Gjenoppliver Tay Son-ånden på det forente landet

(GLO) – I 1984 og 1989 ble Tay Son Thuong Dao-festivalen organisert i fellesskap av provinsene Gia Lai-Kon Tum og Nghia Binh i An Khe (øvre region) og Tay Son (nedre region). Den heroiske ånden til Tay Son-dynastiet ble gjenskapt blant gonger, vrinskende hester og krigstrommer.

Nå, når de to provinsene Gia Lai og Binh Dinh har slått seg sammen til Gia Lai-provinsen, minner minnet om den historiske festivalen ikke bare om en strålende tid, men vekker også ambisjonen om å gjenopprette en regional festival med en sterk identitet, som vekker ånden av kulturell forbindelse mellom den store skogen og kysten.

Ngoc Hoi-Dong Da-seiersfeiringen arrangeres årlig i An Khe. Foto: Nhat Hanh

Et sjeldent møte mellom de øvre og nedre rikene

Herr Phan Duy Tien, tidligere leder for kultur- og informasjonsavdelingen i byen An Khe (gammel), som deltok direkte i to festivaler, mintes: Tidlig i 1984 fikk An Khe ideen om å organisere 195-årsjubileet for Ngoc Hoi-Dong Da-seieren. Kultur- og informasjonsavdelingen i Nghia Binh-provinsen (som den gang inkluderte de to provinsene Binh Dinh og Quang Ngai ) sendte høyt kvalifiserte ansatte for å støtte utviklingen av festivalmanuset.

For å gjenskape Tay Son-hæren som hastet nordover for å ødelegge 290 000 Qing-tropper, måtte styringskomiteen reise til Dak Lak for å leie tamme elefanter. I tillegg ble folk fra Phu An-kommunen og nærliggende områder mobilisert for å bringe hester til det gamle partiskoleområdet for å øve på marsjering og kappløp.

Gjenskaping av kong Quang Trung-Nguyen Hue og Tay Son-generalene under festivalen. Foto: Nhat Hanh

Lederen for kultur- og informasjonsdepartementet på den tiden, herr Ha Quang Sang, som var Tuong-skuespiller, mobiliserte An Khe Tuong-artister til å øve på stykket «Quang Trung beseirer Qing-hæren dag og natt». Han inviterte også Binh Dinh Tuong-troppen med veteranartister til å opptre for folket under den tre dager lange festivalen, som falt sammen med rottens nyttår. Folk fikk se elefanter, hesteveddeløp, synge Tuong og konkurrere i kampsport i en jublende atmosfære som varte i tre dager og netter.

Om morgenen den fjerde dagen av Tet slo elefanter, hester og Bahnar-gonglagene på trommer og flagg, og gjenskapte Tay Son-hæren som marsjerte til kamp. Fra An Khe fulgte hundrevis av mennesker utkledd som bønder, soldater og generaler de tre Tay Son-brødrene ned til Phu Phong (Tay Son-distriktet). Hele gruppen av Tuong-artister, gongartister og folk fra begge regionene deltok begeistret i festivalstemningen.

«Folk fra alle kanter strømmet til Phu Phong stadion for å se elefanter og hester og ha det gøy. Det var opptil ti tusen mennesker der, så mange at motorvei 19 var tettpakket. I det sentrale høylandet på den tiden var det få større festivaler enn det», mintes Tien.

Gjenskaping av Tay Son-hæren som paraderer på gaten før de drar av gårde. Foto: Nhat Hanh

Siden milepælen i 1984 har An Khe opprettholdt den årlige feiringen. I oddetallsår holdes kun seremonidelen med røkelsesoffer og blomsterofferritualer for å minnes Tay Son-hæren og forfedrene og etterkommerne. Festivalen inkluderer løvedanser, kampsportopptredener, sjakk og menneskelig sjakk på An Khe-skolen og det gamle markedet; om kvelden er det en kampsportscene for å servere folket for å feire Tet. Den store festivalen holdes kun i partallsår i henhold til 5- eller 10-årssyklusen.

Andre gang de to provinsenes kultursektorer organiserte festivalen i fellesskap var i 1989. På den tiden la An Khe-distriktet proaktivt til navnet «Tay Son Thuong Dao Festival» under «Ngoc Hoi - Dong Da Victory Celebration». Denne navngivningen skaper ikke bare et unikt trekk som skiller den fra festivaler med samme tema som finner sted mange andre steder over hele landet, men fremhever også den historiske rollen til An Khe - der opprøret startet i 1771.

I 1989 klarte ikke arrangørene å leie inn ekte elefanter slik som året før, så de ba håndverkere om å lage falske elefanter av bambus, dekket dem med lerret og malte dem askefargede for å ligne elefanthud. Dusinvis av ryttere utkledd som den gamle Tay Son-hæren marsjerte med krigshestene. Skuespillerne i kunsttroppen An Khe forvandlet seg til kong Quang Trung, de to brødrene Nguyen Nhac og Nguyen Lu, og den kvinnelige generalen Bui Thi Xuan. I tillegg deltok fire Bahnar gong-lag fra An Khe, Kbang og Kong Chro.

Tay Sons heroiske ånd. Foto: Nhat Hanh

Om morgenen den fjerde dagen av kinesisk nyttår (1989) holdt Tay Son-hæren en røkelsesofferseremoni i An Luys felleshus, og møtte deretter Binh Dinh Tuong-troppen fra den nedre regionen ved An Khe-passet. De to sidene koordinerte seg for å gjenskape slangekuttingsseremonien i henhold til historiske opptegnelser, og marsjerte deretter tilbake til den nedre regionen.

"Gjenoppliver" Tay Son-ånden etter 40 år

Etter to minneverdige festivaler holdes Ngoc Hoi-Dong Da-seiersmarkeringen fortsatt årlig ved An Khe-porten, men koordineringen mellom Gia Lai og Binh Dinh, som pleide å være en kulturell forbindelse, har gradvis falmet over tid. Nå som Gia Lai og Binh Dinh har slått seg sammen, bør Tay Son Thuong Dao-festivalen gjenopplives og returneres som en bro som forbinder fortid og nåtid for det nye landet?

Bakporten til Tay Son Thuong Dao National Special Monument. Foto: Hoang Ngoc

Dr. Luu Hong Son, en representant ved Pleiku Museum, bekreftet: Tay Son Thuong Dao-festivalområdet i An Khe har en stor fordel når det har et "kryssregionalt" element som forbinder de etniske gruppene mellom Tay Son Thuong og Tay Son Ha.

Hvis festivalen restaureres på riktig måte, kan den bli et regionalt kulturprodukt som forbinder relikviesystemet gjennom fremføringer av gonger, bai choi, tuong, tradisjonell kampsport, markeder osv. Restaureringen er ikke bare for å tilfredsstille minner eller gjenopplive en strålende historisk periode i lokalområdet, men også for å omforme den felles kulturelle identiteten til den nye provinsen – der Tay Son Thuong Dao-festivalen er bindeleddet mellom «to kulturarvsregioner».

I nær fremtid er det fullt mulig å oppgradere Tay Son Thuong Dao til en regional festival, og dermed bevege seg mot anerkjennelse som en nasjonal immateriell kulturarv, hvis det investeres riktig. Verdifulle erfaringer fra de to foregående festivalene (1984 og 1989) er et solid grunnlag for restaurering, og denne festivalen blir gjort om til en serie kulturturismeprodukter som kombinerer tradisjonelle opplevelser og utdanningselementer.

Famtrip-delegasjonen undersøkte turismen i Gia Lai og tok suvenirbilder foran Tay Son Tam Kiet-tempelet i Tay Son Thuong Dao National Special Relic. Foto: Hoang Ngoc

Fra reiselivsbedriftenes perspektiv sa Hoang Thi Thu Sen, direktør for Vietravel Binh Dinh: Tay Son Thuong Dao-relikviestedet er det tidligste stedet for å sette i gang en skog-hav-tur som forbinder de to regionene. Åpen plass, vakkert landskap, høy symbolsk verdi ... er faktorene som gjør Tay Son Thuong Dao knyttet til festivalen til et høydepunkt for turistopplevelser og utdanning for den unge generasjonen.

...Lyden av gonger, trommer, elefanter, hester og jubelen fra tusenvis av mennesker på An Khe-passet for mer enn 40 år siden synes fortsatt å gjalle et sted, som lyden av en festival som aldri har tatt slutt. Nå, når den administrative grensen gjenopptas etter nesten et halvt århundre, vil den kulturelle forbindelsen gjennom festivaler være den åndelige støtten for den bærekraftige utviklingsreisen i det nye landet.

Kilde: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html