritualet, blir alle bevitnet av landsbysamfunnet. Bryllupsseremonien anses som en mulighet til å knytte de to familiene sammen, og til å styrke solidariteten og forbindelsen mellom de to landsbyene. Denne langvarige kulturen bærer med seg mange tradisjonelle verdier som Co Tu-folket ikke kan gi slipp på», delte herr Alang Be.
Landsbyens eldste, Y Kong – tidligere leder av folkekomiteen i Dong Giang-distriktet, sa at i tillegg til den tradisjonelle bryllupsseremonien, beholder Co Tu-folket som bor i fjelldistriktene Dong Giang, Tay Giang og Nam Giang fortsatt ritualene som forener samfunnet. Typiske skikker inkluderer Cha haroo tame (å spise ny ris), Pơr'ngooch guong yen (å spise brorskapsedene), Bhuôih kakoong (å tilbe guder, å takke skogen)... med landsbyens kulturelle rom som hovedtema.

«I alle tradisjonelle seremonier fokuserer Co Tu-folket alltid på solidaritetsånden, og anser det som styrken til å overleve og beseire alle fiender. Tidligere fremmet Co Tu-folket, i tillegg til den individuelle rollen, den kollektive ånden. Fra begravelser og bryllup til jordbruksarbeid fikk de alltid støtte fra hele samfunnet. Fordi alle så sitt ansvar i det, kunne de ikke skilles», betrodde den gamle mannen Y Kong.
Ikke bare Co Tu-folket, men også mange andre etniske grupper i høylandet som bor ved foten av Truong Son Dong-fjellkjeden, anerkjenner denne solidariteten i lokalsamfunnet. Typiske eksempler er det nye risofferet (Tơl Ba Riang) for å takke risguden til Ta Rieng-folket i Nam Giang; vanntrauofferseremonien til Ca Dong- og Xe Dang-folket i Nam Tra My; nyttårsfestivalen til Bhnoong-folket i Phuoc Son...
Fellesnevneren for disse festivalene er at folket gjennom tradisjonelle ritualer takker gudene og styrker solidariteten, spesielt blant klanene som bor sammen i samme land, midt i Truong Son-skogen. Hvor vakkert er ikke bildet av Co Tu-, Bhnoong- og Ta Rieng-folket som holder hender og danser rundt bålet, synger solidaritetssanger midt i de enorme fjellene ...
Kilde: https://baoquangnam.vn/soi-chi-do-ket-noi-cong-dong-vung-cao-quang-nam-3156866.html
Kommentar (0)