Nå, når de to provinsene Gia Lai og Binh Dinh har slått seg sammen til Gia Lai-provinsen, minner minnet om den historiske festivalen ikke bare om en strålende tid, men vekker også ambisjonen om å gjenopprette en regional festival med en sterk identitet, som vekker ånden av kulturell forbindelse mellom den store skogen og kysten.
Et sjeldent møte mellom over- og underklassen.
Herr Phan Duy Tien, tidligere leder for kultur- og informasjonsavdelingen i byen An Khe (gammel), som deltok direkte i to festivaler, mintes: Tidlig i 1984 fikk An Khe ideen om å organisere en markering av 195-årsjubileet for Ngoc Hoi-Dong Da-seieren. Kultur- og informasjonsavdelingen i Nghia Binh-provinsen (som den gang besto av provinsene Binh Dinh og Quang Ngai ) sendte dyktige fagfolk for å hjelpe til med å utvikle festivalmanuskriptet.
For å gjenskape Tay Son-hæren som hastet nordover for å ødelegge 290 000 Qing-tropper, måtte styringskomiteen reise til Dak Lak for å leie tamme elefanter. I tillegg ble folk fra Phu An-kommunen og nærliggende områder mobilisert for å bringe hester til det gamle partiskoleområdet for å øve på marsjering og kappløp.
Lederen for kultur- og sportsavdelingen på den tiden, herr Ha Quang Sang, som også var en tradisjonell operaskuespiller, mobiliserte operakunstnerne i An Khe til å øve dag og natt på stykket «Quang Trungs store seier over Qing-hæren». Han inviterte også operatroppen Binh Dinh med sine veteranartister til å opptre for folket gjennom de tre festivaldagene, som falt sammen med rottens månenyttår. Folk koste seg med å se elefanter, hesteveddeløp, operaforestillinger og kampsportkonkurranser i en livlig atmosfære som varte i tre dager og netter.
Om morgenen den fjerde dagen av kinesisk nyttår gjenskapte elefanter, hester og Bahnar gong- og trommeensembler, akkompagnert av trommer og bannere, scenen der Tay Son-opprørerne marsjerte til kamp. Fra An Khe fulgte hundrevis av mennesker utkledd som bønder, soldater og generaler de tre Tay Son-brødrene ned til Phu Phong (Tay Son-distriktet). Hele troppen av tradisjonelle operaartister, gong- og trommeartister og folk fra begge regioner deltok entusiastisk i den festlige atmosfæren.
«Folk fra alle kanter strømmet til Phu Phong stadion for å se elefanter og hester og ha det gøy. Det var opptil ti tusen mennesker der, så mange at motorvei 19 var tettpakket. I det sentrale høylandet på den tiden var det få større festivaler enn det», mintes Tien.
Siden 1984 har An Khe opprettholdt tradisjonen med å holde årlige minneseremonier. I oddetallsår holdes kun den seremonielle delen, med ritualer som å ofre røkelse og blomster for å minnes Tay Son-hæren og forfedrene. Den festlige delen inkluderer løvedanser, kampsportopptredener, sjakk og menneskelige sjakkspill på An Khe-skolen og det gamle markedet; om kvelden er det en boksering for lokalbefolkningen å nyte Tet-høytiden. Store festivaler holdes kun i partallsår, etter en syklus på 5 eller 10 år.
Andre gang kulturavdelingene i de to provinsene organiserte arrangementet i fellesskap var i 1989. På den tiden la An Khe-distriktet proaktivt til navnet «Tay Son Thuong Dao-festivalen» under «Ngoc Hoi-Dong Da-seiersminneseremonien». Denne navnekonvensjonen skapte ikke bare et unikt trekk som skilte den fra andre festivaler med samme tema som ble holdt mange andre steder over hele landet, men fremhevet også den historiske rollen til An Khe – der opprøret startet i 1771.
I 1989-festivalen, da det ikke var mulig å leie ut ekte elefanter som før, bestilte arrangørene håndverkere til å lage kunstige elefanter av bambus, dekket med presenning og malt askefarget for å ligne elefanthud. Dusinvis av ryttere, utkledd som den gamle Tây Sơn-hæren, paraderte sammen med krigshestene. Utøvere fra kulturtruppen An Khê forvandlet seg til kong Quang Trung, brødrene Nguyễn Nhạc og Nguyễn Lữ, og den kvinnelige generalen Bùi Thị Xuân. I tillegg deltok også fire Bahnar gong-ensembler fra An Khê, Kbang og Kông Chro.
Om morgenen den fjerde dagen av det kinesiske nyttåret i slangens år (1989) holdt Tay Son-hæren en seremoni med røkelse i An Luys felleshus, og møtte deretter teatergruppen Binh Dinh som kom opp fra den nedre regionen ved An Khe-passet. De to sidene samarbeidet om å gjenskape slangedrapsseremonien i henhold til historiske opptegnelser, og marsjerte deretter sammen tilbake til den nedre regionen.
"Gjenoppliver" Tay Son-ånden etter 40 år
Etter to minneverdige festivaler fortsetter markeringen av Ngoc Hoi-Dong Da-seieren å bli holdt årlig i An Khe-portregionen. Samarbeidet mellom Gia Lai og Binh Dinh, en gang et viktig kulturelt bindeledd, har imidlertid gradvis falmet over tid. Nå som Gia Lai og Binh Dinh har slått seg sammen, bør Tay Son Thuong Dao-festivalen gjenopplives og bringes tilbake som en bro som forbinder fortid og nåtid for dette nye landet?
Dr. Luu Hong Son, en representant ved Pleiku Museum, bekreftet: Tay Son Thuong Dao-festivalområdet i An Khe har en stor fordel når det har et "kryssregionalt" element som forbinder de etniske gruppene mellom Tay Son Thuong og Tay Son Ha.
Hvis festivalen restaureres på riktig måte, kan den bli et regionalt kulturprodukt som forbinder historiske steder gjennom fremføringer av gongmusikk, Bài Chòi (et tradisjonelt folkespill), Tuồng (klassisk opera), tradisjonell kampsport og et tradisjonelt marked. Restaureringen har ikke bare som mål å tilfredsstille minner eller gjenopplive en strålende periode i lokalhistorien, men også å omdefinere den felles kulturelle identiteten til den nye provinsen – med Tây Sơn Thượng Đạo-festivalen som en bro som forbinder «to kulturarvsregioner».
I nær fremtid er det fullt mulig å løfte Tay Son Thuong Dao-festivalen til et regionalt nivå, og til slutt anerkjenne den som en nasjonal immateriell kulturarv, hvis det investeres riktig i den. De verdifulle erfaringene fra de to foregående festivalene (1984 og 1989) gir et solid grunnlag for restaureringen, og forvandler den til en rekke kulturelle og turistprodukter som kombinerer opplevelsesbaserte og tradisjonelle pedagogiske elementer.
Fra et reiselivsperspektiv uttalte Hoang Thi Thu Sen, direktør for Vietravel Binh Dinh: Det historiske stedet Tay Son Thuong Dao er det tidligste stedet der en skog-hav-tur som forbinder de to regionene kan gjennomføres. De åpne områdene, det vakre landskapet og den høye symbolverdien gjør Tay Son Thuong Dao, knyttet til festivalen, til et høydepunkt for både turistopplevelser og utdanning for den yngre generasjonen.
...Lyden av gonger, krigstrommer, elefantbrøl og hestevrinsk, blandet med jubelen fra tusenvis på An Khe-passet for mer enn 40 år siden, synes fortsatt å gi gjenklang et sted, som lyden av en festival som aldri har tatt slutt. Nå, med de administrative grensene gjenopprettet etter nesten et halvt århundre, vil kulturell forbindelse gjennom festivaler være det åndelige grunnlaget for bærekraftig utvikling av dette nye landet.
Kilde: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html
Kommentar (0)