Mystiske sønn: Bui Tang Chu redder den hvite tigeren

Siden den tid da det sørlige landet ble åpnet, har That Son-regionen (An Giang) vært et vilt og øde fjellområde, med miasma, fullt av tigre, leoparder, ville dyr ... Dette er et land som har gitt opphav til mange myter og legender med åndelige og mystiske farger, og som samtidig har mange historiske skikkelser hvis liv og karrierer har blitt spennende legender som knytter praksisen med å etablere religion til gjenvinning og etablering av landsbyer.

Báo Thanh niên•30/09/2025

Thoi Son Communal House ligger i Thoi Son-distriktet i An Giang- provinsen, og er et kjent åndelig reisemål for Buu Son Ky Huong-tilhengere og turister.

Opprinnelig en liten pagode, bygget av abbeden og herr Dinh Tay for religiøs praksis. Senere endret lokalbefolkningen den til Xuan Son felleshus. I 1890 slo de to landsbyene Hung Thoi og Xuan Son seg sammen til Thoi Son landsby, så navnet på felleshuset endret seg også.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 1. — Hvit tigertempel

Gamle spor etter rismarkene i Thoi Son

Ifølge dokumenter brøt det ut en epidemi i landsbyen Tong Son (An Giang) i 1849. Herr Doan Van Huyen (også kjent som Doan Minh Huyen, 1807–1856) forkynte en ny religion basert på teorien om at «Maitreya redder verden», og brukte trylleformler for å forhindre sykdommen. På den tiden tvang Nguyen-dynastiet ham til å dra til Tay An-pagoden (Sam-fjellet) for å bli under kontroll. Overbevist av ærverdige Hai Tinh (1786–1875) søkte Doan Van Huyen tilflukt hos den lekmannsbuddhistiske ordenen (lekmannsbuddhister barberer hodet ved pagoden), og dro deretter for å gjenerobre land og etablerte en gård på Ket-fjellet.

Boken Dai Nam Thuc Luc beretter at i Tu Ducs femte år (1852) ble An Dien-teamet (plantasjeteamet i An Giang-provinsen) opprettet langs Vinh Te-kanalen. Ifølge forskeren Truong Ngoc Tuong kunne An Dien-teamet være en gruppe disipler av mester Doan Minh Huyen som utnyttet to åkre i Ket-fjellet. Det ytre feltet ble tildelt av mesteren to menn, Bui Van Than (munkemester Bui Thien Su) og Bui Van Tay (Dinh Tay), for å befale disiplene å utnytte det. Det indre feltet ble tildelt av mesteren Quan Co Tran Van Thanh.

I 1854 dro Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong til sør for å gjennomføre planen om å bygge plantasjer for å gjenvinne land og etablere landsbyer i form av en kombinert økonomi og nasjonalt forsvar, med fokus på Vinh Te-kanalområdet. På den tiden etablerte Tran Van Thanhs gruppe fra det indre feltkontoret landsbyene Hung Thoi og Bui Van Than, og Bui Van Tays gruppe fra det ytre feltkontoret etablerte landsbyen Xuan Son. Disse to landsbyene lå begge i Chau Phu kommune, Tay Xuyen-distriktet, Tuy Bien prefektur, An Giang-provinsen.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 2. — Zenmester Bui Tang Chus kirkegård

Ifølge beskrivelsen av Vuong Kim og Dao Hung i boken Buddha Thay Tay An (utgitt i 1953), var befolkningen fortsatt sparsom da Buddha Thay kom til Thoi Son for å sette opp en rismarkleir. For å komme til rismarkleiren måtte man gå langs veien fra Sam-fjellet til Nha Bang i omtrent 10 kilometer, deretter fra Nha Bang til rismarkleiren gikk det en svingete sti i skogen, ved foten av fjellet var det mange ville dyr. Ved rismarkleiren Thoi Son oppfostret Buddha Thay to bøfler som het Sam og Set. Det merkelige var at bare han kunne kontrollere disse to bøflene, folket kalte dem «Mr. Thunder, Mr. Set».

Senere, da de to munkene Tang Chu og Dinh Tay døde, ble gården utvidet til et tempel (senere omgjort til et felleshus). Foran den var det en lotusdam og en rekke poppeltrær. I 1941 ble tempelet restaurert til sin prakt, men 23. desember i Binh Tuat-året (1946) ble tempelet satt i brann av franske soldater...

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 3. — Zenmester Bui Tang Chus grav

Munken og jungelens konge

Ingen visste det virkelige navnet til zenmester Bui Van Than (1802–1883) fra før, fordi gravsteinen bare sa zenmester Bui Tang Chu. Ifølge forfatterne Vuong Kim og Dao Hung var grunnen til at folk kalte ham Tang Chu fordi han var den første personen som ble utpekt av Buddha Thay Tay An til å være mester og ta vare på markene i Thoi Son. Som en stor disippel av Buddha Thay oppnådde Tang Chu overnaturlige krefter, så i tillegg til å gi talismaner for å kurere folks sykdommer, hadde han også evnen til å undertrykke hissige tigre i fjell og skoger.

Historien forteller at Nui Ket-skogen på den tiden var berømt for sine ville tigre. Men siden den dagen han ble beordret av Buddha Thay til å vokte Thoi Son-markene, fryktet de ville dyrene ham som jungelens konge. En dag i skumringen kom Buddha Thay tilbake fra en lang reise. Da han kom nær hulen, så han en hvit tiger sitte på alteret. Da Buddha Thay nærmet seg, åpnet tigeren munnen. Da han så det, spurte han: «Wow, hva er galt med deg siden du er så tynn? Kom du for å be om medisin?» Mens han snakket, gikk Buddha Thay inn og ropte: «Hvor er munken? Kom og se hva som er galt med deg siden du sitter der sånn?»

Da Zenmesteren hørte kallet, løp han bakfra til der den hvite tigeren satt og spurte: «Hva gjør du her? Hvorfor er du så tynn?» Tigeren åpnet munnen og så opp på Zenmesteren. «Har du et bein fast i halsen?» spurte Zenmesteren. Tigeren logret med halen og nikket. Zenmesteren sa: «Hvis du har et bein fast i halsen, senk hodet.» Etter å ha sagt det, svingte han armen og slo den hvite tigeren tre ganger i nakken. Umiddelbart fløy et stort bein ut av tigerens munn.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 4. — Thoi Son felleshus

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 5. — Thoi Son felles husport

På den tiden gikk Buddha Thay ut og sa til den hvite tigeren: «Fra nå av forbyr jeg deg å forstyrre mine følgere på fjellet eller i skogen i That Son-området lenger, forstår du?» Tigeren bøyde hodet og dro. Noen dager senere bar tigeren et villsvin for å gjengjelde munkens vennlighet.

En gang kom en vill tiger fra Ba Doi Om-fjellet og skapte trøbbel. Landsbyboerne var redde for den og kalte den herr Ham, og kom for å be Tang Chu om hjelp. Tang Chu kalte den den hvite tigeren. Den hvite tigeren ledet en tigerflokk for å jage «herr Ham», skadet den og fikk den til å falle ned fra fjellet. Senere bygde Tang Chu og herr Dinh Tay et lite tempel ved Thoi Sons felleshus for å tilbe den hvite tigeren. Dette tempelet eksisterer fortsatt i dag.

For tiden ligger graven til herr Tang Chu i en tett hage, omtrent 100 meter fra Thoi Sons felleshus, foran dette huset, og foran det er en stor lotusdam. Inngangsporten har et skilt med ordene «Zenmester Bui Tang Chus grav», og på baksiden av skiltet er det en skulptur av ham som temmer en hvit tiger. Graven rundt er bygget i en firkantet form, med parallelle setninger på vietnamesisk på begge sider: «Bygger et fundament for å vende tilbake til det gamle landet/Fornyer graven for velstand i fremtiden». (fortsettelse følger)

Kilde: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm